كثير منا طالته فجأة أعطال أصابت سيارته أثناء سيره على الطرقات خصوصاً وأنها تتحمل ضغطاً كبيراً وحرارة جد مرتفعة، وتعد مشكلة تقطيع المحرك أو التفتفة عند الضغط على دواسة الوقود بها من أكثر المشكلات المزعجة، والتي قد تمنعك من إكمال سيرك أحياناً وفي غالبية الأوقات سوف تشعر بأن السيارة قد خسرت من قوتها، ولم تعد تتمتع بالقدرة الحصانية التي توفرت فيها في الأساس. تعرف على أنواع محركات السيارات أسباب التفتفة وعلى رغم أن المشكلة المذكورة يمكن أن تحل أحياناً من خلال استخدام سائل لتنظيف البخاخات تستطيع أن تجده في محطات الوقود، إلا أنه وفي كثير من الأوقات ما يتساءل كثيرون عن أسباب حدوث ذلك الأمر في السيارة، وهناك العديد من الأسباب يمكن أن تؤدي إلى مشكلة تقطيع السيارة أبرزها: نفاد الوقود إن المركبة إذا لم يكن يتواجد في خزانها بنزين فسوف تظهر حالة "التقطيع"؛ لأنك إذا نسيت أن تزود سيارتك بالمادة البترولية فسوف تشعر بأن المركبة لا تتحرك في حالة إذا دعست على دواسة البنزين، وسوف تجدها لا تستجيب على الإطلاق. فيراري تكشف عن سيارة "رياضية" جديدة في سبتمبر المقبل تعطل البواجي تلعب البواجي أو الكويلات في المحرك دوراً أساسياً ومهماً، وأي عطل يمكن أن يُصيب هذه القطعة سوف يؤدي إلى حالة التقطيع، ففي حالة إذا أصيبت الكويلات بالأعطال فبالتأكيد سوف يؤدي ذلك إلى ظهور هذا العطل في السيارة، وسوف تلاحظ عند الدعس على دواسة البنزين أن السيارة لم تعد تعمل وقد أصابتها التقطعات، وعادة ما تظهر هذا المشكلة أيضاً في حالة إذا بدأت البواجي أو ما تسمى بشمعات الاحتراق في السيارة إلى التلف.
تقطيع / فصلة / تفتفة / إهتزاز / تنتيع... كيف وليش ؟ - YouTube
4. في بعض الأحيان وإذا كان فلتر الهواء امتلء بالأوساخ ستلاحظ أن السيارة تقطع وهي واقفة. 5. تأكد من سلامة فلتر البنزين، فهو أيضًا عندما يمتلئ بالشوائب يؤدي إلى هذه المشكلة. 6. تأكد من منسوب البنزين في السيارة، حيث إن كثيرا من الناس ينسون التزود بالوقود، وهذا يجعل السيارة تصاب بالتفتفة. 7. قم بالكشف أيضًا على حساس الأكسجين، فهذه المشكلة يمكن أن تكون ناتجة عنه. تقطيع السيارة عند التشغيل 1- وجود خلل بدينامو السيارة، وهو المسئول عن تغذية الأجهزة الإلكترونية داخل السيارة بالطاقة. أسباب تقطيع السيارة عند الدعس. 2- نفاذ كمية الوقود، حيث لا تجد مضخة البنزين الكمية الكافية من البنزين لكي يضخ في المحرك، فتبدأ عملية التقطيع أثناء السير. 3- وجود خلل في وحدة التحكم، أو في جهاز الكمبيوتر المركزي بالسيارة. 4- تراكم الأتربة والشوائب على فلتر الهواء بالسيارة. 5- تلف أو تآكل المكونات الميكانيكية للمحرك، مثل الصمامات وجدران الأسطوانة، والتي تعمل على دوران المحرك بالشكل المناسب. 6- إصابة حساس البنزين بالخلل أو التلف. 7- انسداد فلتر البنزين بالشوائب، مما يؤدي إلى عدم وصول الكمية الكافية من البنزين لعملية الاحتراق في المحرك. 8- إذا كانت جودة البنزين رديئة أو تمّ غشه، أو اختلاطه بالماء.
يعمل محرك السيارة وفقاً لمنظومة متكاملة ، فكل قطعة من هذه المنظومة تقوم بمهمة معينة حتي يمكنه في النهاية أن يقدم أداء جيد للسيارة على الطرق ، وفي حالة تعرض أحد هذه الأجزاء إلى التلف ، فقد تختل هذه المنظومة مؤثرة على العديد من الأنظمة الحساسة في السيارة، ولعل من أبرز المشكلات التي قد تصادف سائقي السيارات والغير محببة على الإطلاق تلك التي تتلخص في إصابة السيارة بما يسمى التقطع او التنتيع عند الضغط على دواسة الوقود بها ، وهذا الأمر قد يجعل من أي رحلة بالسيارة أشبه بالكابوس في بعض الأحيان.
انسداد مصفى التانك بننصح الناس كلها بعمل صيانة تنظيف دورة الوقود في بالكامل كل فترة انسداد جزئي وراوسب بالمواسير *ملحوظة: ممكن ان نحل الموضوع عن طريق فتح غطاء التانك وضخ مسدس هواء ف الماسورة او الخرطوم بحيث انها ترجع الرواسب الى التانك كتب هذا المقال مهندس إسلام أبو حلاوة مؤسس صفحة "الموسوعة للسيارات carspedia" يمكنك متابعته عبر صفحته من هنا
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي قَرابَة أصِلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويُسيئُون إليَّ، وأحْلَمُ عنهم ويجهلون عليَّ، فقال: «لئن كنت كما قلت، فكأنما تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح حدَّث أبو هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رجلا قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلى، وأحلم عليهم ويجهلون علي"، يعني: فماذا أصنع؟ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال لك من الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك" يعني ناصر، فينصرك الله عليهم ولو في المستقبل. والمل: الرماد الحار، وتسفهم: يعني تلقمهم إياه في أفواههم، وهو كناية عن أن هذا الرجل منتصر عليهم. وليس الواصل لرحمه من يكافئ من وصله، ولكن الواصل حقيقة هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها، هذا هو الواصل حقا، فعلى الإنسان أن يصبر ويحتسب على أذية أقاربه وجيرانه وأصحابه وغيرهم، فلا يزال له من الله ظهير عليهم، وهو الرابح، وهم الخاسرون. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
لأن هؤلاء القرابة والعياذ بالله يصلهم قريبهم لكن يقطعونه، ويحسن إليهم فيسيئون إليه، ويحلم عليهم ويعفو ويصفح ولكن يجهلون عليه ويزدادون، فهؤلاء قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( فكأنما تسفهم المل)) ، المل: الرماد الحار، وتسفهم: يعني تلقمهم إياه في أفواههم، وهو كناية عن أن هذا الرجل منتصر عليهم. وليس الواصل لرحمه من يكافئ من وصله، ولكن الواصل حقيقة هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها، هذا هو الواصل حقاً، فعلى الإنسان أن يصبر ويحتسب على أذية أقاربه وجيرانه وأصحابه وغيرهم، فلا يزال له من الله ظهيرٌ عليهم، وهو الرابح، وهم الخاسرون، وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة. - شرح رياض الصالحين - للشيخ العثيمين Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
وهذا والله هو محض الكرم ولُباب العقل، فعفوٌ يتلوه عفو، وحلمٌ يقابل إساءة، وتغافلٌ عن زلّة، وتأويل لهفوة، وتتابع من هذه المواقف الكريمة، والخصال الكريمة، والأعمال الجليلة، ستذيب جبل الجليد مهما طال الزمن، وإن لم يكن ما يريد فهو نهر الأجور الجاري، والثناء العطر من الخلق، والمكانة العظيمة من النفوس، ورضى الله سبحانه فوق ذلك كلّه.
وروى البخاري عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إياكم والدخولَ على النساء))، فقال رجلٌ من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحَمْوَ [12] ؟ قال: ((الحَمْوُ الموتُ [13])) [14]. وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأة إلا مع ذي مَحْرَم))، فقام رجلٌ فقال: يا رسول الله، امرأتي خرجت حاجَّةً، واكْتُتِبْتُ في غزوة كذا وكذا، قال: ((ارجِع فحُجَّ مع امرأتك)) [15]. [1] متفق عليه: رواه البخاري (20567)، ومسلم (2557). [2] صحيح: رواه ابن ماجه (3251)، وصححه الألباني. [3] متفق عليه: رواه البخاري (5984)، ومسلم (2556). [4] متفق عليه: رواه البخاري (2753)، ومسلم (204). [5] حسن بشواهده: رواه أحمد (16227)، والترمذي (658)، وحسنه، وفيه الرباب بنت صليع، تابعية، لم يوثقها غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات، وللحديث شواهد في الصحيحين وغيرهما. [6] متفق عليه: رواه البخاري (1461)، ومسلم (998). [7] متفق عليه: رواه البخاري (2592)، ومسلم (999). [8] رواه البخاري (5991). [9] تُسِفُّهم المَلَّ: تطعمهم الرماد الحار، والمعنى: أنك بكثرة إحسانك إليهم تحقرهم في أنفسهم.
والله أعلم.
صلة الأرحام تعني الإحسان إلى الأقربين وإيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم. وصلة الأرحام من أعظم خصال البر ومن اجل أعمال الطاعة، وهي سبب للبركة في الأرزاق، وعمارة الأوطان والديار، كما أنها سبب لزيادة الأعمار والتوفيق في الدنيا والآخرة. فعن عائشة رضي الله عنها مرفوعاً «وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان الأعمار» رواه الإمام أحمد وغيره وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه». والأرحام هم القرابات، قال تعالى: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى بعض في كتاب الله} «الأنفال 75». والكتاب والسنة مليئان بالأمر بالإحسان إلى الأقارب، وصلة الأرحام. ذلك أن الأرحام إذا قطعت؛ حل العذاب، وانتشر الفساد، وعميت البصائر والأبصار، وحقت لعنة الله على القاطعين. قال تعالى {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم (22) أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم} «محمد 23 الآية». وقال: {والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار} «الرعد 25».