مشاهدة سريعة شانجان يوني تي ٢٠٢٢ - حسن كتبى - YouTube
تشهد الأسواق الصينية في أبريل المقبل، الإطلاق الرسمي الأول لطراز «شانجان يوني تي» المنتمي لفئة سيارات الكروس أوفر، والذي حاز تصاميم خارجية وداخلية توازي من حيث الأناقة والعصرية تلك الموجودة في الطرز الأوروبية. وتعد «يوني تي» بمثابة العلامة الجديدة في عالم السيارات، والتابعة لشركة «شانجان»، الشريك المحلي في الصين لكل من «فورد» و«بيجو» و«ستروين» سابقاً، وهو ما يفسر وفقاً لموقع «تشاينا كار نيوز» حصولها على خطوط تصميمية ذات طابع أوروبي أنيق، وموجه بشكل مباشر لعناصر الشباب الباحث عن أولى تجاربه في عالم القيادة. وتأتي «شانجان يوني تي» بطول إجمالي يصل إلى 4515 ملليمتراً، وبعرض 1870 ملليمتراً، مع قاعدة عجلات تصل إلى 2710 ملليمتراً، ما يمنحها مقصورة رحبة مقارنة بهذه الفئة من السيارات المدمجة. وتستمد السيارة أناقتها، من خلال شكلها الخارجي الذي يشمل شبكة تهوية ذات طابع عصري ومصابيح أمامية تعمل بتقنية «LED»، بالإضافة إلى لمسات برتقالية تمتد حتى خط السقف. شانجان يوني كيه SUV الجديدة تكشف نفسها وما ابرز مواصفات شانجان uni k – المربع نت. وتتضمن باقة المحركات العاملة في طراز «شانجان يوني تي»، خيارين من محركات الأسطوانات الأربع المعزز بالشواحن التوربينية، تراوح سعاتها بين 1. 5 وليترين، إلا أن الشركة لم تكشف عن نطاق القوة وبيانات الأداء بانتظار الكشف الرسمي عن السيارة في أبريل المقبل.
وعلى الرغم من ظروف جائحة الكورونا فلا تزال صناعة سيارات صينية 2020 تتمتع بحماية فعالة لفترة زمنية أطول من منافساتها ومن المتوقع أن تصل مبيعات سيارات صينية 2020 إلى 22 مليونا لهذا العام أكبر من السيارات الأوروبية في ظل جائحة كورونا. يذكر أن أعلن وكيل سيارات شانجان في مصر عن طرح موديلات CS35 الـSUV في مصر موديل 2020 ،و تتوفر السيارة الآن للحجز في معارض الشركة والاستلام سيكون بصورة فورية من قبل الوكيل. تأتي السيارة changan cs35 بمحرك 1600 سي سي ينتج قوة حصانية تبلغ 125 حصانا، بالاضافة الي عزم دوران بواقع 160 نيوتن متر وتعمل السيارة بنظام الجر الامامي و محركها متصل بفتيس اوتوماتيك.
أصدرت شانغان Changan Auto الصور الرسمية الأولى لسيارتها الجديدة للدفع الربلعي يوني كاي Uni-K SUV ، والتي كان يشار إليها سابقًا باسم يوني في Uni-V. تبدو Uni-K وكأنها نسخة متدرجة من طراز فيجين في الاختباري Vision-V Concept التي ظهرت لأول مرة قبل شهر في معرض بكين للسيارات ، فإن Uni-K هي الثانية من مجموعة سيارات Changan Uni بعد يوني تي Uni-T. تبدو هذه الكروس أوفر أكبر بكثير من يوني تي Uni-T ، ومع ذلك ، يبلغ طولها 4865 ملم وعرضه 1948 ملم وارتفاعه 1700 ملم ، وقاعدة عجلات بطول 2890 ملم. وتشبه هذه الأبعاد بورش كايان كوبيه – ولا تعد المقاسات هي الشيء الوحيد المشترك بين سيارتي الدفع الرباعي. شانجان يوني تي 2022 كروس أوفر كثيرة المواصفات بتصميم جريئ. هذا لأن Changan Uni-K يذكر الكثير ببورش كايان كوبيه ، خاصة عند رؤيته من الجانب والخلف. المصابيح الخلفية على وجه الخصوص تشبه إلى حد بعيد سيارة الدفع الرباعي الفاخرة الألمانية ، بما في ذلك شريط الضوء الذي يوحد المصابيح. تقول Changan إن Uni-K تتبنى لغة تصميم "بلا حدود" لمجموعة Uni ، مع كون الواجهة الأمامية الجريئة هي الجزء الأصلي من السيارة. المصابيح الأمامية الأنيقة LED ومصابيح الضباب LED على شكل نجوم ثلاثية الرؤوس تشبه تلك الموجودة في Vision-V ، وكذلك شبكة التبريج.
5 وليترين، إلا أن الشركة لم تكشف عن نطاق القوة وبيانات الأداء بانتظار الكشف الرسمي عن السيارة في أبريل المقبل.
فهى تنصف كرابع أكبر شركة تصنيع سيارات في الصين. وأفضل شركة مبيع محلية. لديه خبرة تجاوزت 153 عامًا. منهم 35 عامًا في تصنيع سيارات الأفراد. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
والحديث حسنه الألباني وغيره، وأورده في السلسلة الصحيحة. وإذا لم يعتمد على الصحابة في أسباب نزول القرآن فعلى من يعتمد؟ وبالنسبة للحديث الشريف: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. فإن البخاري وإن كان أورده معلقا فإن أهل الحديث صححوه، قال ابن حجر في فتح الباري: والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح، والبخاري قد يفعل مثل ذلك ولكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع آخر من كتابه مسندا متصلا، وقد يفعل ذلك بغير ذلك من الأسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع.... الأدلة على تحريم الغناء من الكتاب والسنة كثيرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما قيل في معنى الاستحلال سواء أريد به اعتقاد كونه حلالا، أو أريد به المعنى المجازي، فإن ورود المعازف مع الخمر والحر والحرير كاف في التحريم. ومع ذلك فتحريم الغناء له أدلة أخرى كثيرة، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم علي ـ أو حرم ـ الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام. رواه أبو داود وأحمد والبيهقي ، وسنده صحيح، والكوبة الطبل. ويمكنك أن تراجع لمزيد من الفائدة فتوانا رقم: 16947. والله أعلم.
[١٠] تعريف الموسيقى لفظ المُوسيقى هو لفظٌ يونانيٌّ، ويتمُّ إطلاق هذا اللّفظ على كلِّ الفنون المُتعلِّقة بالعزف على الآلات الموسيقيّة المُطربة. ويَبحث علم المُوسيقى في أصول النَّغم وكيفيَّة تأليف الألحان، ويُنسب الشَّخص الذي يقوم بالعزف على الآلات الموسيقيّة إلى كلمة الموسيقى ويُطلق عليه: مُوسيقار. دليل ان الاغاني حرام من القرآن الكريم. وتُعرَّف الموسيقى بالاصطلاح على أنَّها العلم الذي يُعرف منه أحوال النَّغم والإيقاعات، ويُستفاد منه معرفة الكيفيَّة التي تُؤلَّف بها الألحان، والكيفيَّة التي يتمُّ من خلالها إيجاد الآلات الموسيقيَّة. [١١] كما تُعرّف المعازف على أنَّها: الآلات والملاهي والملاعب التي يُضرب بها، ويُعرَّف العزف على أنَّه: اللَّعب بالآلات الموسيقيَّة مثل العود، والطنبور وغيرهما من الآلات الموسيقية. [١٢] [١٣] علّة تحريم الموسيقى لمن قال بذلك قال العديد من العلماء إنَّ الله -عز وجل- حرَّم كلَّ ما يُفضي إلى الإفساد، والموسيقى من الأمور التي تُفسد القلب والعمل، ولو كان في الاستماع إلى الموسيقى خيرٌ للعباد سواءً في أمور حياتهم أو إصلاح قلوبهم لكان النَّبي محمد -صلَّى الله عليه وسلَّم- دلَّنا عليها وحثَّنا على الاستماع لها؛ إذ لم يُوجد خيرٌ للمسلم سواءً في دينه أو دنياه إلا وقد حثَّ الإسلام عليه.
بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 168، جزء 38. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، الغناء والمعازف في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابة ، السعودية: مطبعة سفير، صفحة 5-6. بتصرّف. دليل ان الاغاني حرام من القران للاطفال. ↑ ابن حجر العسقلاني (1379)، فتح الباري ، لبنان: دار المعرفة، صفحة 55، جزء 10. بتصرّف. ↑ أبو فيصل البدراني، حكم الغناء والمعازف وآلات الملاهي والمؤثرات الصوتية ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 169، جزء 38. بتصرّف.
[٣] أنَّه مع بدايةِ أول ليلة من رمضان، تُفتح أبوابُ الجنة، وتُغلقُ أبواب النار، وتُكبَّلُ الشياطين، وقد جاء ذلك في حديث النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "إذا جاءَ رمضانُ، فتِّحَت أبوابُ الرَّحمةِ، وغلِّقَت أبوابُ جَهنَّمَ، وسُلسِلتِ الشَّياطينُ". [٤] ومن فضائل شهر رمضان أنَّه شهر العتق من النار وذلك بحسب حديث النبيِّ- صلى الله عليه وسلم- الذي يقول فيه: "إذا كان أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ صُفِّدَتِ الشياطينُ ومَرَدةُ الجنِّ، وغُلِّقتْ أبوابُ النارِ فلم يُفتحْ منها بابٌ، وفُتِّحَتْ أبوابُ الجنةِ فلم يُغلقْ منها بابٌ، ويُنادي منادٍ كلَّ ليلةٍ: يا باغيَ الخيرِ أقبلْ، ويا باغيَ الشرِّ أقْصرْ، وللهِ عتقاءُ من النارِ، وذلك كلَّ ليلةٍ". [٥] أنَّ شهر رمضان هو شهر يستجابُ فيه الدعاء ، وجاء ذلك في قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " ثلاثُ دعَواتٍ لا تردُّ دعوةُ الوالدِ ودعوةُ الصَّائمِ ودعوةُ المسافرِ".
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقا على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل". وقال تعالى: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [سورة الإسراء:64] جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو.. دليل ان الاغاني حرام من القران mp3. وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه". و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما} [الفرقان: 72]. وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور} قال: لا يسمعون الغناء.
[٥] [٦] واستدلّ العلماء القائلين بالتَّحريم العام للموسيقى بقول الله -سبحانه وتعالى-: (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ) ، [٧] وقالوا إنَّ المقصود بلهو الحديث هو المَلاهي. [١] وذهب الفقهاء إلى تحريم الاستماع إلى المعازف المُحرَّمة، وتحريم الجُلوس في المجالس التي تكون فيها، بل وقال بعض الفُقهاء مثل ابن القيم إنَّ مُستمع المَعازف المحرَّمة فَاسق. ما الدليل من القرآن على تحريم السرقة؟. [٨] وخالف الظَّاهرية الجمهور ولم يَقولوا بتحريم الآلات الموسيقيَّة وما يَصدر عنها من موسيقى؛ وسبب قولهم بعدم التَّحريم أنَّه لم يَصحَ عندهم حديث في تَحريمها. [٩] كما أنَّ الشيخ محمد الغزالي قال بإباحة الموسيقى، ودليله في ذلك أنَّ الأصل في الأشياء الإباحة، وأنَّه لم يرد حديثٌ صحيحٌ في تحريم الموسيقى لذا تبقى على الإباحة، وأنَّ الرَّسول محمد -صلَّى الله عليه وسلَّم- مدح يوماً صوت أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- مُشبِّهاً إياه بالمزمار من شدَّة حُسنه وجماله، ولو كان المزمار حراما وسيّئاً لما شبَّهه به، وأضاف الغزالي أنَّ الحديث الوارد في تحريم الموسيقى حديثٌ ضعيفٌ ، وأنَّ الوعيد الذي تضمَّنه لم يكن للموسيقى بل لما يُرافقها من أمورٌ مُحرَّمة.