في سلم الطائرة بكيت غصبا بكيت.. على محبين قلبي عندما ودعوني أشوف محبوب قلبي بين نخلة وبيت.. يناظر الطائرة يبغى يحرك شجوني فعلا أنا عندما شفته بعيني بكيت.. وقلت بالله يا أهل الطائرة نزلوني بشوف محبوب قلبي.. عادني ما انتهيت.. وان كنت غلطان يا أهل الطائرة فهموني ياآهتي في آه أهتين آه كم باقول يا ليت.. يا ليت.. عسى محبين قلبي عادهم يذكروني خاف أنهم يعشقوا غيري وأنا ما دريت.. أحسن لي الموت لو هذا حصل خبروني
مشاعر... في سلم الطائرة دراما حقيقية ومشاعر صادقة تشهدها كل مطارات العالم، يمتزج فيها الحزن والفرح، بل والرهبة في بعض الأحيان. تستحوذ بوابة المغادرة على القدر الأكبر من تلك الأحزان، في حين يسيطر الفرح وبشكل كبير على منطقة الوصول. قصص وحالات بعضها نادر وبعضها الآخر متشابه ومعروف، لكن القاسم المشترك بينها جميعا صدق الإحساس وبراءة ردة الفعل. رب أسرة يغادر البلاد - من أجل الرزق - مودعا عائلته قابضا على يد ابنه الأكبر هامسا في أذنه (خلك رجال وانتبه على البيت)، وزوجة بدأت ترى ذلك الفراغ الكبير الذي سوف يحدثه غياب رب الأسرة. وطبيبة حديثة التخرج تغادر البلاد إلى عالم الوظيفة تودعها والدتها التي تعجز عن الوقوف على قدميها من هول الموقف، ودموع لا تكف عن السيلان ذهابا وإيابا، وكم يتبدى طريق العودة إلى المنزل ثقيلا وطويلا بدون ابنتنا الطبيبة. وأب يحاول جاهدا أن يتمالك نفسه أمام ابنه المبتعث، مستغلا كل دقيقة في نصحه والدعاء له، إلى أن يختفي طيف الابن وهو يعبر بوابة المغادرة، ويذهب الأب مسرعا إلى سيارته، ليطلق العنان لعينيه ومشاعره ويسمح لها بالتعبير. وعائلة تخرج بأكملها.. أب وأم وأولاد وبنات تخيم على محياهم جميعا مشاعر الحزن، ودموعهم تتسارع كلما اقتربت خادمتهم من بوابة المغادرة، تلك التي شاركتهم الحياة بأفراحها وأحزانها عقدا من الزمن.
طلال مداح - في سلم الطائرة - YouTube
طلال مداح / في سلم الطائرة / حفلة خاصة - YouTube
الأثنين 9 ذي القعدة 1428 هـ - 19 نوفمبر 2007م - العدد 14392 ذهبيات الكل يعرفها أغنية كلاسيكية من روائع طلال مداح وهي من مجموعة "مسير الحي" و"عيني علينا" التي سجلت في وقت نهضة بيروت عندما كان الفنانون ينتجون أعمالهم الغنائية هناك. "في سلم الطايرة" قدمت في العام"1384ه"في مسرح جده وصورت أيضا للتلفزيون السعودي بعد ذلك بسنة بعد افتتاح التلفزيون في 19ربيع الأول من عام 1385ه عندما بدأ البث الرسمي من محطتي الرياض وجدة بالأبيض والأسود، "في سلم الطايرة" من كلمات يسلم بن علي والحان طلال مداح وكانت نموذجاً مميزاً لسرد وملغاة الأنغام وروح الكلمة التي اختلفت عن غيرها، ليست أحجية بل هي حكاية رائعة مناجاة من العاشق ولهفة على المعشوق من خلال رحلة طويلة ابتدأت من سلم الطائرة الذي احتفظ بمعاناة المُحب بشكلها الحقيقي. "في سلم الطايرة"اتخذت في مشاهدات كثيرة ربما تكون في خيال المسافرين العاشقين لكنها تختلف كثيرا من حيث الإحساس وتقديم المشاهد متوالية لا تبتعد عن بعض، هي من خصائص الأغنية الكلاسيكية التي التزمت بمبدأ الإحساس في الكلمة والتقديرات النغمية التي دائما ما تكون غطاء لحنيا يبرز ما يغنى من الكلمة من خلال إحساسها والرقي في عذوبتها.
وفي الجانب الآخر، يعود مريض العائلة وقد من الله عليه بالشفاء، فيجد الأحباب في انتظاره خلف حاجز الاستقبال في منطقة الوصول، فيزداد عافية فوق عافيته. وأم ترقب من حين إلى آخر الباب الكهربائي كلما فتح علها ترى فلذة كبدها يخرج - منه - عائدا (بالشهادة الكبيرة). وصبيان وبنات كبار في أحضان والدهم، الذي عاد أخيرا بعد أن تغير لون شعره، عاد ليرى رفيقة دربه وقد أعياها التعب ونال منها الزمن والمسؤوليات الكثيرة. وآخر يصل إلى بلد لا يعرف فيها أحدا، تملؤه رهبة المكان، فهو لا يعرف معنى مطار ولم ير طائرة في حياته من قبل، فهو في رحلة مجهولة متجها إلى مجهول، ينتظره مندوب الشركة أو يستقبله «كفيل». والبعض يتفنن في طريقة استقباله لأحبابه.. رأينا أبناء بررة يفرشون الأرض زهورا لأمهاتهم اللواتي قطعن مسافات طويلة من قراهن النائية حتى وصلن إلى أحضان أبنائهن. ليس الهدف من هذا المقال إثارة المشاعر، أو تنشيط القدرة على تخيل القصص، إنما هو تذكير وتنبيه.. وخصوصا لموظفي المطارات، ولأولئك الذين اعتادوا السفر، وأصبحت لديهم خبرة جيدة به، ألا يبخلوا على مسافر في حاجة إلى أي مساعدة، والأفضل من ذلك أن يبادروا بتقديم العون والتوجيه، فالحال التي يكون فيها كثير من أولئك المسافرين، من مشاعر حزن ورهبة من المكان، قد تعرضهم أو توقعهم في العديد من المشكلات.
On 7 فروردین 1397 0 وقت نية الصيام سماحة المرجع الديني آية الله السيستاني مسألة 976: وقت النية في الواجب المعين ولو بالعارض عند طلوع الفجر الصادق على الأحوط لزوماً، بمعنى أنه لا بد فيه من تحقق الإمساك عنده مقروناً بالعزم ولو ارتكازاً لا بمعنى أن لها وقتاً محدداً شرعاً، وأمّا في الواجب غير المعين فيمتد وقتها إلى ما قبل الزوال وإن تضيق وقته، فله تأخيرها إليه ولو اختياراً، فإذا أصبح ناوياً للإفطارِ وبدا له قبل الزوال أن يصوم واجباً فنوى الصوم أجزأه، وإن كان ذلك بعد الزوال لم يجز على الأحوط لزوماً، وأما في المندوب فيمتد وقتها إلى أن يبقى من النهار ما يقترن فيه الصوم بالنية. مصدر: موقع هدانا مأخوذة من الاستفتاءات المرجع الديني آية الله السيستاني
[14] كما أنّ الصيام سبيلٌ ليبتعد المؤمن عن النّار سبعين خريفًا. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "لا يصومُ عبدٌ يومًا في سبيلِ اللَّهِ ، إلَّا باعدَ اللَّهُ تعالى بذلِك اليومِ النَّارَ عَن وجهِه سبعينَ خريفًا ". [15] صيام رمضان إلى رمضان كفارةٌ لما بينهما من الذنوب. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ ، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الكَبَائِرَ ". [16] دعاء عقد نية الصيام اللهم إني نويت أن أصوم رمضان كاملاً لوجهك الكريم مقالٌ فيه تمّ التعريف بشهر رمضان المبارك. وكذلك بيان بعضٍ من فضائله التي تكاد لا تعدّ ولا تحصى. كما أخبر المقال الفرق بين نيّة الفريضة والنيّة في غير رمضان بحسب الوقت في مشروعيّة النيّة. المراجع ^ غاية المرام, الألباني/عمر بن الخطاب/401/صحيح ^, فضل شهر رمضان المبارك, 01/04/2021 سورة البقرة, الآية 185 ^, كيفية نية الصوم, 01/04/2021 شرح ثلاثيات المسند, السفاريني الحنبلي/عائشة أم المؤمنين/2/35/إسناده جيد ^, نية الصيام في الفريضة والنافلة, 01/04/2021 ^, شروط النية, 02/04/2021 سورة الفرقان, الآية 23 سورة البينة, الآية 5 صحيح مسلم, مسلم/عمر بن الخطاب/1907/صحيح ^, أحكام النية في الصيام, 02/04/2021 ^, من ثمار الصوم, 02/04/2021 سورة البقرة, الآية 183 صحيح ابن حبان, ابن حبان/أبو هريرة/3424/أخرجه في صحيحه صحيح النسائي, الألباني/أبو سعيد الخدري/2250/صحيح صحيح مسلم, مسلم/أبو هريرة/233/صحيح
حيث أن المسلم الذي نوى صيام شهر رمضان تكون نيته عاقدة للشهر كله. ولكن لو انقطع عن الصيام أما للمرض أو السفر يجب عليه تجديد نية الصيام. فروض الصيام ليكون صحيحاً يجب على كل مسلم عاقل أن يلتزم بعدد من الفروض لكي يتقبل صيامه ويكون صحيحاً، ومن أهم هذه الفروض: النية: وكما قلنا في السابق تشترط النية أن تكون من القلب وليس واجباً التلفظ أو الدعاء به. ويجب إن ينوي المسلم الصيام من وقت السحور إلى طلوع الفجر. يجب أن يمنع المسلم عن الشراب والطعام وأي نوع من المفطرات مثل التدخين أو أي شيء يدخل لجسمه؟ ويجب أن يتم تجنب التقيؤ لأن التقيؤ عمداً من المفطرات وهذه المعلومة يجعلها الكثيرين. يجب أن يتم إمساك النفس عن الشهوات وارتكاب الذنوب. لا يجب أن يتم الإفطار إلا في الأعذار المشرعة مثل أن يكون الإنسان مريضاً أو على سفر أو الجنابة. شاهد أيضًا: ما هي أركان الصيام ومبطلاته وفي نهاية رحلتنا مع كيفية نية صيام رمضان، نتمنى أن نكون أفادنا الزائرين عن كيفية نية صيام رمضان وأهم الشروط الواجب إتباعها عند الصيام. وإن كان لديكم أي استفسار فنحن ننتظر تعليقاتكم للرد عليها، ويوجد الكثير من المقالات الأخرى على موقعنا التي يمكنكم الاستفادة منها.
يكون التردد في هذه الحالة مبنياً على شيء خارج إرادة المسلم وهو ثبوت رمضان، وليس تردداً في نية الصيام. في حالة ثبوت رمضان وصيام الإنسان فصيامه صحيح وفي حالة عدم ثبوته وعدم تحقق الشرط فلا إثم عليه. تكون النية في هذه الحالة مرتبطة بصيام رمضان أو الفرض، فإن تحقق الشرط وثبت موعد الفرض وصام المسلم فصيامه صحيح، وإن لم يتحقق الشرط فلا إثم عليه حيث عقد النية لصيام رمضان، وليس لصيام اليوم تطوعاً أو فرضاً. كذلك إذا حدث العكس، فنوى المسلم في آخر أيام رمضان ألا يصوم الغد على احتمال أن يكون أول أيام عيد الفطر كأن يقول "إن لم يكن يوم غد هو أول أيام عيد الفطر، فلن أصومه" فإن ذلك إثم عليه ويجب عليه قضاء اليوم بعد رمضان حتى ولو صامه، فيدخل ذلك ضمن التردد في النية والله أعلى وأعلم. حكم صحة صيام من قطع النية في هذا الحكم اختلاف، فقد رأى البعض بطلان الصيام في حالة قطع نية الصوم أثناء النهار بينما رأى بعضهم أن ذلك لا يبطل الصيام إلا إن أفطر المسلم حقاً وأكد النية بالفعل. يستند أصحاب الرأي ببطلان الصيام إلى أن النية تكون محلها القلب ومن نوى أن يفطر في نهار رمضان أو في وقت الإمساك بعد الفجر فلا صيام له والله أعلم.
السؤال: هل يلزم الصائم أن ينوي صيام رمضان ومتى تكون النيّة؟ وهل يُجدّد النِّية لكل يوم من رمضان أم تكفيه نية واحدة لكل الشهر؟ الإجابة: النية ركن من أركان الصيام لا يكون الصيام ولا يصح إلا بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " إنّما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى " [1]، فيلزم كل من أراد أن يصوم رمضان أن ينوي صيام رمضان. وفي وقت عقد النِّية بالصيام قال العلماء: 1- ينوي قبل طلوع الفجر في كل صيام واجب ، كصيام رمضان وصيام القضاء والكفارة والنذر، وهذا معنى التبييت في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من لم يبيّت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له " [2]، هذا ما ذهب إليه الجمهور، وحُكيَّ عن زفر من الحنفية وعن عطاء ومجاهد أنهم قالوا: "يصحّ صوم رمضان في حق المقيم الصحيح بغير نية"، وقد احتج زفر لهذا الرأي بأنه: "لا يصحّ فيه غير صوم رمضان لتعيّنه، فلا يفتقر إلى نية؛ لأن الزمن معيار له، فلا يتصوّر في يوم واحد إلا صوم واحد". وهذا رأي مردود من وجهين: الوجه الأول: أن هذا الرأي يقتضي تصحيح صوم المغمى عليه في رمضان إذا لم يأكل ويشرب؛ لوجود الإمساك من غير نية، وهذا "أمر مستشنع" كما وصفه أبو بكر الرازي من الحنفية [3].
النية عند الحنابلة [ عدل] النية عند الحنابلة لازمة للصوم، فلا يصح إلا بها، ووقتها الليل: من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، إن كان الصوم فرضا، أما إذا كان الصوم نفلا فتصح نيته نهارا قبل الزوال إذا لم يأت بمناف للصوم من أكل أو شرب، أو غير ذلك من مبطلات الصوم ، ويجب تعيين المنوي من كونه رمضان أو غيره، ولا تجب نية الفرضية وتجب النية لكل يوم سواء صوم شهر رمضان أو غيره. قال أبو إسحاق الحنبلي: « وهي في اللغة: القصد، وهو عزم القلب على الشيء، يقال: نواك الله بخير أي: قصدك به. وفي الشرع: العزم على فعل الشيء تقربا إلى الله تعالى، ومحلها القلب، والتلفظ ليس بشرط، إذ الغرض جعل العبادة لله تعالى، وذلك حاصل بالنية، لكن ذكر ابن الجوزي وغيره أنه يستحب أن يلفظ بما نواه، وإن سبق لسانه ما نواه لم يضر، فإن تلفظ بما نواه كان تأكيدا ذكره في الشرح. » [6] انظر أيضا [ عدل] ملاحظات [ عدل] مراجع [ عدل] ^ محمد بن إدريس الشافعي، كتاب الأم للشافعي، كتاب الصيام الصغير، باب الدخول في الصيام والخلاف عليه، الجزء الثاني (ط. : د. ط)، دار المعرفةالسنة=1410 هـ/1990م، ص. 104 وما بعدها. ^ صحيح البخاري، كتاب الصوم، باب إذا نوى بالنهار صوما، حديث رقم: (1824) ↑ أ ب ابن حجر العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري.
وصوم الفرض كصوم شهر رمضان وصوم الكفارات وصوم النذر، وقضاء الصوم: لا بد فيه من تبييت النية ليلا، مع التعيين بأن يقول بقلبه: نويت صوم غد من رمضان أو نذرا علي أو نحو ذلك ويسن أن ينظق بلسانه بالنية؛ لأنه عون للقلب كأن يقول: نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان الحاضر لله تعالى. وإن كان الصوم نفلا فإن النية تكفي فيه ولو كانت نهارا بشرط أن تكون قبل الزوال وبشرط أن لا يسبقها ما ينافي الصوم على الراجح ولا يقوم مقام النية التسحر في جميع أنواع الصوم إلا إذا خطر له الصوم عند التسحر ونواه كأن يتسخر بنية الصوم وكذلك إذا امتنع من الأكل عند طلوع الفجر خوف الإفطار فيقوم هذا مقام النية. النية عند الحنفية [ عدل] عند الحنفية: القدر الكافي من النية أن يعلم بقلبه أنه يصوم كذا. ويسن له أن يتلفظ بها. ووقتها كل يوم بعد غروب الشمس إلى ما قبل نصف النهار. والنهار الشرعي: من انتشار الضوء في الأفق الشرقي عند طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فيقسم هذا الزمن نصفين. وتكون النية في النصف الأول بحيث يكون الباقي من النهار إلى غروب الشمس أكثر مما مضى فلو لم يبيت النية بعد غروب الشمس حتى أصبح بدون نية ممسكا فله أن ينوي إلى ما قبل نصف النهار.