(فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ❨١٧❩) التدبر لا يغرنك ثقتك بنفسك؛فلست في غنى عن توفيق الله لك،فإنك ربما فعلت الشيء وأتقنته لكن لا يكتب لك التوفيق فيه(وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى). ــــ ˮسعود الشريم" ☍... ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) لأن الله معك ؛ فالسداد في يدك ولسانك" ــــ ˮعقيل الشمري" ☍... "فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم " مشاعر المؤمنين تفويض التدبير لربهم وكمال التوكل عليه رب نبرأ إليك من حولنا وقوتنا أنت القوي ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم" ☍... إن القلة الشجاعة في غزوة بدر كشفت أن الكثرة المشركة سراب، (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ) فاستدرج الله جبابرة مكة إلى مصارعهم، ما أغنى عنهم عدد ولا عدة، وأما القلة التي استغاثت بالله، واستنزلت نصره فقد فازت فوزًا عظيمًا. موقع هدى القرآن الإلكتروني. ــــ ˮأبو حامدالغزالى" ☍... ﴿ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ﴾.. غرفة محاطة بأسوار وأجناد وجيوش وعتاد.. رمى بك الله جنبيها فهدمها.. ولو رماك بك غير الله لم يصبِ.
وهذا البلاء الحسن هو الذي يوحي لهم بنعمة الإيمان ودوره في بناء شخصيتهم على أساس العزّة والحرّية، بالإضافة إلى الغنائم التي غنموها، والمكاسب التي حصلوا عليها. {إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} يسمع استغاثتهم ودعواتهم وابتهالاتهم في حالات الشدة، ويعلم ضعفهم وبلواهم وحاجتهم إليه في أوقات الاهتزاز والخوف. {ذلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ} في ما يدبرونه أو يخطّطونه لهزيمة المؤمنين وإضعافهم، من أجل إضعاف الإيمان في الحياة. فقد ينجحون في بعض المراحل والمواقع، ولكن النهاية هي الفشل والهزيمة. {إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَآءَكُمُ الْفَتْحُ}. ما هو شرح الآية : و ما رميت اذ رميت و لكن الله رمى ؟. ربّما كان الأقرب إلى جوّ كلمات هذه الآية، أن يكون الخطاب للكافرين، وذلك من خلال الحديث عنهم في الآية السابقة، بأنّ الله موهن كيدهم، فقد ورد في بعض الروايات: أن أبا جهل كان يطلب من الله الفتح، فكان الجواب على ذلك: إنكم إذا طلبتم الفتح، فهذا هو الفتح، ولكنه ليس الفتح الذي تريدونه، بل هو الفتح للمسلمين الذين حملوا رسالة الله، ونصروا دينه بصدقٍ وإخلاصٍ. الله يحض الكافرين على كفّ شرورهم ويحذرهم نفسه {وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}، لأن كل هذه المكائد التي تكيدونها لله ولرسوله وللمؤمنين، ستكون وبالاً عليكم، لأن الله سيبطل كيدكم في نهاية المطاف، فإذا انتهيتم عن ذلك، وغيّرتم وبدّلتم، وسرتم على الصراط المستقيم، كان ذلك خيراً لكم، لأنّه يوفر عليكم الجهد والعناء والهزيمة في الدنيا، كما يدفع عنكم الذل والخزي والعذاب في الآخرة.
جوابه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رمى أولا والصحابة قتلوا، والله تعالى هو الذي أوصل ما رماه إلى وجوه الكفار، والقتل من الصحابة إلى مقاتليهم فصنع الإسناد إلى الله وإليهم. ــــ ˮكتاب: كشف المعاني / لابن جماعة" ☍... قوله تعالى: (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ) الآية إِن قلتَ: كيف نفى عن المؤمنين قتلَ الكفَّار، مع أنهم قتلوهم يوم بدر، ونفى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - رميهم، مع أنه رماهم يوم بدر بالحصباء في وجوههم؟! قلتُ: نفيُ الفعل عنهم وعنه باعتبار الإِيجاد، إذ الوجد له حقيقة هو اللهُ تعالى، وإثباته لهم وله باعتبار الكسب والصورة.
وأذا بمراقبوا المدفعية يجدون هضبة ام خشيب تتصاعد منها الدخان بكثافة من بين الصخور ووسط الذهول عندما عبر الجنود المصريين ألى هناك وجدوا أن هضبة أم خشيب كانت تحوى داخلها مركزا أسرائيليا متطورا للغاية للاعاقة والتشويش والتصنت خط وقد أدت القائف المدفعية لتدمير المركز بالكامل.
(*) قوله تعالى: " وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى " في سبب نزوله ثلاثة أقوال. * أحدها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعَلِيّ: ناولني كفا من حصباء ، فناوله ، فرمى به في وجوه القوم ، فما بقي منهم أحد إلا وقعت في عينه حصاة ، وقيل: أخذ قبضة من تراب ، فرمى بها ، وقال: " شاهت الوجوه" ، فما بقي مشرك إلا شغل بعينه يعالج التراب الذي فيها ، فنزلت " وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى " وذلك يوم بدر; هذا قول الأكثرين. (وقال ابن الأنباري: وتأويل شاهت: قبحت) * و الثاني: أن أُبَيّ بن خلف أقبل يوم أُحُد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريده ، فاعترض له رجال من المؤمنين ، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فخلوا سبيله ، وطعنه النبي صلى الله عليه وسلم بحربته ، فسقط أبي عن فرسه ، ولم يخرج من طعنته دم ، فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور ، فقالوا: إنما هو خدش ، فقال والذي نفسي بيده ، لو كان الذي بي بأهل المجاز لماتوا أجمعون ، فمات قبل أن يقدم مكة; فنزلت هذه الآية ، رواه سعيد بن المسيب عن أبيه. * و الثالث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى يوم خيبر بسهم ، فأقبل السهم يهوي حتى قتل ابن أبي الحقيق وهو على فراشه ، فنزلت هذه الآية ، ذكره أبو سليمان الدمشقي في آخرين.
أرقام تهمك | للإبلاغ عن الجرائم و شكاوي المواطنين بأنواعها إيمانا من الدولة المصرية من أن المواطن المصري هو أساس محاربة الفساد في كل المناحي. لذلك خصصت أجهزة الدولة المصرية المختلفة وسائل للتواصل مع المواطنين سواء للإبلاغ عن الجرائم المختلفة أو لرفع شكاوي المواطنين للأجهزة المعنية. وفيما يلي نقدم لحضراتكم وسائل التواصل الخاصة بكل جهة من الجهات الرسمية:- ايميل رئاسة الجمهورية لأي شكاوي: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. واتس مجلس الوزراء " أي نوع بلاغ ": ٠١٠٢٢٢٢٢٩٧٤ الشكاوي الحكومية الموحدة "شكاوي لمجلس الوزاراء" رقم 16528 - 0237714862 لتلقي شكاوى المواطنين ، اي شكوي عامه او الاستفسار عن أي شائعة ٠٢٢٧٩٢٩٢٩٢ مركز المعلومات ودعم إتخاذ القرار مجلس الوزراء واتس النيابة العامة "للشائعات و التحريضات ": ٠١١١١٧٥٥٩٥٩ واتس قطاع الامن الوطني " للتبليغ عن بوستات ارهاب او عنف او تحريض او شائعة او كل ما يتعلق و يضر بالامن القومي: ٠١٠٦٤٩٧٦٥٥٧ أو الإرسال على الإيميل التالي الخاص بالأمن الوطني: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. وزيرا الدولة لشؤون الاعلام والبيئة يتابعان رمضانيات إربد | رؤيا الإخباري. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
7- هاني عبدالمجيد محمد أسعد "HANI ABD-AL-MAJID MUHAMMAD AS'AD"، يمني الجنسية. 8- عبدي ناصر علي محمود "ABDI NASIR ALI MAHAMUD"، بريطاني الجنسية. 9- طالب علي حسين الأحمد الراوي "TALIB' ALI HUSAYN AL-AHMED AL-RAWI"، سوري الجنسية. 10- عبدالجليل ملاح "ABDUL JALIL MALLAH"، سوري الجنسية. ثانياً/ الكيانات: 1- شركة أورم شيب ما نجمنت "AURUM SHIP MANAGEMENT FZC". 2- شركة بيريدوت للتجارة والشحن ذات المسؤولية المحدودة " PERIDOT SHIPPING & TRADING LLC". 3- شركة مساهمة "جي جي أو" لصناعة وتجارة المواد الغذائية " JJO GENERAL TRADING GIDA SANAYI VE TICARET ANONIM SIRKETI". 4- شركة غرانتي لتجارة الذهب والمجوهرات الخارجية " GARANTI IHRACAT ITHALAT KUYU, MCULUK DIS TICARET LIMITED SIRKETI". المديرية العامة لأمن الدولة - ويكيبيديا. 5- شركة الفُلك للتجارة ذات المسؤولية المحدودة "ALFOULK TRADING CO. L. C. ". 6- شركة اكسبرس العالمية للصرافة والتحويلات " AL ALAMIYAH EXPRESS COMPANY FOR EXCHANGE & REMITTANCE". 7- شركة الحظاء للصرافة "AL-HADHA EXCHANGE COMPANY". 8- شركة أدون لصناعة وتجارة المواد الغذائية " ADOON GENERAL TRADING GIDA SANAYI VE TICARET ANONIM ".
أو ايميل الخاص بوزارة الداخلية: عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام.
وتختص محكمة أمن الدولة العليا المنشأة بدائرة محكمة استئناف القاهرة - في دائرة أو أكثر - بنظر الجرائم المنصوص عليها في القسم الأول من الباب الثاني من الكتاب الثاني من قانون العقوبات دون التقيد بقواعد الاختصاص المنصوص عليها في المادة 217 من قانون الإجراءات الجنائية، كما تختص أيضا بالفصل فيما يقع من هذه الجرائم من الأحداث التي تزيد إحدى هذه الجرائم أحكام القانون رقم 31 لسنة 1974م بشأن الأحداث، عدا المواد 25، 27، 28، 30، 38، 40، 52 منه [5]. ويكون للنيابة العامة جميع الاختصاصات المخولة للمراقب الاجتماعي المنصوص عليها فيه. وترفع الدعوى في الجنايات المنصوص عليها في الفقرة السابقة إلى المحكمة مباشرة من النيابة العامة، ويفصل فيها على وجه السرعة. وتختص محكمة أمن الدولة الجزئية دون غيرها ينظر الجرائم غير المنصوص عليها في الفقرة السابقة والتي تقع بالمخالفة للمرسوم بقانون رقم 95 لسنة 1945م والمرسوم بقانون رقم 163 لسنة 1950م المشار إليهما أو القرارات المنفذة لهما، كما تختص دون غيرها بنظر الجرائم المنصوص عليها في القانون رقم 49 لسنة 1977م بشأن تأجير وبيع الأماكم والعلاقة بين المؤجر والمستأجر. وتفصل المحكمة في هذه الدعوى على وجه السرعة، وتختص محكمة أمن الدولة العليا دون غيرها بنظر الجنايات المنصوص عليها في البابين ( الثاني عشر) و( الثالث عشر) من الكتاب الثاني من قانون العقوبات وفي القانون رقم 106 لسنة 1976م في شأن توجيه وتنظيم أعمال البناء المعدل بالقانون رقم 30 لسنة 1983م، وتفصل المحكمة في الدعوى على وجه السرعة ( المادة الثالثة من القانون 105 لسنة 1980م).