تعلن شركة الاتصالات المتكاملة بالرياض عن توفر (5) وظائف شاغرة للنساء حديثي التخرج بمسمى (ممثل خدمة العملاء) بعقود دائمة بالتعاون مع صندوق تنمية الموارد البشرية على النحو التالي: الشروط: - أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. - حاصل على درجة البكالوريوس في أحد التخصصات (الشبكات، الاتصالات، الحاسب الآلي، تقنية المعلومات). - إجادة استخدام برامج الحاسب الأساسية. - إجادة اللغة الإنجليزية. - لا يشترط الخبرة. الوصف الوظيفي: توفير معلومات حول المنتجات والخدمات المقدمة للعملاء، وحل المشكلات أو تصعيدها إلى المستويات الأعلى، واقتراح تدابير تصحيحية لاستباق استعلامات العملاء ومنع حدوث الشكاوى. بالاضافة إلى تحسين مستوى الجودة ومؤشرات الاداء. طريقة التقديم: يبدأ التقديم من اليوم الثلاثاء 1440/11/13هـ من خلال الرابط:
تم إطلاق "سلام" الهوية التجارية الجديدة لـشركة الاتصالات المتكاملة، مستندةً في رؤيتها إلى التركيز على العميل، من خلال استراتيجيتها الجديدة التي تسعى إلى تمكين الجميع من الوصول إلى آفاق أوسع وبناء مجتمع رقمي. وأوضح الرئيس التنفيذي لشركة "سلام" المهندس أسامة الدوسري، أن الهوية الجديدة للشركة تعكس رغبتها في الوصول إلى الجميع وتركيز اهتمامها على العملاء؛ وهو ما تجسد في شعار الشركة الجديد "بداية لكل تواصل". وأضاف: "تعكس سلام التزامنا بالقيم والمبادئ الأساسية، التي تتمثل في توفير أنسب الحلول الذكية للعملاء ومساعدتهم بهمة إيجابية". ركزت "سلام" في الإطلاق على ثلاث نواحٍ أساسية في خدماتها وهي: حلول الألياف البصرية المنزلية (FTTH)، وتقنية النفاذ اللاسلكي الثابت (FWA) لشبكة الجيل الخامس 5G، وسلام TV. كما توفر سلام ضمن مجموعتها، خدمة إنترنت عالي السرعة عبر شبكة الألياف البصرية، التي تُعد خدمة فريدة من نوعها في المملكة، وتوفر سعات تجعلها أسرع 10 مرات في عمليات التحميل، بما يلبي احتياجات وتطلعات العملاء، ويعكس هوية العلامة التجارية الجديدة، ويبرهن على استراتيجية النمو الطموحة لشركة سلام. علاوة على ذلك، تهدف "سلام" عبر إطلاق هويتها الجديدة إلى توفير منتجات وخدمات ذات طابع ملائم للعملاء، ومتوائمة مع رؤية المملكة 2030 وخططها نحو رحلة التحول الرقمي.
[2] وقد رُمز لها بدايةً بأول أحرف اسم الشركة القانوني EITC قبل أن يتم تغيير اسم العلامة التجارية إلى ما هو عليه حاليا «دو» أو كما يستخدم في الشعار باللغة الإنجليزية du. وتعد الشركة مزود اتصالات رباعي يقدم خدمات الهاتف المتحرك (الموبايل) والانترنت البرودباند والتلفزيون المدفوع والهاتف الثابت في الإمارات. وتعرف الشركة باهتمامها بالفعاليات الفنية والثقافية والريادية في الإمارات وبكونها من أوائل الشركات الإماراتية التزاما بالتوطين. تاريخ الشركة [ عدل] أصدرت اللجنة العليا لتنظيم قطاع الاتصالات بالإمارات باعتبارها الجهة المخولة من حكومة الدولة للاشراف على قطاع الاتصالات قرارا بترخيص شركة اتصالات جديدة لتقديم خدمات الاتصالات بالدولة برأس مال يبلغ أربعة مليارات درهم وذلك في شهر مايو في عام 2005. [3] أطلقت «دو»، مزود خدمات الاتصالات المتكاملة في دولة الإمارات العربية المتحدة، خدماتها للهاتف المتحرك في جميع أنحاء الدولة بتاريخ 11 فبراير 2007. أفادت نتائج عام 2008 للسنة كاملة في شهر فبراير عن أنه تم أضافت 1, 880, 000 زبائن خدمة الهاتف النقال خلال ال 12 شهرا الأولى ومع نهاية العام 2008 اختار 3 ملايين من سكان الإمارات أن يكونوا من عملاء «دو» وكانت قد وبلغت ايرادات الشركة حينها 1.
كما ذكر في التقرير أن الحوكمة المؤسسية في شركة اتصالات الإمارات المتكاملة ("دو") لديها قواعد السلوك ومبادئ الالتزام يفرضها مجلس إدارة الشركة والتي تتماشى مع المعايير العالمية. وتشمل هذه الضوابط مهام ودور رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي، حيث تحظر قواعد الحوكمة على رئيس مجلس الإدارة تولي مهام الرئيس التنفيذي للشركة. [7] التوطين [ عدل] ضاعفت شركة دو في العام 2012 عدد الموظفين الإماراتيين العاملين في مركز خدمة العملاء في الفجيرة الذي يديره طاقم عمل كامل من المواطنين، كما قامت بتخريج 146 مواطناً إماراتياً من برنامج مسار التدريبي في عام 2012، والذي دام 18 شهرا. ويهدف برنامج «مسار » إلى تطوير وتدريب الموارد البشرية الإماراتية الشابة حديثي التخرج. مما أدى إلى زيادة نسبة التوطين إلى حوالي 31% من إجمالي القوة العاملة في الشركة مقارنة بما كانت عليه في العام 2011 حيث كانت 28%. كما تمثل نسبة الموظفين التنفيذيين في الشركة 41%. [7] المسؤولية الاجتماعية للمؤسسة [ عدل] أحرزت دو زيادة قدرها 9. 6٪ في مجموع نقاط علامة المسؤولية الاجتماعية للشركات، وهو ما يتجاوز متوسط درجة الفوز في جميع الفئات الأربع، ألا وهي البيئة، ومقر العمل، والسوق، والمجتمع.
1 من 2 مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ (ب د ع) مَالِكُ بن الحُوَيْرث بن أَشْيَم الليثي يختلفون في نسبه إِلى ليث، فقال شباب: مالك بن الحويرث بن حَسِيس بن عوف بن جُندَع ـــ قال: وأَخبرني بعض بني ليث أَنه مالك ابن الحويرث بن أَشْيَمَ بن زُبَالة بن حَسِيس بن عبد ياليل بن ناشب بن غيَرَة بن سعد بن ليث. ولم يختلفوا في أَنه من بني ليـث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، يكنى أَبا سليمان، ويقال فيه: مالك بن الحارث. وقال شعبة: مالك بن حُوَيرثة. وهو من أَهل البصرة، قدم على النبي صَلَّى الله عليه وسلم في شَبَبَة من قومه، فعلمهم الصلاة، وأَمرهم بتعليم قومهم إِذا رجعوا إِليهم. روى عنه أَبو قلابة، ونصر بن عاصم، وسَوَّار الجَرْمي. أَنبأَنا الخطيب أَبو الفضل عبد اللّه بن أَحمد بإِسناده إِلى أَبي داود الطيالسي: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث قال: كان النبي صَلَّى الله عليه وسلم يرفع يديه إِذا افتتح الصلاة، وإِذا ركع، وإِذا رفع رأَسه من الركوع (*). وله أَحاديث غير هذا، وتوفي بالبصرة سنة أَربع وتسعين. أَخرجه الثلاثة [[يعني: ابن عبد البر، وابن منده، وأبا نعيم]]. حَسيس: بفتح الحاء المهملة، وبالسينين المهملتين ـــ وقيل: بخاءٍ معجمة مضمومة، وشينين معجمتين ـــ وقيل: أَوّله جيم، والله أَعلم.
ويقال مالك بن الحارث. وقال شعبة: مالك بن حويرثة والأول هو الصحيح. سكن البصرة، ومات بها سنة أربع وتسعين. روى عنه أبو قلابة وأبو عطية وسلمة الجرمي، وابنه عبد الله بن مالك بن الحويرث.. مالك بن الخشخاش: العنبري. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب لأبيه ولأخويه قيس وعبيد ابني الخشخاش كتاب أمان. روى عنه حصين بن أبي الحر العنبري. مخرج حديثه عن البصريين وعداده فيهم.. مالك بن أبي خولي: العجلي. هكذا نسبه ابن سلام في بني عجل بن لجيم. ونسبه ابن إسحاق وغيره في جعف من مذحج. شهد بدرًا هو وأخوه خولي بن أبي خولي، هكذا قال ابن هشام: إنه من بني عجل بن لجيم. وقال إبراهيم بن سعد: مالك بن أبي خولي وخولي بن أبي خولي هما جعفيان من جعف وهما ابنا عمرو بن خيثمة بن الحارث بن معاوية بن عوف بن سعد بن جعف حليفان لبني عدي بن كعب. قال أبو عمر: هذا هو الصواب لا ما قال ابن هشام. والله أعلم.. مالك بن الدخشم: بن مالك بن الدخشم بن غنم بن عوف بن عمرو بن عوف. شهد العقبة في قول ابن إسحاق وموسى والواقدي. وقال أبو معشر: لم يشهد مالك بن الدخشم العقبة. وذكر الواقدي أيضًا، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين قال: لم يشهد مالك ابن الدخشم العقبة.
وَلَهُ أَحَادِيثُ غَيْرُ هَذَا، وَتُوُفِّيَ بِالْبَصْرَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ حسيس: بفتح الحاء المهملة، وبالسينين المهملتين، وقيل: بخاء معجمة مضمومة، وشينين معجمتين، وقيل: أوله جيم، والله أعلم.