وأضاف عوف، أن قانون مزاولة مهنة الصيدلة والطب يحظر تمامًا بيع أو تداول الدواء بشكل عشوائي عن طريق الانترنت، إذ يوجد جهات ومنافذ محددة هي المسؤولة عن بيع الدواء وتداوله بشكل آمن. صيدلي وشريك في سلسلة مطاعم.. بلاغ ضد مستريح بتهمة الاستيلاء على 7 ملايين جنيه بالإسكندرية. وأكد رئيس شعبة الأدوية باتحاد الغرف التجارية، أنه يجب عدم الإهمال أو الاستسهال في شراء الأدوية من خلال هذه الطرق العشوائية، مشددًا على ضرورة توخي الحذر وعدم الانسياق وراء الإعلانات أو العروض الوهمية على المواقع التواصل الاجتماعي، مرجعًا ذلك إلى أنها تبيع أدوية ومنتجات مجهولة المصدر وغير موثوق بها. وفي سياق متصل، تمكنت وحدة مكافحة جرائم الإنترنت التابعة لهيئة الدواء بالتعاون مع الجهات الرقابية، من ضبط عدد من الأشخاص لإدارتهم صفحات إلكترونية لتداول الأدوية بطريقة غير مشروعة. وبلغت المضبوطات ٦٠٠ عبوة تقريبًا، و٤٣٥۰ أمبول مخدر، و١٨٠٠ قرص ما بين مخدر ومهرب، وما يزيد على ١٠٠٠ عبوة قطرة دون فواتير، و١٥٠٠ شريط من مستحضر خاص بوزارة الصحة والسكان، بقيمة حوالي ٣ ملايين جنيه. ضوابط سوق الدواء في مصر الدكتور علي زمزم، صيدلي، أوضح أن سوق الدواء في مصر تحكمه ضوابط محددة لا يمكن الخروج عنها أو اختراقها وذلك لأن مثل هذا المجال يتعلق بحياة الأرواح ومرضهم.
السرطان هو السبب الرئيس الثاني للوفاة في العالم. لكن معدلات البقاء على قيد الحياة تتحسن لأنواع كثيرة من السرطان بفضل التحسينات التي تشهدها طرق الكشف عن السرطان وعلاجه والوقاية منه. السطور التالية تلقى الضوء على أبرز العادات التى قد تعرض حياتنا للإصابة بهذا المرض الخبيث وقد حدد الأطباء 6 عادات قد تعرض حياتك للإصابة بالسرطان, هذه العادات الـ 6 حذر منها موقع "OnlyMyHealth". صاحب صيدلية الدواء توظيف. العادات التى تناولها الموقع لا تموت خلاياك بل تبدأ في النمو قليلاً خارج نطاق السيطرة، يمكن أن يتسبب هذا في تكوين خلايا غير طبيعية وتسمى هذه الكتلة بالورم، ويمكن أن يكون هناك العديد من عوامل الخطر وراء هذا المرض الذي يهدد الحياة. ووفقا " OnlyMyHealth ", فإن أشياء بسيطة مثل كيفية تحضير شرائح اللحم الخاصة بك إلى حيث تضع هاتفك عند النوم، هناك العديد من عوامل خطر الإصابة بالسرطان التي ربما لم تكن على دراية بها. يمكن أن يسبب التدخين السرطان وهو أحد عوامل الخطر الرئيسية. ومع ذلك، هناك العديد من الأشياء اليومية الصادمة التي يمكن أن تزيد أيضًا من خطر الإصابة بالحالة المزمنة: الأجهزة الإلكترونية استخدام الموبايل له العديد من الآثار السيئة، بما في ذلك السرطان.
تابع زمزم، أن هناك شروط تنظم حركة تداول الدواء وكيفية تخزينه بشكل آمن، كما أنه غير قانوني تسويق الدواء عبر الإنترنت والمواقع الإلكترونية لأن جميعها مصادر غير موثوق فيها وأيضًا غير موثوق بالدواء الذي يروجون له. جريدة الرياض | «الشورى» يرفض قصر ملكية الصيدليات ومنشآت بيع المستحضرات العشبية على الصيادلة. وأشار إلى أنه ليس آمنًا على صحة المرضى شراء الدواء أونلاين، إذ لابد من التأكد من صلاحيته وفعاليته وشراؤه من منافذ تتبع وزارة الصحة والسكان أو من خلال الصيدليات فقط. وحصرت المادة (10) من قانون مزاولة مهنة الصيدلة المؤسسات الصيدلية في الصيدليات العامة والخاصة ومصانع المستحضرات الصيدلية ومخازن الأدوية ومستودعات الوسطاء في الأدوية ومحال الاتجار في النباتات الطبية ومتحصلاتها الطبيعية. وأكدت المادة (11) من قانون مزاولة المهنة على اعتبار الترخيص شخصيًا لصاحب المؤسسة، فإذا تغير وجب على من يحل محله أن يقدم طلبًا لوزارة الصحة لاعتماد نقل الترخيص إليه شرط أن تتوافر في الطالب الشروط المقرر في هذا القانون. صلاحية الدواء يقول الدكتور محمد غازي، صيدلي بإحدى سلاسل الصيدليات الكبرى، أن تداول الدواء عبر الانترنت هو أمر غير موثوق به، وذلك لأن مصدر الدواء غير معروف ما إذا كانت المادة الفعالة صالحة أم لا.
وتضمن البلاغ حصول المُبلغ ضده على مبلغ 7 ملايين جنيه، وامتنع عن تسديد الأرباح أو رد المبالغ المالية المذكورة وتحرر المحضر اللازم بالواقعة، وجار إجراء التحقيقات اللازمة.
جاء في الآية 15 من سورة طه:" إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى". قال الطبري رحمه الله:" أكاد أخفيها من نفسي، لئلّا يطلع عليها أحد، وبذلك جاء تأويل أكثر أهل العلم". ويوضِّح مقصد الطبري ما نُقل عن السدّي:" كتمتها عن الخلائق، حتى لو استطعت أن أكتمها من نفسي لفعلت". ويحمل بعض المفسّرين هذا المعنى على المبالغة، فمثل هذا التعبير مستخدم في العربيّة للمبالغة. وقال الألوسي:" وحاصله أكاد أبالغ في إخفائها فلا أُجمِل كما لم أُفصّل". ويوضح هذا المعنى ما قاله ابن عاشور:" والإخفاء: الستر وعدم الإظهار، وأريد به هنا المجاز عن عدم الإعلام"، وقال: المراد إخفاء الحديث عنها، أي من شدّة إرادة إخفاء وقتها، أي يراد ترك ذكرها ولعلّ توجيه ذلك أنّ المكذبين بالساعة لم يزدهم تكرر ذكرها في القرآن إلا عناداً على إنكارها". النوال... (2) (إنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا). ونقل ابن عاشور عن أبي عليّ الفارسي أنّ أُخْفِيها بمعنى أظهرها، فقد قال أبو علي الفارسي: "إنّ همزة أخفيها للإزالة مثل همزة أعْجَم الكتابَ، وأشكى زيداً، أي أزيل خفاءَها". والخفاء: ثوب تُلفّ فيه القِربة مستعار للستر. واضح من هذه الأقوال وغيرها أنّ أهل التفسير قد استشكلوا هذا التعبير القرآني.
واللافت أنّ السؤال هو عن زمن رسوها واستقرارها:" أيان مرساها؟! "؛ فوقت رسوها غيب لا يعلمه إلا الله تعالى. جاء في الآية 187 من سورة الأعراف:" يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ". قال ابن عاشور:" والإرساء الاستقرار بعد السير"، فهي إذن تسير ثمّ تستقر. وعندما تستقرّ تقع أحداثها العظام، ومن ذلك البعث والنشور، ووقت ذلك لا يعلمه إلا الله تعالى، بل إنّ حقائق سيرها في اتجاه وقوعها هو غيب لا يعلمه إلى الله. أمّا قوله تعالى:" لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلا هُوَ"، فيشير بوضوح إلى أنّها ستُكشف في وقتها المحدّد كشفاً لا لبس فيه، كما هي العروس التي تتجلى لعريسها، وتكون قبل ذلك مستورة لا يظهر منها إلا الثياب الساترة لتفاصيل جسمها. أمّا قوله تعالى:" ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ": فيقول الطبري:" وأولى ذلك عندي بالصواب، قول من قال: معنى ذلك: ثقلت الساعة في السموات والأرض على أهلها، أن يعرفوا وقتها وقيامها; لأنّ الله أخفى ذلك عن خلقه، فلم يُطلع عليه منهم أحدًا.. "، ومثل هذا التوجيه من الطبري رحمه الله، لأنّه في ظننا لم يتوقّع أن تكون قد ثقلت الساعة في الواقع الكوني على الحقيقة.
الخطبة الثانية ومن علامات الساعة كثرة القتل في الصحيحين من حديث أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج ». قالوا وما الهرج يا رسول الله قال « القتل القتل ». وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « والذى نفسى بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتى على الناس يوم لا يدرى القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل ». فقيل كيف يكون ذلك قال « الهرج. القاتل والمقتول فى النار». رواه مسلم. وقد وقع مصداق ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فاستهان كثير من الناس بأمر الدماء وجرأهم على ذلك ما تهيأ من الأسلحة التي تقتل العدد الكثير في الوقت الواحد، وما ساعدهم ما يقع في بعض البلاد من الاضطرابات والفوضى وضعف السلطان. وكثرة القتل الباطل ليس مرجعه إلى شيء واحد فمن الناس من يسفك الدماء تديناً وتقرباً إلى الله وإذا نظرت إلى حقيقة الواقع وإذا به يسفك دماء معصومة بغير حق إما عصمها إيمانها وإما عصمها ما أعطيت من العهد والأمان. ومن هذه النوع ما يجري على يد خوارج العصر في هذا البلد وفي غيره من بلدان المسلمين والعياذ بالله. ومن القتل ما يكون بسبب الغيرة التي تجاوز الحد المشروع كمن يقتل بعض نسائه إذا حصلت منهن فاحشة متيقنة ً أو مظنونة وهي ما يعرف في بعض البلاد بجرائم الشرف.