أعمال يوم المباهلة 24 ذي الحجة… آية المباهلة: قال الله تعالى: ( فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ). يوم المباهلة: 24 ذو الحجّة 9 هـ. يوم المباهلة: يوم عظيم في الإسلام. معنى المباهلة: قال ابن منظور: معنى المباهلة أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء فيقولوا: لعنة الله على الظالم منّا. صفة المباهلة: أنتشبك أصابعك في أصابع من تباهله وتقول: اللهم رب السماوات السبع والأرضين السبع ، ورب العرش العظيم ، إن كان فلان جحد الحق وكفر به فأنزل عليه حسباناً من السماء وعذاباً أليماً. دعوة النبي ( صلى الله عليه وآله) لأساقفة نجران: كتب رسول الله ( صلى الله عليه وآله) كتاباً إلى أساقفة نجران يدعوهم إلى الإسلام جاء فيه: ( أمّا بعد ،فإنّي أدعوكم إلى عبادة الله من عبادة العباد ، أدعوكم إلى ولاية الله من ولاية العباد ، فإن أبيتُم فقد أذنتم بحرب ، والسلام). فلمّا قرأ الأسقف الكتاب ذُعِر ذُعراً شديداً ، فبعث إلى رجل من أهل نجران يقال له: شَرحبيل بن وداعة ـكان ذا لب ورأي بنجران ـ فدفع إليه كتاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله) فقرأه ، فقال له الأسقف: ما رأيك ؟ فقال شرحبيل: قد علمت ما وعد الله إبراهيم في ذرّية إسماعيل من النبوَّة ، فما يؤمنك أن يكون هذا الرجل ، وليس ليفي النبوَّة رأي ، لو كان أمر من أُمور الدنيا أشرت عليك فيه وجهدت لك.
اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِأبْهاهُ وَكُلُّ بَهائِكَ بَهِيُّ اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بِبَهائِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِأَجَلِّهِ وَكُلُّ جَلالِكَ جَلِيلٌ اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ مِنْ جَمالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَكُلُّ جَمالِكَ جَمِيلٌ اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بِجَمالِكَ كُلِّهِ، اللّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَما أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَما وَعَدْتَنِي.
موقف النصارى قال أسقف نجران: يا معشر النصارى! اعمال اليوم الرابع من شهر رمضان - ووردز. إنّي لأرى وجوهاً لو شاء الله أن يزيل جبلاً عن مكانه لأزاله بها، فلا تُباهلوا فتُهلكوا ولم يبق على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة، فقالوا: يا أبا القاسم، رأينا أن لا نُباهلك، وأن نقرّك على دينك ونثبت على ديننا. قال(صلى الله عليه وآله): «فإذا أبيتُم المباهلة فأسلِموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم»، فأبوا، فقال(صلى الله عليه وآله): «فإنِّي أناجزكم»، فقالوا: ما لنا بحرب العرب طاقة، ولكن نصالحك، فصالحنا على أن لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردّنا عن ديننا، على أن نُؤدّي إليك في كلّ عام ألفي حلّة، ألف في صفر وألف في رجب، وثلاثين درعاً عادية من حديد. فصالحهم على ذلك وقال: «والذي نفسي بيده، إنّ الهلاك قد تَدَلّى على أهل نجران، ولو لاعنوا لَمُسِخوا قِردة وخنازير، ولاضطرم عليهم الوادي ناراً، ولاستأصل الله نجران وأهله حتّى الطير على رؤوس الشجر، ولما حال الحول على النصارى كلُّهم حتّى يهلكوا»(۵). دلالة آية المباهلة على عصمة وأفضلية عليّ(عليه السلام) استدلّ علماؤنا بكلمة: «وأنفسنا»، تبعاً لأئمّتنا(عليهم السلام) على عصمة وأفضلية أمير المؤمنين(عليه السلام)، ولعلّ أوّل مَن استدلّ بهذه الآية المباركة هو نفس أمير المؤمنين(عليه السلام)، عندما احتجّ في الشورى على الحاضرين بجملة من فضائله ومناقبه، فكان من ذلك احتجاجه بآية المباهلة، وكلّهم أقرّوا بما قال وصدّقوه فيما قال.
الحق من ربك فلا تكن من الممترين. فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين».
موقف النصارى: قال أسقف نجران: يا معشر النصارى!! إنّي لأرى وجوهاً لو شاء الله أن يزيل جبلاً عن مكانه لأزاله بها ، فلا تباهلوا فتهلكوا ، ولم يبق على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة ، فقالوا: يا أبا القاسم ، رأينا أن لا نُباهلك ، وأن نقرّك على دينك ، ونثبت على ديننا. قال ( صلى الله عليه وآله): ( فإِذَا أبَيْتُم المباهلة فأسلِموا ، يَكُن لكم ما للمسلمين ، وعليكم ما عليهم) ، فأبوا ، فقال ( صلى الله عليه وآله): ( فإنِّي أناجزكم) ، فقالوا: ما لنا بحرب العرب طاقة ، ولكن نصالحك ، فصالحنا على أن لا تغزونا ولا تخفينا ، ولا تردّنا عن ديننا ، على أن نؤدّي إليك في كل عام ألفي حلّة ، ألف في صفر وألف في رجب ، وثلاثين درعاً عادية من حديد. فصالحهم على ذلك وقال: ( والذي نَفسِي بِيَده ، إنّ الهلاك قد تَدَلَّى على أهل نجران ، ولو لاعنوا لَمُسِخوا قِرَدة وخنازير ، ولاضطَرَم عليهم الوادي ناراً ، ولاستأْصَلَ الله نجران وأهله حتّى الطير على رؤوس الشجر ، ولما حال الحول على النصارى كلُّهم حتّى يهلكوا) (5). دلالة آية المباهلة على عصمة وأفضلية علي ( عليه السلام): استدل علماؤنا بكلمة: ( وأنفسنا) ، تبعاً لأئمّتنا ( عليهم السلام) على عصمة وأفضلية أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، ولعل أوّل من استدل بهذه الآية المباركة هو نفس أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، عندما احتج في الشورى على الحاضرين بجملة من فضائله ومناقبه ، فكان من ذلك احتجاجه بآية المباهلة ، وكلّهم أقرّوا بما قال ، وصدّقوه في ما قال.
فبعث الأسقف إلى واحد بعد واحد من أهل نجران فكلَّمهم ، فأجابوا مثل ما أجاب شرحبيل ، فاجتمع رأيهم على أن يبعثوا شرحبيل ، وعبد الله ابنه ، وحبار بن قنص فيأتوهم بخبر رسول الله (). فانطلق الوفد حتّى أتوا رسول الله () فسألهم وسألوه فلم تزل به وبهم المسألة حتّى قالوا: ما تقول في عيسى ابن مريم ؟ فقال رسول الله (): ( إنَّهُ عَبدُ الله). فنزلت آية المباهلة الكريمة ، حاملة إجابة وافية ، قاطعة لأعذار مُؤلِّهِي المسيح ومُتبنِّيه ، وهي بنفس الوقت دعوة صارخة لمباهلة الكاذبين المصرِّين على كذبهم فيما يخص عيسى (). فدعاهم () إلى اجتماع حاشد ، من أعزِّ الملاصقين من الجانبين ليبتهل الجميع إلى الله تعالى ، في دعاء قاطع ، أن ينزل لعنته على الكاذبين. قال أحد الشعراء: تعالوا ندع أنفسنا جميعاً............ وأهلينا الأقارب والبنينا فنجعل لعنة الله ابتهالاً............ على أهل العناد الكاذبينا الخروج للمباهلة: خرج رسول الله () وقد احتضن الحسين() ، وأخذ بيد الحسن () ، و فاطمة () تمشي خلفه و الإمام علي () خلفها ، وهو () يقول: ( إذا دَعوتُ فأمِّنوا). موقف النصارى: قال أسقف نجران: يا معشر النصارى!! إنّي لأرى وجوهاً لو شاء الله أن يزيل جبلاً عن مكانه لأزاله بها ، فلا تباهلوا فتهلكوا ، ولم يبق على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامة ، فقالوا: يا أبا القاسم ، رأينا أن لا نُباهلك ، وأن نقرّك على دينك ونثبت على ديننا.
الشمر: يمكن للخصائص المضادة للالتهاب الموجود في الشمر أن تساعد على استرخاء عضلات الرحم وتخفيف التشنجات وبالتالي تنظيف الرحم بسرعة من بقايا الدم دون الشعور بألم، ويستخدم عن طريق إضافة ملعقة صغيرة من بذور الشمر إلى كوب من الماء المغلي وتسخينه لمدة خمس دقائق ثم يرفع عن النار ويصفى المحلول كما يمكن إضافة العسل إليه حسب الرغبة ويتم شربه ثلاث مرات يومياً. القرفة: تملك القرفة خصائص مضادة للالتهاب ومضادة لتجلط الدم حيث أنها تساعد على انحلال الدم المتبقي في الرحم وتساعد في التخلص منه دون ألم، ويمكن تحضير مشروب القرفة عن طريق وضع مسحوق القرفة في كوب من الماء الساخن وتركه لمدة دقيقتين إلى ثلاث دقائق، ويمكن تكرار هذا المشروب ثلاث مرات بدءً من اليوم الأول في الدورة الشهرية ويستمر طيلة أيام الدورة. القطيفة Marigold: هذه العشبة تستخدم حديثاً لتطهير الرحم، حيث أنها تقوم بتنظيف الرحم دون أن تهيج الأغشية المخاطية المبطنة للرحم، ويمكن استخدامها عن طريق مزج القطيفة مع البابونج في كوب من الماء وبعد ذلك يتم تصفية المحلول ثم شرب هذا المحلول قبل موعد الدورة الشهرية بأسبوع على الأقل فهذا يؤدي إلى تخفيف التقلصات وتنظيم أيام الدورة والنزف وتطهير الرحم بشكل كامل.
تنظيف الرحم من الدم الأسود بعد الدورة الشهرية، مشروبات طبيعية وأعشاب لتنظيف الرحم خلال الدورة الشهرية، طرق تنظيف المهبل خلال وبعد الدورة الشهرية جميع الفتيات يشعرن أنهم بحاجة إلى تنظيف الرحم خلال أو بعد الدورة الشهرية من الدم لأنه يسبب مشكلة مزعجة بالنسبة لكل فتاة لذلك وضعنا في هذا المقال بعض الطرق لتنظيف الرحم والحفاظ على النظافة الشخصية التي تحمي الفتاة من الأمراض الالتهابية.
جففي منطقة المهبل جيدًا يجب أن تتأكدي من تجفيف المنطقة الحساسة جيدًا، لأن رطوبة هذه المنطقة تُزيد من فرص تراكم البكتيريا، وبالتالي إصابة المهبل بالالتهابات والحكة والاحمرار. اقرئي أيضًا: 6 أسباب تؤدي إلى لرائحة المهبل الكريهة عند المتزوجات ارتدي ملابس قطنية ينصح الأطباء بارتداء ملابس داخلية قطنية، لامتصاص العرق، ووقاية المنطقة الحساسة من الالتهابات، بالإضافة إلى أنها تقلل من ظهور الرائحة الكريهة بهذه المنطقة، مقارنة بالملابس التي تحتوي على ألياف صناعية. أخيرًا عزيزتي، إذا التزمتِ بهذه الخطوات في تنظيف المنطقة الحساسة بعد الدورة الشهرية، ستقي نفسكِ من الإصابة بأي التهابات او أمراض بها.