لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها وأجلها، الرزق مضمون، والأجل مضمون، مهما نزلت به أمراض الدنيا، ومهما نزل به من الكوارث في ماله، لن يذهب عليه درهم واحد. ولهذا بعض السلف كان في غاية الطمأنينة والراحة فسئل عن هذه الطمأنينة وسرها، فذكر جملاً عجيبة منها قال: أيقنت أن رزقي لن يأكله غيري، رزقي لن يأكله غيري، لماذا التزاحم والاحتيال؟ ولماذا الخديعة؟ ولماذا الغش والكذب؟، ما كتب للإنسان من الرزق سيأتيه إن استعجل أخذه من الحرام وإن صبر أخذه من الحلال. فنسأل الله أن يغنينا وإياكم بحلاله عن حرامه، وبطاعته عن معصيته، وبفضله عمن سواه، وأن يحفظنا وإياكم من كل آفة وسوء وفتنة وشر. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب الزهد والرقائق، (4/ 2272)، برقم: (2957). الدنيا الصغيرة الدمام تحتفي بأبناء الأسر. انظر: نونية ابن القيم (ص: 15).
تاريخ النشر: ٢٤ / صفر / ١٤٢٩ مرات الإستماع: 19559 ما الدنيا في الآخرة أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب الزهد في الدنيا أورد المصنف -رحمه الله-: حديث المُستورِد بن شداد ، والمستورد من صغار الصحابة ورواياته عن النبي ﷺ قليلة، روى نحو سبعة أحاديث، هذا الحديث الذي في صحيح مسلم، وحديث آخر، وليس له في البخاري شيء. عن المستورد بن شداد، قال رسول الله ﷺ: ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع [1]. يعني: الدنيا ماذا تمثل بالنسبة للآخرة، المقارنة بين الدنيا والآخرة، ما الذي يكون من النعيم والمتع واللذات التي في الدنيا حينما نقارن ذلك بما في الآخرة، فالنبي ﷺ يقول: ما الدنيا في الآخرة كل الدنيا من أولها إلى آخرها، وكل ما فيها من الأملاك والثروات التي توصل إليها الناس، والتي بادت وانصرمت والتي لم يتوصلوا إليها بعد.
فأقول: نسأل الله أن يبصرنا وإياكم بما ينفعنا، وأن يشرح صدورنا لطاعته، وإلا فمثل هذه الأمور تحتاج من الإنسان إلى تعقل وتأمل، فلا يجزع من حدود الله ويتضايق، يضيق بها ذرعاً ويقول: لماذا هذا حرام، وهذا حرام، وهذا حرام؟. يا أخي الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر، ماذا تريد؟ إذا حبست نفسك عن الشهوات المحرمة الآن وعندك مساحة واسعة من العمل المشروع والمباح قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ [الأعراف:32]. لكن أن يريد الإنسان أن يمتع نفسه بكل متعة تطلبها هذا الكلام غير صحيح إطلاقاً، والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب الزهد والرقائق، (4/ 2272)، برقم: (2956). حديث «الدنيا سجن المؤمن..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. أخرجه البخاري، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة، (4/ 118)، برقم: (3244)، ومسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، (4/ 2174)، برقم: (2824). بلفظ: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
تاريخ النشر: ١٢ / ربيع الأوّل / ١٤٢٩ مرات الإستماع: 21843 الدنيا سجن المؤمن الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب الزهد في الدنيا أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر [1] رواه مسلم. هذه الجملة المختصرة الموجزة هي في غاية البلاغة، وقد تضمنت معنى عظيماً واسعاً قد يعبر عنه بمجلدات.
وباعتبار آخر أيضاً: بما يكون للمؤمن عند الله من النعيم المقيم واللذات غير المتناهية، الجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر [2]. حديث «ما الدنيا في الآخرة..» ، «أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم؟» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وذكرنا لكم الرجل الذي يغمس غمسة في الجنة، أشقى -أتعس- إنسان في الدنيا يغمس في الجنة غمسة، ثم يخرج يقال: يا فلان هل رأيت بؤساً قط؟، يقول: لا، والله ما رأيت بؤساً قط. فالجنة فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، فيها الخمر، أنهار من الخمر لذة للشاربين، وفيها أنهار من العسل المصفى، واللبن، وكل ذلك فيها، فالدنيا بالنسبة إليها مهما كان الإنسان في رغد فهو في سجن، في الجنة لا يوجد شيء حرام، بعض الناس يسأل يقول: هل في الجنة حجاب؟، الجنة ما فيها معاصٍ، ولا تمتد عين أحد من أجل أن ينظر إلى ما حرم الله ، في الجنة حور مقصورات في الخيام، قاصرات الطرف لا تنظر إلى غير زوجها، وزوجها لا يتطلع إلى غيرها؛ لأنه يرى أن الحسن قد اجتمع فيها. ليس فيها معصية، ولا إرادات سيئة، فيها كمال النعيم المقيم والخلود، وفيها رضوان الله والنظر إلى وجهه الكريم، والجمال والحسن الذي يتجدد حيناً بعد حين، فما نحن فيه في هذه الدنيا وحالتنا وضعفنا وعجزنا وأمراضنا ومصائبنا وهمومنا سجن بالنسبة للجنة.
بعض الناس قد يذهب مثلاً إلى مكان ضيق ونحو ذلك، في الحج مثلاً، ويجلس في حملة في مقدار متر في مترين كفراش، وإذا أراد أن يغتسل أو نحو ذلك يحتاج أن يقف طابورًا، حتى الطعام يقف طابورًا طويلا من أجله، فإذا جاء إلى بيته ولو كان بيتًا من أربع غرف، أو ثلاث غرف ما شاء الله هو في متر هناك، في مترين، فإذا جاء إلى بيته قال: جنة، لا أقف طابورًا عند دورة المياه -أعزكم الله، ولا أقف طابورًا عند الطعام، ولا أحد نائم جنبي من هنا، ونائم جنبي من هنا في غرفتي، أنام بهذه الغرفة، وأجلس، هذا خاص بالمجلس، وهذا خاص باستقبال الضيوف، وهذا خاص بالطعام، فهو يرى أن مثل هذه الأمور أنها جنة بالنسبة إليه. لاحظ مع أن المكان الذي هو فيه قد لا يكون قصراً عظيماً، لكن يرى أنه جنة، وقل مثل ذلك حينما يكون الإنسان -مثلاً- في مستشفى ضيق وأسرّة بجانبه، والغرف صغيرة وغير نظيفة وخدمات ضعيفة، وينتقل إلى مستشفى آخر ليس له إلا سرير، لكن يقول: هذا جنة، بالنسبة إليه، فكيف بالنسبة للدنيا والآخرة؟ لا مقارنة.
السلام عليكم اعتق الله رقابنا ورقابكم من النارخير الكلام ما قل ودل.. يالربع انا راتبي جيد جدا ولاكن ذبحتني الاقصاد لبنك الراجحي ٣٥٠٠ شهرياً وايجار البيت ٢٠٠٠ شهرياً والسياره اللي كل يوم خربانه.. ثلاجتي مدري من وين اعبيها وجوالي كيف اسدده.. الزبده "ذبحني الجوع" والديون كل واحد من اخوياي متسلف منه.. احتاج نشاط تجاري او مشروع تجاري بأن لاتكون تكلفته اكثر من ١٠٠ الف لان في شركة بتقصدني هالمبلغ كحد اقصى إن شاء الله. لااااااتبخلون علينا بقتراحاتكم وافكاركم.. واذا مافيه لاذي ولا ذيك فلاتبخل بلايك لعل وعسى احد عنده افكار لي ينتبه للموضوع. انا من سكان المنطقة الشرقيه الدمام. الدنيا الصغيرة الدمام يوم 8 أغسطس. إبلاغ الموضوع مغلق
ويُستَخدَم القطن تقريبًا في كافة أنواع الثياب عدا ملابس السهرة. الكتّان: وهو خيط نباتي مصنوع من ساق نبات القنب أو سيقان نبات الكتان وهو أقوى الخيوط النباتية وأقوى من القطن ب 2 أو 3 مرات، ومن خصائصه، أنه: مريح، وقوي ضِعف قوة القطن، وبارد، ويملك لمعة طبيعية، ولديه قدرة عالية على الامتصاص، ويمكن غسله يدويًّا، ويتجعد بسهولة، وسهل الصباغة، وماص، وسهل التفصيل، كما يُستَخدَم الكتان في صنع الثياب من تنورات وملابس أطفال وبِدَل وجاكيتات وفساتين. الحرير: وهو خيط طبيعي ينتج بواسطة دودة القز، ومن خصائص الحرير أنه: أملس، وفخم، ومريح، ولامع، وناعم، وأنيق، وسهل التفصيل، ولديه قدرة عالية على الامتصاص، ويُعَد من أقوى الأقمشة الطبيعية وغير مقاوم للخدش، وغير مقاوم للتجعد، يُغسَل يدويًّا، مقاومته ضعيفة للاحتكاك، ومقاومته ضعيفة تجاه التعرض للشمس مدة طويلة. الباقة اليابانية - سرمدي للأقمشة الرجالية. ويُستخدم الحرير في الثياب من أوشحة، وكرافتات، وبنطالونات، وفساتين، وتنورات، وجاكيتات، ويُناسِب الفساتين الراقية والقمصان الأنيقة. الصوف: وهو خيط مصدره حيواني من صوف الخروف، وتوجد أنواع أخرى للصوف مصادرها من غير الخروف ومنها الكشمير ويحصل عليه من صوف الماعز الموجودة في الكشمير والهند، والأنغورا ويحصل عليه من أرانب الأنغورا، والموهير ومن ماعز الأنغورا، واللامبسوول ومن صوف الحملان، والميرينو ويحصل عليه أيضًا من خروف الميرينو، وألباكا ويحصل عليه من حيوان الألباكا، ومن خصائص الصوف: دافئ، ومرن، وملمسه ناعم، ومريح، وأنيق، وقوي، وخفيف الوزن، وعازل جيد، وماص للرطوبة، ويحمي من الحرارة ومقاوم للتجعد، وذو ديمومة، وقابل للغسيل، ويُستخدم الصوف في جميع أنواع الثياب ما عدا ملابس السهرة ، وأيضًا تُصنَع منه الجوارب.
طبعا اخونا يسأل عن الاقمشة الرجااليه والغتر وليست الاقمشة النساائيه.
بعد تحديد المعايير الأساسية للنسيج يصبح الاختيار أكثر سهولةً من قائمة الأنسجة المعروفة عالميًا كالقطن، الحرير، الساتان، النسيج العضوي أو الطبيعي، إذ من الضروري معرفة أنواع الأقمشة ومصادرها وخصائصها واستخداماتها؛ لاختيار وتفصيل وارتداء الملابس المصنوعة من أفضل الأقمشة وأنسبها، والأقمشة عن خيوط طولية تتقاطع مع خيوط عرضية لتكوين النسيج وتسمى بالألياف [١]. أنواع الأقمشة تُستخدم الأقمشة رئيسيًا في تصميم الملابس، ديكور المنزل والمجال الصناعي، ومن الممكن لتلك الأقمشة أن تصنّع من مواد طبيعية أو صناعية أو خليط من الإثنين، وهنا يجب الإشارة إلى أن الأقمشة تصنّف بالاعتماد على أصل الألياف أو المواد المكونة منها إلى ثلاثة أنواع رئيسية، وهي [٢]: الأقمشة المصنوعة من ألياف طبيعية: ومن الأمثلة على هذه الأقمشة القطن، والحرير، والكتّان، والصوف، والجلد، والرامي، وخيوط القنب، بالإضافة إلى نبتة الجوتة قنب. الأقمشة المصنوعة من ألياف صناعية: ومن الأمثلة على هذه الأقمشة الشيفون، والأكريلك، والأورجانزا، والنيلون، واللاستكس، والمخمل، والبوليستر، والتفتة (نسيج حريري رقيق)، والدنيم (قماش قطني)، وحرير الرايون، والجورجيت، والفسكوز، إلى جانب النسيج الرمادي والبولي بروبلين.
- قماش خفيف الوزن وناعم، يريح من يرتديه في جميع حالات الطقس، فيحافظ على برودة الجسم في الصيف، وعلى دفئه في الشتاء. - قماش فخم ويحتوي على لمعة طبيعية. - لا يحتاج فستان الساتان إلى الكي، ولكن إن أردتِ ذلك فبإمكانكِ كيه على حرارة خفيفة. كيفية تنظيف فستان من قماش ساتان والمحافظة عليه: - من المفضّل أن تغسلي فستان الساتان يدوياً، إّذ هذا هو الحل الأمثل والأضمن لتنظيفه من دون تضرّره وهو الحل الذي ننصحكِ به. - استعملي الماء الباردة وأضيفي كمّية صغيرة من مسحوق غسيل مخصّص للأقمشة الرقيقة. - لا تتركي الفستان كثيراً في الماء وانتقلي إلى مرحلة التنشيف. - إذا أردت غسل الفستان بالغسالة، فاحرصي على إنشاء دورة لطيفة أو ما يعرف بـGentle Wash، ما عليكِ سوى ضبط المعايير والتأكّد من حرارة المياه المنخفضة. - لا تنشريه باستخدام الملاقط، بل ضعيه على مساحة مسطّحة لينشف وحده. 4- فستان من قماش الكتان خصائص قماش الكتان: - يمنحكِ إطلالة خفيفة ومريحة. - قماش مثالي لفصل الصيف. - سريع التجعّد، لذلك عليك كيّه قبل كل مرّة تلبسين فيها الفستان. كيفية تنظيف فستان من قماش الكتان والمحافظة عليه: - من أسهل الفساتين في الغسيل، هي تلك المصنوعة من الكتان.