يعتبر الاستغفار من أسباب المتاع الحسن، وذلك في قول الله تعالى: " وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ " (هود:3). الاستغفار من الأسباب التي تدفع البلاء، كما جاء في قوله تعالى: " وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ " (الأنفال:33). اقرأ أيضًا: فضل سورة البقرة لتحقيق الامنيات وقضاء الحاجة أحاديث نبوية توضح فضل الاستغفار في إطار عرض فضل قراءة سورة البقرة يوميًا والاستغفار وجب التعرف على بعض الأحاديث النبوية الشريفة التي يتم من خلالها توضيح فضل الاستغفار، وهذا ما سنقوم بعرضه من خلال السطور القادمة: إن الحرص على الاستغفار كل يوم بعد كل صلاة يساعد على غفران الخطايا والذنوب، والدليل على ذلك الحديث النبوي الشريف عن أبي بكر –رضي الله عنه- قال: " ما من رجلٍ يذنبُ ذنبًا فيتوضَّأُ فيحسنُ الوضوءَ ثم يصلي ركعتين فيستغفرُ اللهَ عزَّ وجلَّ إلا غَفر له ". إن المداومة على الاستغفار كل يوم من يفرج الهموم ويوسع الرزق، والدليل على ذلك الحديث الشريف، عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَن أكثَرَ مِن الاستغفارِ جعَلَ اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فرجًا، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجًا، ورزَقَه من حيثُ لا يحتسِبُ ".
بل على المؤمن أن يخشى الله تعالى ويلتزم بعبادته وطاعته. ولزيادة إلحاح الله تعالى في الدعاء ، وذلك في أوقات الدعاء الموصى بها. لكن مما لا شك فيه أن الاستغفار وحده ومرافقته من أهم أسباب الرزق. فيقول: {وقلت استغفر ربك انه كان غفارا * الجنة ترسل لك مادرارا * ويمددكم بالمال والبنين ويجعلك جنات ويجعلك انهارا}. [5] وإذا أخر المؤمن الرزق بعد إصراره على الاستغفار فليس إلا امتحان من الله لعبده لامتحان حبه له وصبره على بلائه ، والله ورسوله أعلم والمريض عنده. نجح. [6] فضائل سورة البقرة سورة البقرة من أسوار القرآن الكريم ، وهي أيضًا أطول سور القرآن الكريم. وقد جعله الله تعالى فضلًا عظيمًا وميزه بخصائص تميزه عن سائر السورة. من فضائل سورة البقرة وخصائصها:[1] تبديد الشيطان: البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخل فيه الشياطين ، وهو ما رواه أبو هريرة – رضي الله عنه – بصلاحية النبي – أن صلاة الله عليه وسلم. – الذي قال: لا تقابر في بيوتك ، لأن إبليس يهرب من الحفرة التي تجد فيها. [7] نعمة يوم القيامة: دافع عن مقرئك يوم القيامة وهو ما رواه أبو أمامة الباهيلي رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – هو قال: اقرأ القرآن ؛ لأن يوم القيامة يأتي شفيعًا لأصحابك وأصحابك.
فتاوى ذات صلة
السؤال: كيف نُوفق بين الحديثين الشريفين: لا عدوى، ولا طيرة و فِرّ من المجذوم فرارك من الأسد ؟ الجواب: لا مُنافاة عند أهل العلم بين هذا وهذا، كلاهما قاله النبيُّ ﷺ، قال: لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامَةَ، ولا صفر، ولا نوء، ولا غول نفيًا لما يعتقده العربُ من أن العدوى تُعدي بطبعها، الأمراض تُعدي بطبعها، وأنَّ مَن خالط المريضَ أصابه ما أصاب المريض، هذا غلطٌ، قد يُخالطه ولا يحصل به شيء، هذا واقع ومعروف.
وَلَكِنَّهُ قَالَ: " لا عَدْوَى، فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ؟ " وَقَدْ كَانَ مَوْلًى لِي يَأْكُلُ فِي صِحَافِي، وَيَشْرَبُ فِي أَقْدَاحِي، وَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِي، أَصَابَهُ ذَلِكَ الدَّاءُ، فَلَوْ أَقَامَ مَعِي عَايَشْتُهُ مَا عَاشَ، وَلَكِنَّهُ سَأَلَنِي أَنْ أُجَهِّزَهُ إِلَى الْغَزْوِ، فَجَهَّزْتُهُ، وَغَزَا". اهـ. قال القاضي عياض في الإكمال (7/163): "وهذا يدل من فحوى كلام عائشة أنها لم تنكر الحديث الأول، ولكنها ذهبت إلى نسخه بقوله: " لا عدوى " وبفعله - عليه السلام - وقد روى - أيضاً - ذلك عن أئمة السلف عمر وغيره". اهـ. (42) حديث فر من المجذوم فرارك من الأسد ـ لا طيرة ولا عدوى - شرح مشكل الآثار - مصطفى العدوي - طريق الإسلام. قلتُ: نافع وجدته لم أجد لهما ترجمة. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبهم وفي الطب النبوي لأبي نعيم (288) عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا، ولفظه (اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد). وفي التاريخ الكبير(1/ 138) 417-.. قال لى على حدثنا عبد العزيز ابن مُحَمَّدٍ أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمانَ عَنْ أبِي الزِّنادِ عَنِ الأعْرَجِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ (لا عدوى ولاهام ولاصفر وفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَما تَفِرُّ مِنَ الأسَدِ)، وقالَ لِي الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنا ابْنُ أبِي الزِّنادِ عَنْ أبِيهِ عَنْ مَشْيَخَةٍ لَهُمْ مِن أهْلِ الصَّلاحِ مِمَّنْ أدْرَكَ حَدَّثُوهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ - مِثْلَهُ، وهَذا أصَحُّ مُرْسَلٌ، عِنْدَهُ عَجائِبُ كناه يحيى بْن سليم.
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث