📞 رئيس السنغال يصل إلى جدة وصل رئيس جمهورية السنغال ماكي سال إلى جدة اليوم، وكان في استقبال فخامته بمطار الملك عبدالعزيز الدولي صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة... بمناسبة شهر رمضان المبارك أتقدم بمساعدات مالية لجميع المحتاجين لكل محتاج التواصل عبر الدايركت ' الرسائل الخاصة '
بريطانيا, أوكرانيا 22/09/43 08:05:00 م رئيس وزراء أوكرانيا: أمريكا ستعيد فتح سفارتها. سبق.. التفاصيل وأكثر 23 أبريل, 2022, 4:22 مساءًقال رئيس وزراء أوكرانيا دينيس شميهال: إنه يتوقع تمامًا أن تعاود الولايات المتحدة فتح سفارتها في أوكرانيا في نهاية المطاف، لكنه لم يصل إلى حد التكهن بموعد حدوث ذلك. 36 ألف كتاب رقمي رهن إشارة رواد المكتبات الوسائطية والمراكز الثقافية التابعة لوزارة الثقافة. – جامع الفنا بريس. وقال للصحفيين في ختام زيارة لواشنطن، عندما سُئل عما إذا كان تلقى تأكيدات من الولايات المتحدة بأنها ستعيد فتح سفارتها:"سيحدث ذلك بكل تأكيد لكننا سننتظر".
توقعت المديرية العامة للأرصاد الجوية، بالنسبة لليوم الاثنين، أن تتميز الحالة الجوية عامة بطقس بارد نسبيا خلال الصباح بكل من الأطلس والريف والهضاب العليا، فضلا عن تشكل سحب منخفضة كثيفة نوعا ما بالسواحل الشمالية والوسطى، مصحوبة بكتل ضبابية أو ضباب محلي. كما ستهم خلايا غير مستقرة، قد تعطي قطرات مطرية أو زخات أحيانا رعدية بالأطلسين الكبير والمتوسط. وسيلاحظ تسجيل هبات لرياح محليا قوية نوعا شمال الأقاليم الجنوبية مع تناثر حبات من الغبار في بعض المناطق. وستتراوح درجات الحرارة الدنيا ما بين و درجتين و06 درجات بالمناطق الجبلية، وما بين 06 و 12 درجة بالسايس، والمنطقة الشرقية وهضاب الفوسفاط، وستكون ما بين 12 و 14 درجة بالشمال والوسط والجنوب-الشرقي و شمال الأقاليم الجنوبية، وما بين 15 و 20 درجة بأقصى الجنوب والجنوب الشرقي للبلاد. يحد من دخول اللاجئين.. أوبزرفر: انتقادات مخطط "منازل لأوكرانيا" فى بريطانيا - اليوم السابع. أما درجات الحرارة العليا فستشهد ارتفاعا. وسيكون البحر هادئا بالواجهة المتوسطية، وقليل الهيجان إلى هائج بالبوغاز وعلى طول السواحل الأطلسية.
وتم التقاط بعض الصور أثناء الزيارة. Post navigation
ينعون لهم مقتل أبيهم. مقيدين في صفحات التحقيق كرابيج الأسئلة خطوط طول ودوائر عرض على محيط أجسادهم الغزل الدموي المتساقط من أفواه الذبائح لم يرشد إلى فاعل. في غرف القسوة ضياءها وتهديد هتك العرض فرشها. تطوع الولد الأكبر أن يحمل وزر القاتل. 2 - لن أعود بقلم / أحمد حسن عمر أستطاعت ظروف عملي ان تبعدني عن زوجتى و أولادى الذين احبهم وأرتبط بهم لأقصي درجــة،خصوصا الأمورة الشقية "حبيبة" والتي لا أستطيع أن أبتعد عنها، كنت أحاول في إجازتى الشهرية أن أعوضهم عن فترة غيابي بشراء الفاكهة والحلوي ثم أرتمي في أحضانهم كالطفل الصغير الذي يرتمي في حضن أمه بعد غياب.. في الإجازة الحالية كدت أن أقـبـل باب شقتي قبل الدخول من شدة شوقي لأسرتى،وصلت الساعة الثانية ظهرا قبلت الأولاد، وأحضرت لهم كل ما طلبوه في آخر مكالمة تليفونية،وأعددت لهم وجبة الغداء وجلست في انتظار زوجتى التي تحضر من عملها في تمام الخامسة. قمت بوضع كمية كبيرة من العطر علي وجهي وصدري وملابسي ،أخترت أفضل (ترنج) عندي لأقابلها به بعد هذا الغياب،زوجتي تتصل بي وتسألني عن "ميستي" وهل أعددت لها الطعام ؟ فأخبرتها نعم.. إن تعفوا وتصفحوا. وميستي هذه قطة بيضاء جميلة من طراز (شيراز)ومن عائلة كبيرة ولها حسب ونسب كما تقول زوجتى!!
تفسير قوله تعالى وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا | سماحة السيد أحمد القزويني - YouTube
فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أى بالمدينة- رأوا الناس قد تفقهوا في الدين، فهموا أن يعاقبوهم- أى: يعاقبوا أولادهم وأزواجهم- فأنزل الله- تعالى- هذه الآيات. وفي رواية أخرى عن ابن عباس أن هذه الآيات نزلت بالمدينة في عوف بن مالك الأشجعى، شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم جفاء أهله وولده فنزلت. وصدرت الآيات الكريمة بالنداء بصفة الإيمان، لحضهم على الاستجابة لما اشتملت عليه هذه الآيات من توجيهات سامية وإرشادات عالية.. فإن من شأن الإيمان الحق، أن يحمل صاحبه على طاعة الله- عز وجل-. ومِنْ في قوله إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ.. للتبعيض. والمراد بالعداوة ما يشمل العداوة الدينية والدنيوية، بأن يكون هؤلاء الأولاد والأزواج يضمرون لآبائهم وأزواجهم العداوة والبغضاء وسوء النية، يسبب الاختلاف في الطباع أو في العقيدة والأخلاق. "وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا". والعفو: ترك المعاقبة على الذنب بعد العزم على هذه المعاقبة. والصفح: الإعراض عن الذنب وإخفاؤه، وعدم إشاعته. أى: يا من آمنتم بالله حق الإيمان، إن بعض أزواجكم وأولادكم، يعادونكم ويخالفونكم في أمر دينكم. وفي أمور دنياكم، فَاحْذَرُوهُمْ أى: فاحذروا أن تطيعوهم في أمر يتعارض مع تعاليم دينكم، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
يعتبر العفو والصفح من الأخلاق الحميدة التي ترسخ في نفس الإنسان فتصدر من خلالها أفعال حسنة وتدر الخير لمن يتحلى بها. ألا إن الصفح أبلغ من العفو، فهذا الأخير يعني تجاوز الخطأ مع إبقاء أثر ذلك في النفس، بينما الصفح يقتضي الأمرين معا؛ عدم المؤاخذة ومحو أثر الخطأ في النفس. ومحياي | وان_تعفو_ وتصفحو | areej. ولعل مصلحة الإنسان تقتضي أن يعفو ويصفح فذلك خير له، ليس من منطلق كسب الثواب الرباني وإنما لما في ذلك من منفعة دنيوية قبل أن تكون أخروية. يقول الله تعالى: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَي اَ۬للَّهِۖ} (سورة الشورى – الآية 37) وقال أيضا: {وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوٓاْۖ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَّغْفِرَ اَ۬للَّهُ لَكُمْۖ} (سورة النور – الآية 22) وقد أشار العلم الحديث إلى العلاقة الوطيدة بين العفو والصفح وبين صحة الإنسان، وذلك بناء على أبحاث عديدة أكد فيها الأطباء مدى النفع الجسدي والمعنوي الذي يجنيه من يعفو ويصفح. [1] إن البغض وعدم العفو والصفح من المشاعر السلبية التي تؤثر على مسار طاقة الحب الطبيعية الموجودة في جسم الإنسان فتتغير طريقة إفرازه لمواد كيميائية وتتعطل الموجات الكهربائية في الدماغ، وهذا ما يشوش على قدرته على التفكير بصورة أوضح من أجل اتخاذ قرارات صائبة.
وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية في شأنهم. فهذه الآية مستأنفة استئنافاً ابتدائياً ويكون موقعها هذا سبب نزولها صادف أن كان عقب ما نزل قبلها من هذه السورة. والمناسبة بينها وبين الآية التي قبلها لأن كلتيهما تسلية على ما أصاب المؤمنين من غَمّ من معاملة أعدائهم إياهم ومن انحراف بعض أزواجهم وأولادهم عليهم.