الفاتح حاول اتذكر الذى سألك عن رقم السودانى هل هو البنغالى ام الهندى(طبعا أكيد حيكون الهندى) رد: الجلابيه بيضاء مكويه من طرف الفاتح محمد التوم 20th سبتمبر 2010, 11:35 شكراً استاذ عوض السيد.... هو البنغــالي!! إذ اني مقتنع بأن الهنود هم من اذكى شعوب العالم,, لمعرفتي لهم عبر مايكروسوفت وسيتي بانك.. وبعض الشركات المالية والإقتصادية الرائدة... أما قولهم " مافي معلوم صديق ".... بكفّو بيها العين,, وكذلك لبيان أن ماتسأل عنه أنت غير مهم عنده. نقاش الاسبوع : الكرسى الهزاز ماله وما عليه * وسام نقاش ديكورى للحوار الفائز *. الفاتح محمد التوم مشرف المنتدى السياسى رد: الجلابيه بيضاء مكويه من طرف د. الجنيد احمد سليمان 20th سبتمبر 2010, 15:53 ابو ابراهيم عودا حميدا وزيدنا من (دنك) شوية وكتر الجلاليب عليا..... الالاجة دا ما توصفوه لينا با جماعة؟ دا زى جلابية المرحوم الفنان محمد احمد عوض ولا شنو... بيضاء و(بترارى) ومسطرة بالطول.... الفاتح يا خوى البنغالى ما غلطان (اتنين سبعة) دى ما معناتها (سبعتين)... بنغاليك دا بتكون امه حبشية د. الجنيد احمد سليمان نشط مميز رد: الجلابيه بيضاء مكويه من طرف أزهرى الحاج البشير 20th سبتمبر 2010, 16:26... بيضاء و(بترارى) ومسطرة بالطول يا ها ذاتها وكان عمنا المرجوم خليل حتيلة يلبسها في شبابه صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أزياء الصوفية: * يميزها اللون الاخضر الغالب على الجماعات الصوفية يضاف اليه اللون الاحمر في الحربة في الاكمام والارجل واحياناً اللون الاسود.. الزي الصوفي الاخضر يدخل فيه كل لون يراه الدرويش يضيفه الى الجلابية ويتميز بالطاقية ( ام قرينات) والالفية تصبح جزءاً من الزي. من ملحقات الزي العمم والشالات واغطية الرأس بدأت تظهر فيها طقوم من التوتال او من الاقمشة العادية المطرزة كل طقم بنفس اللون بأشكال مميزة جميلة تضيف عموماً الى الزي رونقاً وبهاء وجمالا والاحذية ابرزها المركوب (القرفه) من الجنينة ومركوب النمر ومركوب الجزيرة ابا (زلقون) احمر وابيض امير ما يكمل زي الرجل السوداني العصا وهى ضرب من الخيارات واسع يبدأ من خمسة الف الى خمسمائة جنيه وعصا المهوقني أو المطعمة بالسن واسلاك الفضة والنحاس تعتبر الاقيم والاغلى ثمناً.
وهذا مناسب لغرف الأولاد الوان مبهجه و جميلة محببه من قبل الأطفال اما عن العيوب الخاصة بالكراسي الهزازه ربما ثمنه باهض قليلا بنسبة للبعض وايضا حين البحث عن مديل معين ربما لا نجده بسهوله والنوعيات الجيده يجب البحث عنها في المتاجر و محلات الأثاث كثيرا لآنها لا تتوفر بسهوله خاصة في البلاد العربية. دمتم بحفظ الله. 16-01-2012, 09:14 PM #10 الف سلامة عزيزتى ولايهمك هناك اشياء جميلة ووسائل اخرى تستطيعى ان تشتغلى بها وتعتبريها من ضمن وسائل الترفيه التى يمكن ان تقتنيها فى منزلك دون ان تسبب لك اى اذى وايضا اهلا ومرحبا بك فى نقاشنا مواضيع مشابهه الردود: 17 اخر موضوع: 05-02-2014, 09:29 PM الردود: 23 اخر موضوع: 26-01-2012, 09:31 AM نقاش جدي. بواسطة هدى العبقرية في الأمومة والطفولة الردود: 4 اخر موضوع: 26-07-2010, 03:57 PM نقاش بواسطة بيان رقم 90 في نافذة إجتماعية الردود: 15 اخر موضوع: 31-07-2008, 02:47 PM الردود: 5 اخر موضوع: 16-11-2007, 10:18 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
الجلابية بزراير: * هى نوعان زراير داخلية وزراير خارجية والعمود الذي توضع فيه الزراير يسمى (كرش) كلمة تركية تعني شريط فتحة الزراير ولبس في عموم وسط السودان شماله وجنوبه وهى غير مرتبطة بطائفة معينة وانما تعبر عن عموم اهل السودان ويفضل الشباب الزراير الخارجية لأن عموماً الجلابية تكون ضيقة والقبة تكون ضيقة والشباب لا يحبون الجلابية الواسعة ولاحظت ان الجلابية بزراير الالوان فيها تعدد في اختيارات اللون تبعاً للبيئة. الجلابية الختمية: * ارتبطت بطائفة الختمية نفس الملمح العادي للجلابية السودانية زائداً الكولا والكولا غالباً لياقة كاملة او (جنز) نصف لياقة دائماً تكون بخامة مقواة لزوم تثبيت الكولا وهى في الحجاز والخليج وغيرها من بلدان الشرق.. وهى اكثر انتشاراً في شرق السودان جهة كسلا والقضارف وبورتسودان وبحري. ويصاحبها الصديري واحياناً تكون عراقي قصير في شكل جلابية والسروال البجاوي (السربا دوق) والعمامة حجمها اصغر مثل كاكولة العلماء أو المتصوفة بينما الجلابية الانصارية طاقية طويلة انصارية اشبه بقبة الامام المهدي عليه السلام والعمامة طويلة تطوى بطريقة مميزة يتعارف عليها الانصار تبتديء بفريه يمكن ان تكون اسفل الرأس في منتصف الظهر أو على جانب الكتف.
محتويات المقالة قائمة أبرز شعراء العصر العباسي نورد هنا قائمة تبرز أهم شعراء العصر العباسي سواء شعراء العصر العباسي الأول أو شعراء العصر العباسي الثاني وأمثلة عن قصائدهم. وبين شعراء الغزل والسياسة والحكمة والمجون والرثاء وغير ذلك تنوعت أغراض الشعر في العصر العباسي وسنورد سيرة ذاتية مختصرة لكل منهم. أشهر شعراء العصر العباسي نبدأ هنا بسرد نبذة قصيرة عن كل شاعر اشتهر شعره في العصر العباسي بالإضافة لسيرة ذاتية مختصرة عنه وهم كالتالي: أبو تمام وهو من أهم شعراء العصر العباسي الأول واسمه حبيب بن أوس بن الحارث الطائي وولد في مدينة جاسم في درعا بسوريا وتوفي في الموصل بالعراق. ومن مؤلفات أبو تمام فحول الشعراء وديوان الحماسة ومختار أشعار القبائل ونقائض جرير والأخطل وديوان شعره. وله الكثير من القصائد وعلى سبيل المثال ما يلي: طوتني المنايا يوم ألهو بلذة *** وقد غاب عني أحمد ومحمد جزى الله أيام الفراق ملامة *** كما ليس يوم في التفرق يحمد وكأني ببيار الحجّ فيها علامة *** لمن ضاق نفسه فيها فيرقد أو بجوال الحجّ منها فريضةً *** تصيب منك التهابًا فتقعد أبو نواس وهو من أبرز شعراء العصر العباسي الأول واسمه الكامل الحسن بن هاني الحكمي وهو من أشهر شعراء عصره وعرف من بين شعراء الثورة التجديدية في الشعر.
البهاء زهير واسمه زهير بن محمد بن علي المهلبي، ويكنى بالبهاء زهير، ولد في تهامة في مكة، في عام خمسمئة وواحد وثمانين، وتوفي في عام ستمئة وستة وخمسين، وكان شاعرا قويا، ومشهورا بقصائده القوية والشاعرية. الحلاج واسمه أبو عبد الله حسين بن منصور ويلقب بالحلاج، ولد في عام مئتين وأربعة وأربعين للهجرة، وتوفي في عام ثلاثمئة وتسعة للهجرة، وهو شاعر متصوف، وهو علم من أعلام التصوف، وتحديدا في بلدة فارس، وكان تصوفه محور حديث عند النقاد والفلاسفة، وكان يرى في تصوفه طريقا للجهاد وإظهار الحق. ابن الفارض واسمه أبو حفص شرف الدين عمر بن علي بن مرشد الحموي، وهو شاعر من شعراء التصوف، وينصب معظم شعره حول العشق الإلهي، حتى أطلق عليه لقب "سلطان العاشقين"، وقد ولد في مصر، في عام خمسمئة وستة وسبعين للهجرة.
المُتَنَبّي واسمه أحمد بن الحسين بن الحسن الجعفي الكوفي الكندي، ويكنى بأبي الطيب، ويُلقب بالمتنبي، ولد في عام ثلاثمئةٍ وثلاثة للهجرة، وتوفي في عام ثلاثمئةٍ وأربعةٍ وخمسين للهجرة، وهو سيدٌ من سادات الشعر، وشاعر الحكمة، ومفخرةٌ من مفاخر الأدب والشعر، وشعره مضرب الأمثال من عصره إلى الآن، ولد أبو الطيب المتنبي في مدينة الكوفة، في منطقة تسمى كنده، والتي يُنسب إليها، ونشأ في بلا الشام، وانتقل بين مناطق البادية والحضر لطلب الأدب وتعلّم أسس اللغة والبيان، وقال الشعر وهو في سنٍ مبكرةٍ جداً، وقد كان من شعراء سيف الدولة، الذين قال فيه الكثير من الشعر، ومات مقتولاً. أبو فِراس الحَمَداني واسمه الحارث بن سعيد الحمداني التغلبي الربعي، ويُكنّى بأبي فراس، وهو ابن عم سيف الدولة الحمدانيّ، وكان شاعراً وفارساً وأميراً، وخاض الكثير من المعارك والحروب والوقائع، حتى وقع في الأسر بعد أن جُرح، وبقي أعواماً طويلةً أسيراً لدى الروم في القسطنطينيّة، ويعد شعره من أجمل وأجزل ما قيل في الشعر العربي، وأكثره إحساساً. أبو نُواس واسمه الحسن بن هانئ بن عبد الأول، وهو شاعرٌ شهيرٌ جداً، ولد في أهواز العراق، ونشأ في مدينة البصرة، وارتحل إلى بغداد عاصمة الخلافة العباسيّة، وبقي فيها حتى توفي، وقال شعر المدح في بعض الخلفاء والولاة، وقد ولد في عام مئةٍ وستةٍ وأربعين من الهجرة، وتوفي في عام مئةٍ وثمانيةٍ وتسعين من الهجرة، وهو من أوائل الشعراء الذين أسسوا طريقة حضريّة لقول الشعر، وحرره من اللهجة البدوية، وقال جميع أنواع الشعر.
أصبح الشعر متسمًا بالأسلوب الحضاري الذي يميل إلى كل ما هو أنيق ومتطور في ذوقه، فبات يحمل أسلوبًا مليئًا بالصياغة الراقية والحضارية لألفاظه والتي تميل لها القلوب لما يعكسه من جمال ورقي وفن ومشاعر، وهذا كله بالإضافة إلى التنسيق الفني البديع. يحمل الشعر العباسي في طياته الأسلوب السهل اللين الذي يتجه نحو العامية في كلماته بأسلوب السهل الممتنع، إذ أن شعراء آخرين من غير العباسيين حاولوا استخدام هذه الطريقة في الشعر، إلا أنهم فشلوا فشلًا ذريعًا، وأحال بعضهم إلى الشعور باليأس والعزوف عن الشعر، ومن أهم شعراء العصر العباسي هو الشاعر الكبير أبو العتاهية. مال الشعراء في هذا العصر وعلى غير ما كان عليه الشعراء في العصور السابقة إلى ترك الكثير من العادات الشعرية القديمة مثل استخدام الغزل في الاستهلال بالقصائد، كما أن بعض شعراء العصر العباسي كانوا يعتبرون أن هذه الطريقة في الشعر هي طريقة مستهلكة وقديمة وبالية، بل وسخروا من الشعراء الذين استمروا على هذه الطريقة في الشعر، ومنهم الشاعر أبو نواس. دخول بعض المصطلحات العلمية في الشعر العباسي، ومن الشعراء الذين استخدموا بعض المصطلحات العلمية الشاعر أبو تمام، حتى أن الشعراء في العصر العباسي أكثروا من استخدام المحسنات البديعية البلاغية، ومنها الطباق والبديع والجناس والتشبيه بنوعيه الفردي والتصويري، بالإضافة إلى الاستعارات المختلفة، ومنهم الشاعر البحتري.
ابن زريق البغدادي واسمه أبو الحسن علي بن زريق البغدادي، ويُكنّى بأبي عبد الله، ولد في عام أربعمئةٍ وعشرين للهجرة، وقد ارتحل من بغداد إلى الأندلس، ويقال إنّه مات هناك، وله قصيدة يتيمة، لكنها مشهورة جداً، وذاع صيتها، وهي قصيدته "لا تعذليه فإن العذل يولعه". بديع الزمان الهمذاني واسمه أحمد بن الحسين بن يحيى الهمذاني أبو الفضل، ولد في مدينة همذان، عام ثلاثمئةٍ وثمانيةٍ وخمسين للهجرة، وتوفي في عام ثلاثمئةٍ وثمانيةٍ وتسعين للهجرة، وهو من أشهر شعراء وأدباء عصره، وكان شاعراً، وكاتباً للمقامات، وكان سريع البديهة، وكثير الحفظ، وشاعراً وكاتباً متمكناً. بَشّارِ بنِ بُرد واسمه بشار بن برد العُقيلي، ويُكنّى بأبي معاذ، ولد في عام خمسةٍ وتسعين من الهجرة، وتوفي في عام مئةٍ وسبعةٍ وستين للهجرة، وهو من أشعر الشعراء وأشهرهم، وكان ضريراً، ورغم هذا ذاع صيته جداً، وقد أدرك الدولتين الأموية والعباسية، واتُّهم في حياته بالزندقة، فمات تحت ضرب السياط، وتم دفنه في مدينة البصرة. الشريف الرضي واسمه محمد بن الحسين بن موسى، ويُلقّب بالشريف الرضي، ولد في بغداد في عام ثلاثمئةٍ وتسعةٍ وخمسين للهجرة، وتوفي أيضاً في بغداد في عام أربعمئةٍ وستة للهجرة، كان شاعراً وفقيهاً، وذائع الصيت في عصره، وهو من الطائفة الشيعيّة.
دخل التطّور الشعري على القصيدة العربي ليس من حيث المضمون فقط، بل في الشكل أيضاً، فخرجت القصيدة العربية على شكلها التقليديّ، فظهر المزدوج، والمُسمّط، والمربّع، والمُخمّس، كما ابتعدوا عن المقدمة الطلليّة واستحدثوها إلى مقدّمات أخرى بمواضيع جديدة، إلا أننا نجد بعضاً من الشعراء التزموا بالقواعد الشعرية القديمة ولم يخرجوا عليها. ( 2) أهم شعراء العصر العباسي برز في العصر العباسيّ العديد من الشعراء الكبار، من أشهرهم ما يأتي: أبو فراس الحمداني هو الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني، يرجع أصله إلى قبيلة تغلب، ولد عام 320 هـ، قُتل أبوه وهو في الثالثة من عمره، وبهذا، تربّى أبو فراس على يد أمّه وبرعايه ابن عمّه سيف الدولة الحمداني، الذي حالما أصبح حاكماً لحلب، اصطحبه معه لحترف الأدب والفروسيّة والعلم. اشتهر مجلس سيف الدولة بالعلماء والشعراء، أمثال المتنبي، والفارابي، وغيرهم، إلا أنّه قرّب ابن عمّه منه، واصطحبه في غزواته، واستخلفه في أعماله المهمة، وانتهى الأمر أن قلّده إمارة منبج. عاش أبو فراس مرارة الأسر والغربة في القسطنطينية بعد ان غدر به أفراداً من حاشيته وأخذوه أسيراً، على أن يبادل الملك الروماني أبا فراس بابن أخته الذي كان أسيراً لدى سيف الدولة الحمداني.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث تصنيفات فرعية يشتمل هذا التصنيف على تصنيفين فرعيين، من أصل 2. صفحات تصنيف «شعراء العصر العباسي» يشتمل هذا التصنيف على 200 صفحة، من أصل 246. (الصفحة السابقة) ( الصفحة التالية) (الصفحة السابقة) ( الصفحة التالية)