الرشيدي وش يرجع ، اصل عائلة الرشيدي من وين لرشيدي وش يرجعون ، الرشيدي من وين فبالعودة إلى كتب التاريخ والانساب فإن عائلة الرشيدي تعود إلى البيروتيّة والصيداوية واللبنانيّة والعربيّة، والتي تعود بجذورها للقبائل العربيّة التي كان لها انجازات واسهامات في فتوحات مصر وبلاد الشام، لا سيما قبيلة رشيد التي تحولت عبر التاريخ المصري من قبيلة إلى اسم مدينة. وقد توزعت قبائل رشيد إلى أفخاذ وبطون وهي: 1- الرشيد: فخذ من الجواسم، من الصمدة، من عشيرة الظفير التي كانت تنتقل في البادية بين منطقتي الدبدبة والحجرة. 2- رشيد: من قبائل حضرموت البحر، وتعرف بآل أبي رشيد. عائلة الرشيد القصيم البوابة. 3- الرشيد: فخذ من الساهر، من الرشايدة، إحدى عشائر الكرك. 4- الرشيد: بطن من السرحان إحدى قبائل بادية الأردن، وينقسم إلى الأفخاذ التالية: النوافحة، المجاشعة، والبعايجة. وأيضا في شبهة الجزيرة العربية كانت توجد عائلات الرشيدي والتي هي الرشيد في دير الزور، والرشيد في عسير وهي من أكبر القبائل فيها، والرشيد في الحجاز، والرشيد من قبيلة الشعار في العراق، والرشيد في الشام، والرشيد من بني عطية في بادية الأردن، والرشيد في القصيم ومناطق نجد والحجاز، والرشيد في اليمن وسواها الكثير من قبائل وعشائر وأفخاذ وبطون الرشيد والرشيدي.
الرشيد عائلة مشهورة فى المملكة العربية السعودية ، و لعائلة الرشيد تواجد فى معظم محافظات المملكة ، و هى من العائلات الكبيرة ، و هم لهم جذور قديمة فى الجزيرة العربية و تعود أصولهم لعدة قبائل ، حيث هناك الرشيد يعود لأكثر من قبيلة مع تشابة و تطابق اسم العائله و هم كما يلى * الرشيد من الرس و هم من يام و يعودون لعنزة * الرشيد يرجع للسرحان و يعودون لعنزة و هم من عيون الجواء بالقصيم * هناك الرشيد من عتيبة فى بريدة * هناك الرشيد من بنى خالد * الرشيد من عائلة العمرو بالأساس فى بريدة من الظفير * هناك الرشيد من بنى تميم * هناك الرشيد من حرب
13-04-2008, 10:32 PM عضو تاريخ التسجيل: Apr 2008 المشاركات: 87 الركف و العلندا و الشبلي ؟ السلام عليكم... أود ان اعرف نسب عائلة الركف و العلندا و الشبلي الكرام ؟ من اين اتوا و من صاهروا.. ؟ 13-04-2008, 10:44 PM مشرف تاريخ التسجيل: Jan 2008 الدولة: الكويت المشاركات: 2, 660 __________________ "وَتِـــلـْــكَ الأيّـَــامُ نُـــدَاوِلـــُهَـــا بـَـيـْـنَ الـــنَّـــاسِ" 14-04-2008, 01:10 AM عضو مشارك فعال تاريخ التسجيل: Feb 2008 المشاركات: 467 عائلة الشبلي هم ذرية ناصر بن ابراهيم بن محمد بن ناصر بن راشد بن سويد الراشد من الحمد من الرباع من السلقا (سلامه) من قبيلة عنزه. عائلة الرشيد القصيم يدشن غدًا يدشن. و لا اعلم اذا كان يوجد غيرهم بالكويت و لهم نسب مع البدر - شملان البحر - النصرالله - البابطين - العيبان التعديل الأخير تم بواسطة محمد; 14-04-2008 الساعة 01:22 AM. سبب آخر:. 16-04-2008, 05:20 AM بالنسبه لعائلة الشبلي.. أعلم ان لهم نسب مع الديحان(التميميين)و الشامي(ذرية فارس الشامي(الفيحاء)) و العيسى و الركف. التعديل الأخير تم بواسطة GreenTea; 16-04-2008 الساعة 05:22 AM. 22-06-2008, 11:28 PM تاريخ التسجيل: Jun 2008 المشاركات: 14 الركف مناسبين المزروعي الذربان الحوطي 11-09-2008, 05:57 PM تاريخ التسجيل: Sep 2008 المشاركات: 55 فيه عائلة الشبلي في عنيزة بالقصيم 29-10-2008, 05:43 AM تاريخ التسجيل: Oct 2008 المشاركات: 66 الركف لهم نسب مع المزيرعى والعليان و الذربان و الحوطى والسماعيل(الغانم) و الخليفه الشمرى والساير والمرشد والمطيرات والعصيمى وابناء صالح الركف لهم اخوان من النصار التعديل الأخير تم بواسطة ابن نجد; 01-11-2008 الساعة 08:00 AM.
2- إلى أمير المؤمنين هارون الرشيد. وممن نسب إليه القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الرشيد بن المهدي ويعرف بالرشيدي المتوفى عام 438 ه. وأشار الشيخ أحمد بن محمد الخالدي الصفدي إلى الشيخ عبد اللطيف بن المرحوم الشيخ أحمد الرشيدي الصيداوي بلدًا ومولدًا والرشيدي أصلاً والحنفي مذهبًا 1272 ه - 1758 م. وهذا يدل على أن أجداد آل الرشيدي في صيدا هم أقدم من هجرات المصريين إلى سواحل الشام في القرن التاسع عشر. الرشيدي. هذا، وقد شهدت بيروت المحروسة منذ القرن التاسع عشر توطن آل الرشيدي، ومما يدل على ذلك، ما أشارت إليه وثائق وسجلات المحكمة الشرعية في بيروت عام 1259 ه - 1843 م، إلى «دار الرشيدي» و«زاروب الرشيدي» بالقرب من بيت قصابية والحاج سعيد الداعوق. كما أشارت المصادر عام 1881 إلى ملكية آل الرشيدي بعض الأملاك في وادي أبو جميل، وقد اشتراها يوسف إبراهيم ثابت بن حسين المصري الرشيدي بثمن قدره ستمائة قرش. وأشار السجل 1286 - 1288 ه من سجلات المحكمة الشرعية إلى السيد حسين بن حسين قشطة الرشيدي. كما أشارت السجلات ذاتها إلى أسرة النفّاخ الرشيدي، نسبة إلى الشخص الذي ينفخ على القطايف، وهي مهمة توارثها آل الرشيدي منذ العهد العثماني إلى اليوم.
بدر الروقي- سبق- بريدة: أغلقت أمانة منطقة القصيم مطعماً معروفاً بالأكلات الشامية في بريدة، بعد الاشتباه بتسمم 6 أشخاص من عائلة واحدة، إثر تناولهم وجبة من المطعم يوم الجمعة الماضي. وعلمت "سبق" أن أفراد العائلة تم توزيعهم على مستشفيات بريدة، وغادر اثنان منهم المستشفى ورجعا اليوم بعد شعورهما ببعض الأعراض. وقال المركز الإعلامي بأمانة القصيم: تلقى مركز العمليات والطوارئ بأمانة منطقة القصيم بلاغاً يوم الجمعة الماضي من مستشفى الملك فهد التخصصي بمدينة بريدة، بوجود 6 حالات مشتبه بتسممها، بعد وجبة غذائية من مطعم. عائلة الرشيد القصيم البوابه. وأضاف: باشرت الموقع فرق الرقابة الصحية بالأمانة بمشاركة فريق من الطب الوقائي، وسحبت عينات من المطعم لإجراء الفحوصات اللازمة، مشيراً إلى أن المطعم أغلق احترازياً لمدة خمسة أيام.
وقيل أن العبدة التي كانت في خدمتها رأتها في منامها وهي ترتدي خمار أخضر وحلة من استبرق. مسجد السيدة رابعة العدوية في ختام مقال من هي رابعة العدوية، سوف نقوم بعرض بعض المعلومات عن مسجد السيدة رابعة العدوية: يقع مسجد السيدة رابعة العدوية في شرق العاصمة القاهرة، وبالتحديد في مدينة نصر. تم إنشاء هذا المسجد وإطلاق عليه اسم رابعة العدوية إحياء لقصة إمامة العاشقين. يعتبر هذا المسجد من أشهر مساجد القاهرة، حيث يشهد خروج أكبر جنازات للشخصية الشهيرة. يعد أبرز ما اشتهر به هذا المسجد أن شهد الاعتصام الذي تم في عهد الرئيس السابق محمد مرسي. شاهد من هنا: تاريخ وفاة أم كلثوم في نهاية مقالنا عن سؤال من هي رابعة العدوية، نود أن نكون أوضحنا كافة المعلومات الخاصة بإجابة هذا السؤال، وكذلك وفرنا مرجع لقصة حياة سيدة العاشقين رابعة العدوية من الميلاد وحتى الوفاة.
تقول عبدة بنت أبي شوال: دخل لص دار رابعة ذات ليلة وهي نائمة فحمل درعها – ثوبها – وطلب الباب فلم يجده، فوضع الثوب وطلب الباب فوجده، فأسرع واختطف الثوب وهم بالفرار ولكنه لم يجد الباب، فأعاد ذلك مراراً كثيرة فهتف به هاتف:إذا كان المحب نائماً فإن المحبوب يقظان، ضع الثوب واخرج من الباب، فإنا نحفظها ولا ندعها لك وإن كانت نائمة. فوضع اللص الثوب.. فشعرت بحركة في الحجرة فهتفت: من هذا فاستيقظت رابعة فلما رأت اللص قالت: يا هذا لا تخرج قبل أن تأخذ شيئاً. فتعجب اللص من قولها وقال: ليس في الحجرة غير هذا الإبريق فماذا أفعل به؟ فقالت رابعة: أخرج إلى صحن الدار بهذا الإبريق وتوضأ منه وصل ركعتين سوف تخرج بشيء. كانت لحظة إيمانية في حياة اللص، فوجد في صدره استجابة لما أمرته به رابعة.. أخذ اللص الإبريق وتوضأ منه ثم وقف يصلي. تقول عبدة بنت أبي شوال: فلما رأيته على هذه الحال أدركت أن رحمة الله عز وجل غمرته بالتوبة. رفعت رابعة العدوية يديها إلى السماء وقالت: سيدي ومولاي: هذا قد أتى بابي ولم يجد شيئاً عندي وقد أوقفته ببابك، فلا تحرمه فضل ثوابك. تقول عبدة: رحت اختلس النظر إلى اللص، وماذا كان أثر الصلاة في نفسه، ولشدة ما سرني أن رأيت اللص قد اندمج في الصلاة حتى مطلع الفجر.
"العشق الإلهي" لرابعة العدوية (1) أحبك حبين حب الهوي وحباً لأنك أهل لذاك فأما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواك أما الذي أنت أهل له فكشفك لي الحجب حتي أراك فلا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاك (2) * إلهي أنارت النجوم، ونامت العيون، وغلَّقت الملوك أبوابها، وخلا كل حبيب بحبيبه، وهذا مقامي بين يديك.. إلهي هذا الليل قد أدبر، وهذا النهار قد أسفر، فليت شعري أقبلت منى ليلتي فأهنأ، أم رددتها على فأعزى، فوعزتك هذا دأبي ما أحييتني وأعنتني، وعزتك لو طردتني عن بابك ما برحت عنه لما وقع في قلبي من محبتك. (3) وقيل أيضاً: إن سفيان الثوري قال لها ذات يوم: « صفي لي درجة ايمانك واعتقادك باللّه جلّ وعلا ، فقالت رابعة: إنّي لا أعبد اللّه شوقاً إلى الجنة ، ولا خوفاً من جهنم ، وإنما اعبده لكمال شوقي إليه ، ولاداء شرائط العبودية » (4) قصيدة راحتي في خلوتي. راحتي يا أخوتي في خلوتي وحبيبي دائماً في حضرتي لم أجد لي عن هواه عوضاً وهواه في البرايا محنتي حيثما كنت أشاهد حسنه فهو محرابي إليه قبلتي إن أمت وجداً وماثم رضا واعناني في الورى وشقوتي يا طبيب القلب يا كل المنى جد بوصل منك يشفي مهجتي يا سروري وحياتي دائماً نشأتي منك وأيضاً نشوتي قد هجرت الخلق جميعاً ارتجي منك وصلاً فهل أقضي أمنيتي ======================
وذكرها للموت يحرك نفسها إلى الأخذ بزاد الأهبة والاستعداد ليوم الحساب، ولا نجاة هناك إلا لمن خاف الله واتقاه. وكانت "رابعة" متواضعة منكسرة لله، لاتزهو ولا يأخذها العجب وقد وقاها إيمانها وإخلاصها الوقوع في شباك الشيطان أو الترفع على العباد بقربها من الله. وكان من سمات "رابعة" – رضي الله عنها – أنها لا تتعجل الانصراف من وقوفها بين يدي الله، بل تحب طول المقام لما يحيط بها من نفحات وفيوضات ورحمات وطمأنينة ﴿أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ... ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ (يونس: من الآيات 62-64). وهذا ما ينبغي أن يكون عليه الدعاة والداعيات إلى الله من حسن صلة وقرب من الله حتى يكون الزاد والمعين على مواصلة الطريق والتأثير في الآخرين. السيدة رابعة العدوية: المتواضعة الزاهدة: لقد بلغت "رابعة" من التواضع والزهد درجة لا يبلغها إلا الصالحون، وأصبحت نموذجًا يحتذى به في التطلع إلى ما عند الله من الكرامة والنعيم في جنة الخلد المقيم، فكانت تصوم معظم الأيام وأصبحت تبعث في القلوب الهمة العالية والنشاط، وهل بعد ذلك من مكانة وتأثير بالقدوة والعمل الصالح. ومن سمات "رابعة العدوية" أنه لم يصبها الغرور بعبادتها وأنها من أفضل الخلق رتبة عندالله لأن هذا من تلبيس إبليس ولا ينخدع به إلا مطموس البصيرة.
أصولهم ترجع إلى القبيلة التي هي بنفس الإسم وتعتبر من أكبر قبائل... 60 مشاهدة الشهيد كمال عدوان: هو القائد الفلسطيني الذي عرف منذ نشأته بالحيوية والنشاط... 21 مشاهدة رابع السلاطين العثمانيين وهو سادس الخلفاء العثمانيين وهو مراد بن محمد بن... 5 مشاهدة روان حسن مدربة في شركة عالمية للعطور و مواد التجميل إيمان السيد ممثلة مصرية من مواليد القاهرة 1980، لها العديد من الأعمالك من... الشاعر سيد حجاب هو احدى شعراء العامية المصرية تميز بكتابة شعره باللغة... 29 مشاهدة
-ولأن رابعة تمت ذلك الصوت الرائع أصبحت تغني في المجالس فذهبت بها الرياح لمكان بعيد عما نشأت عليه من تعلق بالدين وتعاليمه، فقد كانت الأمة التي تنصاع للأوامر دون حق في الاعتراض، وقد شغف بها العديد من الملوك والأمراء، لكن حياة اللهو هذه لم تجعلها ترتكب الفاحشة، فقد كانت حياتها مقتصرة على الغناء. الرؤية الصالحة.. وفي ليلة من الليالي ذهبت رابعة للنوم بعد أن أنهت عملها، فراودها حلم غريب.. -رأت أنها تسبح في بحر لجي، ثم رأت ضوء ينير لها وصوت آتٍ من بعيد يقول لها: عودي إلى رشدك، عودي للطريق الصحيح، طريق الحق. استيقظت من نومها فزعة، وخرت عيونها بالبكاء، رق قلبها للقرب من الله، -بدأت تجهش بالبكاء لعل هذا يكفر عن ذنبها الذي انغمست به وأنساها ذكر الله. -ذهبت لشيخ وقصت عليه الحلم، قال لها إن هذه رؤية صالحة عليك بالعودة لرشدك ولا تكوني ظالمة لنفسك باتباع الشهوات وملاهي الحياة. -عادت إلى القصر فرحة تدعو الله أن يثبتها على الحق وينصرها على ما تنوى فعله، ذهبت تناجي ربها أن يقبل توبتها ويعفو عنها، وعندما جاء موعد الغناء، أبت ورفضت أن تغني، وظلت صامدة ورافضة للغناء، -كانت تصلي وتدعو الله أن يستخرجها بقدرته من حياة اللهو، ويحررها من حياة الرق والعبودية.