و. التأثير: هو المحصلة النهائية للاتصال ويتم بتغيير معلومات واتجاهات وسلوك المستقبل بما يتم وأهداف المرسل. وتحدث عملية الاتصال في حال توفر الشروط التالية: ▫ يجب أن يكون لدى المرسل فكرة" سياسية، اجتماعية، ثقافية... إلخ " ▫ الفكرة تصبح رسالة اتصالية. ▫ ترسل الرسالة. ▫ يتلقى المستقبل الرسالة. ▫ يتفاعل المستقبل مع الرسالة ويرسل استجابة أو تغذية راجعة إلى المرسل.
بيئة الاتصال والسياق الذي يتم فيه ويريد بهذا العنصر الجو العام الذي يتمثل في المحيط النفسي الذي يقوم فيه الاتصال لان البيئة تشمل جميع المواقف وجميع التصورات والمشاعر والعلاقة بين المتصلين. وأيضًا المكان الذي يتم فيه الاتصال يؤثر على المحتوى مثل المساحة والألوان والترتيب والحرارة سوء منخفضة أو عالية. مثال على عناصر عملية الاتصال. وليس هناك أي شك أن الاتصال يؤثر عليه البيئة في مدى جودة الرسالة أو المحتوى فمثلًا الخطبة أو الدرس يحتاج إلى مكان هادئ غير ملئ بالانزعاج وغير مزعج. وهنا نكون قد ذكرنا العناصر الأساسية لعملية الاتصال فالعملية تبدأ بالمرسل وتنتهي بالمستقبل وما بينهم هناك ما يسمى بالمحتوى أو الرسالة. وهكذا يمثل الاتصال عملية رئيسية تحمل بداخلها عملية فرعية ونشاطات مختلفة ومتنوعة ويكون هذا التفاعل برموز لفظية أو رموز غير لفظية. أو تكون شخصية أو غير شخصية وتكون بين طرفين واحد منهم مرسل والأخر مستقبل، ويكون بينهم ما يسمى بالمحتوى أو الرسالة التي يريد المرسل إرسالها إلى المستقبل ويريد منه رد الفعل على رسالته سواء بالإيجاب أو الرفض. شاهد أيضًا: كيف تكون صاحب شخصية قوية جدًا الاتصال من أقدم النشاطات فان سألني ى شخص عن نشاطاته التي يقوم بها ستكون أجابته في جميع الأحوال.
الهدف: وهو الغاية الأصلية والنهائية من عملية الاتصال الكلية، لذلك على المرسل أن يقوم بتحديد الهدف من نقل الرسالة للمستقبل مع تحديد المستقبل الذي يود توجيه الرسالة له بالطريقة الواضحة والمناسبة له وللمستقبل. التشويش: وهي عبارة عن مجموعة من العوامل الداخلية والخارجية المؤثرة في معنى الرسالة ومنها على سبيل المثال أصوات السيارات وهي عبارة عن عوامل خارجية والأفكار التي تشوّش المرسل مثل العامل الداخلي. البيئة: وهي عبارة عن المكان الذي تتم فيه عملية الاتصال في الأساس. الاستجابة: وهي العنصر الذي يعُرف برد الفعل للمستقبل بعد استقباله لمحتوى الرسالة من المُرسل. عناصر عملية الاتصال الانساني. ما هي وظائف عملية الاتصال؟ عملية الاتصال لها أهمية كبيرة، وهذا يتمثل في ما يعُرف بوظائف الاتصال، وهذه الوظائف مثل التعبير عن المشاعر والأحاسيس التي تمتلك باتجاه أفراد المجتمع. وكذلك تلبية الاحتياجات الرئيسية للإنسان مثل الجوع والعطش. كذلك من وظائف الاتصال التعبير عن ما في داخل الفرد من الانفعالات والدوافع والمحاولة في التأثير على أفراد المجتمع المحيط. أهم مهارات عملية الاتصال هناك ما يُعرف بالمهارات الأساسية في عملية الاتصال، وهذه المهارات تتمثل في الإنصات التي يعتبر من أهم عناصر الاتصال أيضاً، فهو يتيح الاستفادة من عملية الاتصال الرئيسية ويحد من اعتراض المستقبل والتساؤلات التي يطرحها، وهذه المهارة – أي الإنصات- تحددها العديد من المراحل مثل الاستماع والتفسير ثم الاستيعاب والتذكر والاستجابة في النهاية.
فأوّل ما بدأ به رسول الله(صلى الله عليه وآله) من الوحي الرؤية الصادقة، فكان لا يرى رؤياً إلّا جاءت مثل فلق الصبح. ثمّ حبّب الله إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء؛ وهو كهف صغير في أعلى جبل حراء، في الشمال الشرقي من مكّة، فكان(صلى الله عليه وآله) يتحنّث فيه ويتعبّد، إذ ينقطع عن عالم الحسِّ والمادّة، ويستغرق في التأمّل والتعالي نحو عالم الغيب والملكوت، والاتّجاه إلى الله تعالى. تاريخ البعثة 27 رجب 13 قبل الهجرة. بعثة النبي(صلى الله عليه وآله) حينما بلغ(صلى الله عليه وآله) الأربعين من عمره، أتاه جبرائيل(عليه السلام) في غار حراء، فألقى إليه كلمة الوحي وأبلغه بأنّه نبيّ هذه البشرية والمبعوث إليها. وتفيد الروايات أنّ أوّل آيات القرآن الكريم التي قرأها جبرائيل على نبيّنا(صلى الله عليه وآله) هي:)بِسْمِ اللهِ الْرّحْمَنِ الْرّحِيْمِ * اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الّذِي عَلّمَ بِالْقَلَمِ * عَلّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ((3). اعمال يوم المبعث النبوي الشريف 27 رجب. وبعد تلقِّيه(صلى الله عليه وآله) ذلك البيان الإلهي، عاد النبي إلى أهله، وهو يحمل كلمة الوحي، ومسؤولية حمل الأمانة التي كان ينتظر شرف التكليف بها، فعاد واضطجع في فراشه، وتدثّر ليمنح نفسه قِسطاً من الراحة والاسترخاء، ويفكِّر ويتأمّل فيما كُلِّف به.
نعم غاية ما يمكن الاستدلال به على القول الآخر هو تصريح القرآن الكريم نفسه بأن آيات القرآن نزلت في شهر رمضان، وحيث إن يوم بعثة النبي صلى الله عليه وآله كان هو بنفسه يوم بدء نزول الوحي ، والقرآن عليه، لهذا يجب القول بان يوم البعثة الشريفة انما كان في نفس الشهر الذي نزل فيه القرآن الكريم: اي شهر رمضان المبارك. واليك فيما يأتي الآيات التي تدل على أن القرآن الكريم نزل في شهر رمضان 1- «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ»(2) ۲- «حم. وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ. إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ… »(3) وتلك الليلة هي ليلة القدر التي قال عنها سبحانه: « إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. أعمال ليلة ويوم المبعث النبوي الشريف. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ » (4). ما أجاب به علماء الشيعة: و لقد أجاب مُحدِّثو الشيعة ومفسروهم عن هذا الاستدلال بطرق مختلفة نذكر طائفة منها هنا: الجواب الأول: إن الآيات المذكورة إنها تدل على أن القرآن نزل في شهر رمضان وبالذات في ليلة مباركة منه هي «ليلة القدر»، ولكنها لا تتعرض لذكر محل نزول هذه الآيات، وأنها أين نزلت؟ وهي بالتالي لاتدل أبدا ومطلقاً على أنها نزلت في تلك الليلة على قلب رسول الله ؟ فيحتمل أن يكون للقرآن نزولات متعددة إحداها نزول القرآن على رسول الله تدريجاً.
وقد روى علماء الشيعة والسنة روايات وأخبارة بهذا المضمون، وبخاصة الأستاذ الأزهري محمد عبدالعظيم الزرقاني الذي أورد روایات عديدة في هذا الصدد في كتابه (6). والجواب الثاني: وهو أمتن الأجوبة والردود على هذا القول. فقد بذل الاستاد الطباطبائي جهداً كبيراً لتوضيحه وبيانه في كتابه القيم؛ واليك خلاصته: يقول العلامة الطباطبائي: إن قول الله تعالى إنا أنزلناه في شهر رمضان، المقصود منه هو نزول حقيقة القرآن على قلب النبي صلى الله عليه وآله، لأن للقرآن مضافاً إلى وجوده التدريجي، واقعية اطلع الله تعالى نبيه العظيم عليها في ليلة معينة من ليالي شهر رمضان المبارك (7). وحيث إن النبي الاكرم صلى الله عليه وآله كان قد عرف من قبل بجميع القرآن الكريم لذلك نزلت الآية تأمره بان لايعجل بقرائته حتى يصدر الأمر بنزول القرآن تدريجاً اذ يقول تعالى: «وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ(8) وخلاصة هذا الجواب هي: أن للقرآن الكريم وجوداً جمعياً علمياً واقعياً وهو الذي نزل على الرسول الكريم صلى الله عليه وآله مرة واحدة في شهر رمضان، وآخر وجوداً تدريجياً كان بدء نزوله على النبي صلى الله عليه وآله في يوم المبعث، واستمر تنزله إلى آخر حياته الشريفة على نحو التدريج.