اما في مصر، فإن فكرة الموسوعة التي احتضنتها وزارة الأوقاف عام 1381 هـ (1961 م) بين لجان المجلس الأعلى للشئون الإسلامية صدر أول أجزائها عام 1386 هـ وبلغت (24) جزءا ولا تزال في مصطلحات الهمزة، وهي ليست كل ما أنجزته فإن النشر يتأخر في مسيرته عن الإنجاز. في عام 1386 هـ (1967 م)، مع ظهور الحاجة إلى تكاتف الجهود الإسلامية لضمان إنجاز هذا المشروع في أي قطر إسلامي مقتدر بالمال أو الرجال - احتضنت وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في دولة الكويت هذا المشروع. منهج تحرير وإخراج وتصدير الموسوعة [ عدل] أدت الجهود الحثيثة لدولة الكويت في أكثر من أربعين سنة (ما بين 1965 ـ 2005 م) إلى إخراج الموسوعة الفقهية في شكلها النهائي في خمسة وأربعين مجلدا من الحجم الكبير لتشمل عموم الأبحاث الفقهية التي صيغت بأسلوب المصطلحات الفقهية المرتبة ترتيبا ألفبائيا مما يسهل الوصول إلى الحكم الفقهي لكافة الراغبين من متوسطي الثقافة. مع العلم أن الموسوعة الفقهية استوعبت في الغالب المذاهب الفقهية الأربعة ونهجت منهج توحيد الآراء الفقهية المتفق عليها وتقديمها على الآراء التي تفرد بها كل مذهب على حدة وأكثرت من إيراد أدلة الفقهاء دون ترجيح أو استطراد ولم تدخل في المقارنة بينها، كما لم تتعرض لا للمسائل المستجدة ولا للمسائل الأصولية، ووعدت أن تكون هاتان المسألتان مناط عمل متخصص لاحق.
الدكتور: عبد الستار أبو غدة. ترجمات وإصدارات الموسوعة الموازية [ عدل] وقد تم ادخال مادة الموسوعة الفقهية على قرص مضغوط مدمج (سي دي) مع قاعدة بيانات واسعة ومتنوعة ليقدم هذا القرص خدمات عديدة للباحثين أهمها ربط الهوامش بالمراجع الفقهية التي تشير إليها وإمكانات للبحث والتحليل علية الجودة وهو يوزع مجانا في الوزارة. وتعمل الموسوعة الفقهية حاليا بكل جهد على ترجمة المادة الفقهية فيها إلى لغات العالم الإسلامي وغير الإسلامي وقد انتهت من ترجمة مادتها إلى لغة الأردو بمساعدة وجهود المجمع الفقه الإسلامي في الهند برئاسة الفقيه العلامة الشيخ مجاهد الإسلام القاسمي. وتتم ترجمة الموسوعة الفقهية إلى اللغة التاميلية من قبل مركز جمال للترجمة في كلية جمال محمد بمدينة تيروتشيراباللي، ولاية تاميل نادوا- الهند. هذا العمل العظيم الذي يتم بموافقة الأوقاف الكويتية. وسيصدر المجلد الأول في 13 نوفمبر 2021 في الهند.
رابطة علماء فلسطين تنعى فضيلة الشيخ الفقيه السوري أ. د. خلف المطلق نعت رابطة علماء فلسطين، بأحر التعازي والمواساة من الأمة العربية والإسلامية بوفاة فضيلة الشيخ الفقيه أ. خلف مفضي المطلق، الذي وافته المنية الخميس بعد معاناة مع المرض. وقال الرابطة في بيان نعي له وصل المكتب الإعلامي نسخة منه، إن الفقيه رحل بعد أن عمل في دولة الكويت لسنوات طويلة خطيباً وإماماً وأستاذاً وباحثاً شرعياً في (الموسوعة الفقهية الكويتية). وأضافت أن الفقيد تخصص في المذهب الشافعي تحريراً وتدريساً وتحقيقاً ، وله مؤلفات وتحقيقات ودروس وشروح مشهورة معروفة ومن أشهر تحقيقاته: تحفة الطلاب بشرح تحرير تنقيح اللباب. وتحقيق روض الطالب. وتحقيق كتاب الأنوار. وابتهلت بالدعاء للمولى عز وجل أن يرحمه رحمة واسعة وأن يسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، وأن يعوض الأمة الإسلامية خيراً. \ المصدر: الاتحاد + الرابطة
إلا أنها أصل في معرفة الاتفاق والاختلاف والمقارنة بين الأقوال، ومن أمثلتها: الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر، بدائع الصنائع للكاساني الحنفي، التمهيد لابن عبدالبر، المحلى بالآثار لأبي محمـد بن حزم الظاهري( والكتاب بحق موسوعة فقهية، فيها أبحاث ماتعة جدًا، لولا ما شابه من ظاهرية المؤلف المفرطة في فهم بعض النصوص، وميله إلى القطع والجزم بالأحكام في مسائل الخلاف السائغ المعتبر، وشدته وتطاوله على غيره من الأئمة بعبارات شديدة وقاسية!! )، بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد، والمغني لابن قدامة المقدسي، والمجموع شرح المُهَذَّب للإمام النووي، والروضة الندية لصديق حسن خان. مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والصنعاني والشوكاني والسعدي وابن عثيمين. ومن الكتب المعاصرة التي بُذل فيها جهد كبير: الموسوعة الفقهية الكويتية، الفقه الإسلامي وأدلته، للدكتور وهبه الزحيلي، (ثلاثة عشر مجلدًا)، فقه السُّنَّة للشيخ سيد سابق. د- كُتُب شروح الأحاديث، ومن أبرزها: - شروح موطأ مالك، ومنها التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد للإمام ابن عبد البرّ، المنتقى في شرح الموطأ لأبي الوليد الباجي، المسالك في شرح موطأ مالك للقاضي أبي بكر بن العربي، وله أيضًا: القبس في شرح الموطأ، شرح الموطأ للزُّرقاني.
ب - الكُتُب المعتمدة في المذاهب الفقهية الأربعة، ومنها: في المذهب الحنفي: شرح معاني الآثار لأبي جعفر الطحاوي، المبسوط لشمس الأئمة السَّرْخَسِيّ، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني، البحر الرائق لابن نجيم، شرح فتح القدير لكمال الدين بن الهمام، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق للزيلعي. حاشية ابن عابدين المسمى رَدُّ المحتار على الدُّرِّ المُخْتَار. في المذهب المالكي: بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد، الاستذكار لابن عبدالبر، وله أيضًا الكافي، قوانين الأحكام الشرعية لابن جُزَي الكَلْبي، «الذخيرة» في الفقه للقَرَافِي. في المذهب الشافعي: الأم للشافعي، المجموع شرح المهذب للنووي ( [1]) ، روضة الطالبين وعُمْدَة المفتين للنووي، وللنووي كتاب "منهاج الطالبين وعُمْدَة المفتين"، شرحه كثير من العلماء ، ومن أشهر شروحه: تحفة المحتاج بشرح المنهاج" لأحمد بن حجر الهيتمي، ونهاية المحتاج إلى شرح المنهاج لشهاب الدين الرملي. في المذهب الحنبلي: المغني لابن قدامة، (وهو بحق موسوعة فقهية جامعة لا غنى لطالب العلم عنها)، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي، الفروع لابن مفلح. ج- كُتُب الفقه المقارن التي تتميز بجودة الترتيب والتبويب، واستيعاب الأقوال، والإكثار من ذكر الفروع التي يُحتاج إليها، علما بأن بعضها يصنف أيضًا ضمن كتب المذاهب التي سبقت الإشارة إليها.
وجاء في" فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء "(22/7): " ولا يقيم الحدود إلا الحاكم المسلم، أو من يقوم مقام الحاكم، ولا يجوز لأفراد المسلمين أن يقيموا الحدود؛ لما يلزم على ذلك من الفوضى والفتنة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بكر أبو زيد ، عبد العزيز آل الشيخ ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. والله أعلم.
مراجعة كتاب المغالطات المنطقية - عادل مصطفى | ظل كتاب #145 - YouTube
مغالطة المنحدر الزلق ربما تكون قد استخدمت هذه المغالطة مع والديك عندما كنت مراهقًا: "لكن ، عليك أن تسمح لي بالذهاب إلى الحفلة! إذا لم أذهب إلى الحفلة ، فسأكون خاسرًا بلا أصدقاء ، والشيء التالي الذي تعرفه سأنتهي بمفردي وعاطل عن العمل أعيش في الطابق السفلي الخاص بك عندما أبلغ الثلاثين من عمري! " تعمل مغالطة المنحدر الزلق عن طريق الانتقال من فرضية أو نقطة بداية تبدو حميدة والعمل من خلال عدد من الخطوات الصغيرة إلى أقصى غير محتمل. كتاب المغالطات المنطقية pdf. هذه المغالطة ليست مجرد سلسلة طويلة من الأسباب ، بعض السلاسل السببية معقولة تمامًا ، قد تكون هناك سلسلة معقدة من الأسباب التي ترتبط جميعها ببعضها البعض ، ولدينا سبب وجيه لتوقع السبب الأول لتوليد النتيجة الأخيرة ، ومع ذلك ، فإن مغالطة المنحدر الزلق تشير إلى احتمال حدوث نتائج غير محتملة أو سخيفة عندما لا يكون هناك دليل كافٍ للاعتقاد بذلك. مغالطة الحجة الدائرية (بيتيتو برينسيبي) عندما تكرر حجة الشخص ما افترضه بالفعل مسبقًا ، فإنها لا تصل إلى أي استنتاج جديد ، نسمي هذه الحجة الدائرية أو المنطق الدائري ، مثال على التفكير الدائري هو ، "حسب عقلي ، عقلي موثوق به" حسنًا ، نعم ، بالطبع نعتقد أن أدمغتنا يمكن الاعتماد عليها في الواقع إذا كانت أدمغتنا هي التي تخبرنا أن أدمغتنا موثوقة.
مغالطة رجل القش من الأسهل بكثير هزيمة حجة خصمك عندما تكون مصنوعة من القش ، سميت حجة القش على نحو ملائم على اسم فزاعة غير مؤذية وبلا حياة ، في حجة القش ، يهاجم شخص ما مركزًا لا يشغله الخصم حقًا ، فبدلاً من مواجهة الحجة الفعلية ، يهاجم هو أو هي ما يعادل حزمة من القش هامدة ، وهي دمية سهلة الهزيمة ، والتي لم يقصد الخصم أبدًا الدفاع عنها على أي حال. الحجة الباهتة هي طريقة رخيصة وسهلة لجعل موقف المرء يبدو أقوى مما هو عليه ، باستخدام هذه المغالطة ، توصف الآراء المتعارضة بأنها "غير مبتدئة" ، وحيوية ، وصادقة ، وغير موثوقة على الإطلاق ، وبالمقارنة ، فإن موقف المرء سيبدو أفضل له ، يمكنك أن تتخيل كيف يمكن أن تحدث مغالطات التبعية والمغالطات الشفهية معًا ، مما يؤدي إلى شيطنة المعارضين وتشويه آرائهم. مغالطة حجة من جهل في أي وقت يتم استخدام الجهل كمقدمة رئيسية لدعم الحجة ، فمن الممكن أن تكون دعوة خاطئة للجهل ، بطبيعة الحال ، نحن جميعًا جاهلون بالعديد من الأشياء ، ولكن من الرخيص والتلاعب أن نسمح لهذا الجانب المؤسف من الحالة الإنسانية بالقيام بمعظم حملتنا الثقيلة في الجدل. تحميل كتاب المغالطات المنطقية pdf - كتاب. مغالطة المأزق المفتعل هذه المغالطة لها بعض الأسماء الأخرى: "مغالطة الأبيض والأسود" ، "ثنائية كاذبة" ، و "مغالطة التشعب" ، ويفشل هذا الخط من التفكير عن طريق قصر الخيارات على خيارين عندما يكون هناك في الواقع المزيد من الخيارات للاختيار من بينها ، تعتبر الحجج القائمة على المعضلة تكون خاطئة فقط عندما يكون هناك في الواقع أكثر من الخيارات المذكورة ، إنها ليست مغالطة مع ذلك إذا كان هناك بالفعل خياران فقط.