متحف موسى: متحف أثري تاريخي يقع على الشارع الرئيسي لبلدة السلمية، يتكون هذا المتحف من ست قاعات كبيرة، تمتلئ تلك القاعات بالقطع الأثرية التراثية مثل الراديوهات القديمة، وبعض المقتنيات الملكية القديمة، وصور لأقدم السيارات المستخدمة في المملكة، ومجموعة كبيرة من التحف والمعروضات الأثرية، تُعرض تلك القطع إما على أرفف متنوعة أو بداخل خزائن مغلقة. قصر أبو جفان التاريخي: تأسس عام 1366 هـ، ويقع في المنطقة الشمالية الشرقية للمحافظة على بعد 80 كيلو متر من مدينة الشيخ، وأُنشِأ ذلك القصر ليصبح استراحة للحجاج المسافرين، وكان ذلك في عصر الملك عبد العزيز -رحمه الله-. اقرأ أيضًا: كم تبعد تبوك عن الرياض إلى هنا ينتهي المقال الذي يحمل عنوان كم تبعد الخرج عن الرياض ، وذلك بعدما تم التعرف على موقع كلًا من المدينتين، كما تم التعرف على أهمية كلًا من المدينتين، وذلك بالإضافة إلى التعرف على أقرب المدن لمدينة الخرج والمسافة بينهم.
مناخ محافظة الخرج يعتبر مناخ محافظة الخرج في فصل الصيف شديد الحرارة، وفي فصل الشتاء يكون بارد جاف، ويتساقط عليه الأمطار بكميات قليلة، كما أن الجو يكون لطيف فقط في شهر سبتمبر، أما في شهر ديسمبر ويناير يصبح الجو شديد البرودة، حيث تكون درجة الحرارة القصوى 18 درجة مئوية، والصغرى تكون 5 درجات، وفي فصل الصيف تكون درجة الحرارة القصوى 84 درجة مئوية، والصغرى 31 درجة. شاهد أيضًا: كم تبعد املج عن جدة وعن المدن السعودية الأخرى التضاريس في محافظة الخرج تعتبر الأودية من أهم التضاريس الموجودة بها، ومن أبرز هذه الأودية وادي الحنية والسهباء، بالإضافة إلى العيون الموجودة بها التي تتميز بمياهها الباردة في فصل الصيف، والدافئة في فصل الشتاء، كما تتميز أيضًا بأراضيها الخصبة بشكل كبير، بالإضافة إلى المحاصيل الخاصة بها، أما عن مياها في عذبة التي يأتي منها العيون والينابيع، بالإضافة إلى المياه الجوفية بها. كم تبعد الخرج عن الرياض تبعد محافظة الخرج عن محافظة الرياض حوالي 103 كيلو متر ، حيث يحتاج المسافر الموجود في مدينة الرياض حوالي ساعة وإحدى عشر دقيقة حتى يتمكن من الوصول إلى محافظة الخرج، أما إذا قام المسافر بأخذ طريق الملك عبد العزيز فإنه يحتاج إلى حوالي ساعة وخمسة وعشرين دقيقة حتى يتمكن من الوصول من مدينة الرياض إلى مدينة الخرج، وذلك لأن المسافة بين المحافظتين حوالي 101 كيلو متر.
وأشار إلى أن الهيئة العامة للسياحة والآثار تقدر المشاركة في هذا المنتدى الاقتصادي، خصوصاً وأنه يتزامن مع صدور قرارات مهمة داعمة للاستثمار السياحي، ومنها صدور موافقة المقام السامي الكريم بتاريخ 25/ 2/ 1436هـ، على توصيات اللجنة المشكلة لدراسة الاحتياجات الآنية والمستقبلية لتطوير جزيرة فرسان وتطويرها سياحياً بوصفها منطقة سياحية ذات أهمية بيئية، وخُصص لذلك أكثر من ملياري ريال، يتم اعتمادها على مدى السنوات القليلة القادمة، بالإضافة إلى 666 مليون ريال تم اعتمادها خلال السنتين الماضيتين. وبين أن الهيئة أعدت بالتعاون مع مجلس المنطقة مساراً لتفعيل القرار وتنفيذه، متضمناً (26) مشروعاً من المشاريع الداعمة للتنمية السياحية والتراث العمراني في منطقة جازان، منها (19) مع الشركاء من القطاع الحكومي، و(7) مشاريع مع القطاع الخاص، كما أقر مساء أمس انطلاق أعمال اللجنة العليا لتطوير فرسان التي يرأسها سمو أمير المنطقة. وأشاد بما أصدرته الدولة خلال السنوات القليلة الماضية من قرارات مهمة لدعم السياحة والتراث الوطني، تبلغ في مجملها (28) قراراً مهماً، ويصب معظمها في تحفيز الاستثمارات السياحية الكبرى، وزيادة وتنويع البرامج والفعاليات السياحية المتميزة، وتحسين الخدمات السياحية، ورفع جودتها وتخفيض تكاليفها.
شاركت الدكتورة رانيا المشاط، وزيرة التعاون الدولي ومحافظ مصر لدى مجموعة البنك الدولي، في الجلسة التي عقدتها مجموعة البنك الدولي، في إطار اجتماعات الربيع حول جهود تعزيز الأمن الغذائي والقدرة على تحمل الصدمات. شارك في الجلسة ديفيد مالباس، رئيس مجموعة البنك الدولي، و ديفيد بيزلي، رئيس برنامج الأغذية العالمي، يورجن فوجيلي، نائب رئيس البنك الدولي للتنمية المستدامة، وجنيد أحمد، نائب رئيس الوكالة الدولية لضمان الاستثمار "ميجا". استهدفت الجلسة مناقشة رؤى الحكومات والقطاع الخاص والمنظمات الدولية لمناقشة الإجراءات المتخذة لتعزيز الأمن الغذائي، ومواجهة التحديات التي يواجهها العالم في الوقت الحالي، ومشاركة تجارب الدول المختلفة في التعامل مع الأزمة الراهنة. التاريخ يقوم على تدوين القصص ومحوره الاساسي هو - موقع محتويات. في كلمتها أشارت الدكتورة رانيا المشاط، وزيرة التعاون الدولي، إلى الأزمة الروسية الأوكرانية وتأثيرها الشديد الامن الغذائي على مستوى العالم، كما تسببت في تراجع الجهود العالمي للتعافي من جائحة كورونا، حيث كان تركيز العالم على معالجة التحديات الاقتصادية والاجتماعية التي تسبب فيها الوباء، موضحة أن الاضطرابات التي تسببت فيها الأزمة الحالية يمكن أن تنعكس بشكل سلبي على إمدادات الغذاء على مستوى العالم وكذلك أمن الطاقة باعتبار الدولتين من المصدرين الرئيسيين للسلع الغذائية لاسيما للدول النامية والناشئة.
من الممكن عن طريق دراسة التّاريخ أن تستلهم القدوة الصالحة التي يقوم التاريخ بإبرازها لنا، والتي يكون لها تأثير كبير جدة في الحياة، والتي تكون قدوة لا يمكن نسيانها مهما مر الزمان. عندما يتم دراسة قصص الأمم والتاريخ الذي يمتلكونه، يستطيع من خلاله الإنسان أن يعرف السنة الكونية والنهاية التي تلقاها الظالم ونصرة المظلوم، وقد قال الله تعالى في القرآن الكريم الكثير من القصص مثل قصص الأنبياء مثل قوله عز وجل: (كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا).
فإذا كان الاستعمار الفرنسي قد دفع حركات التحرر الوطنية إلى التعاضد والتعاون وشد أزرها لتتمكن من مقاومته، فإن هذه المقاومة الوطنية المشتركة سرعان ما تركت المكان لمصالح واختيارات وطنية ضيقة خلفت شحنات سلبية متفاوتة ساهمت في صقل روح وطنية شوفينية، على نحو سد المنافذ أمام الوحدة والتكامل من أجل قهر الفقر والتخلف، بل ضربت مصالحها الضيقة في صميم أي تقارب بينها. لذلك فإن بناء المغرب العربي لن يتم دون المصالحة بين هويته المزدوجة: الهوية الوطنية المحلية والهوية المغاربية المشتركة. الأمر الذي قد يساعد على بناء هوية إقليمية جامعة تتسع للتنوع والإضافة والتكامل وتقفز على مخلفات إرث حدود الاستعمار السلبية وتقضي على أي هوية وطنية شوفينية ضيقة الأفق، ما يسمح بتغذية سياسات التنمية الوطنية المعتمدة في كل بلد على حدة، بسياسات تكاملية واندماجية تدفع في اتجاه تجاوز أسباب الإخفاق الحالية بالتكامل، وبناء المجال الاقتصادي والتجاري والمالي والنقدي المغاربي الموحد. والغاية من هذه المشاكل الإشارة إلى أن مسألة الحدود والتدخل في سيادات الدول ما زالت أحد الأخطار الجسيمة التي يمكن أن تدفع في ظل توترات سياسية إلى إشعال لهيب حرب ضارية، كما وقع في حرب الرمال في الصحراء سنة 1963 بين الجزائر والمغرب من جهة، كما أن من شأن عدم احترام السيادات الوطنية الدفع إلى التوتر أو الاحتراب بين الأنظمة كما وقع في مدينة قفصة جنوب تونس التي اشتعل فيها توتر حاد جراء الدعم الذي قدمته ليبيا والجزائر في 26 يناير إلى عناصر ثائرة سنة 1980 من جهة أخرى، تطلبت الوقت طويلا لإصلاح ذات البين وإرجاع الأمور إلى نصابها.
وفيما يتعلق بشركة تطوير العقير قال رئيس الهيئة بأنه قد تم توقيع عقد تأسيس الشركة، وهي الآن جاهزة للانطلاق، بعد أن أودع المساهمون المؤسسون لها 25% من مبالغ التأسيس في حساب الحفظ لرأس المال، بما يزيد على 500 مليون ريال، واستكملت الهيئة جميع الإجراءات الفنية والنظامية، وهي الآن في طور الاعتماد النهائي من قبل مجلس الوزراء بإذن الله، كما تم هذا العام توقيع عقد تأسيس "الشركة السعودية للضيافة التراثية"، لتضاف إلى منظومة متكاملة من شركات الاستثمار السياحي، التي انطلقت بها الهيئة العامة للسياحة والآثار مؤخراً، وتتطلع الهيئة قريباً إلى تأسيس شركة التنمية السياحية. وكان الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان قد أطلق صباح اليوم فعاليات منتدى جازان الاقتصادي 2015م، والذي يقام تحت شعار "شراكات استثمارية" بحضور الأمير سلطان بن سلمان رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار، وثلاثة وزراء و500 شخصية اقتصادية سعودية وعالمية ويستمر على مدار يومين، بهدف جذب الاستثمارات وتبني المشاريع ذات الجدوى الاقتصادية والمبنية على الاحتياجات والموارد الحقيقية للمنطقة.
ومجمل القول، إنه رغم عناد السياسة واستمرار العلاقات بين البلدان المغاربية دون المستوى المطلوب، لا بد من الإشارة إلى أهمية العوامل والعناصر الطبيعية أو الجغرافية، كما المعطيات الاجتماعية والثقافية التي من شأنها تعزيز مشروع الاندماج عموما، والتي ما زالت تملي وتفرض أكثر من غيرها الإبقاء على جذوة الأمل مشتعلة لا تخبو مهما كانت الصعاب والعراقيل خصوصا، فالتعاون الذي يمهد إلى الاندماج والتكتل الاقتصادي وتوثيق التعاون، يظل الرهان الأساسي لإنجاح مشروع الإصلاحات وتوفير السند والدعم لها بقوة، تفوق ما تستطيع أي دولة منفردة القيام به أو توفيره جهدا وإمكانية. لذا ما هي أبرز تحدياته ومعوقاته؟ إن السؤال الحقيقي الذي يطرح نفسه، هو معرفة ما إذا كان بحوزة دول المغرب العربي، في ظل واقع الاندماج والوحدة الذي تعرفه الضفة المتوسطية الأخرى (بلدان الاتحاد الأوروبي)، كما في ظل العولمة والتوجه الحالي نحو التكتل وظهور التجمعات الإقليمية والجهوية الكبرى، أن تخرج منفردة أو جماعيا من المأزق الاقتصادي الذي وصلت إليه حاليا بتحطيم جدار التخلف والتبعية للخارج. والحال أنه مهما بلغت قوة الشعور الفياض بالوحدة بين المواطنين والقائمة على الإرث الثقافي واللغوي المسنود بقوة الجغرافيا والتاريخ المشترك، فهي لا تكفي لسد الاختلافات والخصوصيات المحلية التي نشأت من نفس التاريخ.