تقنية محاذاة الجماع [ بحاجة لمصدر] ( بالإنجليزية: Coital alignment technique) هي وضعية جنسية وأحد أنواع الوضع التبشيري ، مصممة لتحقيق أقصى قدر من التحفيز أثناء الجماع للبظر. [1] [2] [3] يتحقق ذلك من خلال الجمع بين الركوب (نوع من الوضع التبشيري) وحركات الضغط والضغط المضاد التي يقوم بها كل شريك مع إيقاع الجماع. هذه بذرة مقالة عن الجنس بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
تقنية محاذاة الجماع بحاجة لمصدر إنج Coital ment technique هي وضع جنسي وضعية جنسية وأحد أنواع الوضع التبشيري (وضع جنسي) الوضع التبشيري ، مصممة لتحقيق أقصى قدر من التحفيز أثناء ال جماع لل بظر. يتحقق ذلك من خلال الجمع بين الركوب (نوع من الوضع التبشيري) وحركات الضغط والضغط المضاد التي يقوم بها كل شريك مع إيقاع الجماع. أوضاع جنسية بذرة جنس تصنيف أوضاع جنسية
تعريف باللغة الإنكليزية: Coital Alignment Technique معاني أخرى ل CAT إلى جانبتقنية محاذاة الجماع ، يحتويCAT علي معاني أخرى. وهي مدرجه علي اليسار أدناه. يرجى التمرير لأسفل وانقر لرؤية كل واحد منهم. لجميع معانيCAT ، الرجاء النقر فوق "More ". إذا كنت تزور نسختنا الانجليزيه ، وتريد ان تري تعريف +آتتقنية محاذاة الجماع بلغات أخرى ، يرجى النقر علي قائمه اللغة الموجودة في الأسفل الأيمن. ستري معان منتقنية محاذاة الجماع في العديد من اللغات الأخرى مثل العربية والدانماركية والهولندية والهندية واليابان والكورية واليونانية والايطاليه والفيتنامية ، الخ.
3753 من آداب الجماع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "3753 من آداب الجماع" أضف اقتباس من "3753 من آداب الجماع" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "3753 من آداب الجماع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الجديد!! : وضع جنسي وقذف (أحياء) · شاهد المزيد » قذف مبكر القذف المبكر أو سرعة القذف هو مشكلة جنسية شائعة لدي الرجال إذ يصيب 30% إلى 40% من الرجال، وهو يعني انعدام الرقابة الطوعية على عملية القذف. الجديد!! : وضع جنسي وقذف مبكر · شاهد المزيد » قضيب الإنسان قضيب الإنسان هو العضو الجنسي الخارجي لدى ذكر الإنسان. الجديد!! : وضع جنسي وقضيب الإنسان · شاهد المزيد » نواضر الأيك في معرفة النيك كتاب نواضر الأيك في معرفة النيك هو مؤلفٌ منسوب للإمام السيوطي، وهو عبارة عن ملخص لكتاب " الوشاح في فوائد النكاح ". يدور موضوعه حول الجنس والأوضاع الجنسية. الجديد!! : وضع جنسي ونواضر الأيك في معرفة النيك · شاهد المزيد » موجب - سالب ومبادل في سلوك الإنسان الجنسي، موجب، سالب ومبادل هي أوضاع جنسية خلال النشاط الجنسي، خاصة بين رجلين. الجديد!! : وضع جنسي وموجب - سالب ومبادل · شاهد المزيد » ممارسات جنسية مثلية الممارسات الجنسية المثلية هي نشاطات جنسية يشارك فيها الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال، بصرف النظر عن توجههم الجنسي أو هويتهم الجنسية. الجديد!! : وضع جنسي وممارسات جنسية مثلية · شاهد المزيد » الوضع السابع الوضع السابع من ترجمة السير ريتشارد فرانسيس بيرتون لكتاب الروض العاطر في نزهة الخاطر وهو وضع جنسي غير عادي لم يرد وصفه في غيره من كتب الجنس الكلاسيكية.
والكويت..!! 13-06-2011, 02:51 AM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Oct 2007 المشاركات: 5, 243 صور رائعه 13-06-2011, 03:30 AM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Dec 2009 المشاركات: 7, 342 موضوع ذو شجون مشكور وبعض الصور ما طلعت............... ز صورة فلسطين وليتك كملت المشهد بصور من جنوب تركيا بدو سيناء بدو ليبيا 13-06-2011, 04:44 AM المشاركه # 10 المشاركات: 876 صور رائعة بارك الله فيك 13-06-2011, 06:29 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 974
شاهد المقال من المصدر
أما النابلسي فسر حلم رؤيا الخفين (الحذاء): يدل في المنام على الخادم والمال والوقاية من المكاره ومن رأى أنه لبس خفين فإنه يسافر في البحر ، ولبس الخف الضيق يدل على هم وضيق ومطالبة بدين. وربما دل الخف الضيق على القيد في الرجل.
رمز السوق: يعني النهضة الاقتصادية التي تشهدها المملكة. رمز الخيل: يعد دليل على الفروسية والشجاعة والقوة التي يتمتع بها أبناء الشعب السعودي. رمز المجلس: يشير إلى الوحدة الوطنية التي تربط المواطنين مع بعضهم البعض حول رايتهم.
((أحكام القرآن)) (5/265). وقال البيهقيُّ بعد ذِكرِه للأحاديثِ الدَّالَّةِ على حِلِّ الذهَبِ: (هذه الأخبارُ وما ورد في معناها تدلُّ على إباحةِ التحلِّي بالذهَبِ للنساء، واستدلَلْنا بحصول الإجماعِ على إباحتِه لهنَّ على نَسخِ الأخبارِ الدَّالَّةِ على تحريمِه فيهنَّ خاصَّةً، والله أعلَمُ). ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/239). وقال النووي: (يجوز للنِّساءِ لُبسُ الحريرِ والتحلِّي بالفِضَّة وبالذَّهَب، بالإجماعِ؛ للأحاديث الصحيحةِ). ((المجموع)) (4/442). وقال ابن حَجَر في خاتَمِ الذَّهَب: (فالنَّهيُ عن خاتَمِ الذَّهَب أو التخَتُّمِ به مختَصٌّ بالرِّجالِ دون النِّساءِ؛ فقد نُقِلَ الإجماعُ على إباحته للنِّساءِ). ((فتح الباري)) (10/317). لكن قال الخطابي: (وقد كُرِهَ للنِّساءِ أن يتخَتَّمْنَ بالفِضَّةِ؛ لأنَّ ذلك مِن زِيِّ الرِّجالِ؛ فإذا لم يجِدْنَ ذهَبًا فليُصَفِّرنَه بزَعفرانٍ ونحوِه). ((معالم السنن)) (4/190). لبس أهل الجنوب للنساء. وقال ابنُ حزم: (ولباسُ المرأةِ الحريرَ والذهبَ في الصَّلاةِ وغيرِها: حلالٌ، على أنَّه قد اخْتُلِفَ في ذلك، فلم يُجِزْ ذلك قومٌ لهنَّ). ((المحلى)) (9/240). وقال القرطبي: (قال الكيا: فيه دَلالةٌ على إباحةِ الحُلِيِّ للنِّساءِ، والإجماعُ مُنعَقِدٌ عليه، والأخبارُ فيه لا تُحصى.