[9] 2005: كرم ضمن أفضل 43 شخصية مؤثرة في العالم العربي من قبل مجلة نيوزويك. [10] 2016: الولايات المتحدة - كرم من قبل الجمعية الأمريكية للأعلام نظير جهوده في محاربة الإرهاب والتطرف بحضور السيناتور الأمريكي ليندسي غراهام ووزير الخارجية السعودي عادل الجبير السابق، والسفير السعودي في واشنطن الأمير عبد الله بن فيصل بن تركي. [11] 2019: السعودية - تكريم الفنان ناصر القصبي في حفل صناع الترفيه في الرياض. [12] المراجع مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي داتا ^ درس ناصر القصبي الزراعة فأجاد زرع الفرح في بساتين القلوب نسخة محفوظة 07 يوليو 2012 على موقع واي باك مشين. ^ "بعد مشاركته في لجنة التحكيم بـ «آراب غوت تالنت»". مجلة سيدتي. 2012-06-22. مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2020. اطلع عليه بتاريخ 10 أبريل 2020. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) ^ "ناصر القصبي". ليالينا. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2017. اطلع عليه بتاريخ 05 فبراير 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) ^ "ناصر القصبي - تمثيل - فيلموجرافيا، صور، فيديو".. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) ^ تهديد "القصبي" بقطع رقبته بعد انتقاده لتنظيم داعش - العربية.
يا أيها السيدات والسادة ومن هو على الريحة أو سكر زيادة ما عدنا نبحث عن الضحك فقد أصبح مثل لبن العصفور، فقد أمسينا قنوعين تكفينا البسمة وترضينا، الأخ الممثل الكوميدي ناصر القصبي فضلا ارجع لحولك وأضحِك المشاهد ولو بشق بسمة.
وصورت الاحداث كافة في أبوظبي فصورت المشاهد في أحداث الحرم واستغرق تصويرها 18 يومًا على التوالي، وشهرين من التحضيرات التي توحي بتصوير مشاهد منه في الحرم المكي الشريف دون اغلاق الحرمَ المكي الشريف نهائيا، وعرضت الاحداث في ثلاث حلقات متتالية وهي الحلقات الخامسة عشرة والسادسة عشرة والسابعة عشرة. [7] المراجع [ عدل] ↑ أ ب «MBC» تعلن تأجيل عرض مسلسل «العاصوف» إلى وقت لاحق ، جريدة الوئام نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ قبل ساعات من عرضه "MBC" تعلن تأجيل عرض مسلسل "العاصوف" ـ موقع الفن نسخة محفوظة 4 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ ناصر القصبي op Twitter: "أقرأ التعليقات التي تخص العاصوف وأجد معلومة( مغلوطة) تتداول بكثره حتى لدى الصحافة الفنية والوسط الثقافي وهي أن العاصوف مأخوذ من رواية بيوت من تراب للم... نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ موقع فكرة _ رواية بيوت من طين للكاتب عبدالرحمن الوابلي، نظرة اليها ، نشر بتاريخ... ولوج بتاريخ 14-5-2019 نسخة محفوظة 14 مايو 2019 على موقع واي باك مشين. ^ موقع كلمات - كلمات شارة بداية مسلسل العاصوف ولوج بتاريخ نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
قال تعالى: {الزَّانِي لاَ يَنكِحُ إلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} سورة النور: الآية (3). وهكذا فهذه الذات العليَّة قائمة على الكون بالقسط وبيدها نواصي الخلْق تسيِّرها بالحق، وما من واقع يقع إلا من بعد إذنه، ولله الحمد على كل ما يسوقه لعباده. وإن من شيء عنده إلاَّ بمقدار عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال. الحمد لله في السراء والضراء الحلقه 1 مترجم. فإن أردت أن لا يعتدي معتدٍ عليك فاستقم كما أُمرت، وإن أنت شذذت وبغيت فارتقب وقوع البلاء، والشدَّة من بعد الرخاء والله لا يغيِّر ما بقوم حتى يُغيِّروا ما بأنفسهم، ومن زكَّى نفسه وسلك بها طريق الإيمان فقد أفلح وفاز، ومن أعرض عن طريق الإيمان، ودسَّ نفسه فقد خاب، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. الحمد لله في السرّاء والضرّاء والحمد لله على كلِّ حال وعلى كل ما يسوقه لكلِّ امرئ بأكمل ما يناسبه. ويتبيَّن لنا من هذا كلّه أن الحمد على درجات ثلاث: 1ـ حمـد مبنيٌ على الاعتقاد. 2ـ حمـد مبنيٌ على العرف. 3ـ حمـد مبنيٌ على العلم. الحمد لله في السرّاء والضرّاء فمن لا يعتقد بها فهو كافر، والذي يشك فهو منافق، والمؤمن كل ما يحصل له عنده به عقيدة متينة قوية بأنه من الله تعالى خير ومن لم يعتقد بهذا فهو كافر.
والمؤمن إذا أصابته شدة رجع إلى الله وقال: الله تعالى كله خير وأسماؤه كلّها حسنى فلا يصدر عنه سوء أبداً ولا بد أن هذه الشدة فيها خير لي. إذا قوي الاعتقاد تحوَّل إلى عرف ثم إلى علم وذلك هو أقوى الإيمان. ‹¹›- مسند الإمام أحمد ج3 ص116 المصدر الحمد لله في السرّاء والضرّاء
( ثم) إذا لم يفد فيهم ، واستمر استكبارهم ، وازداد طغيانهم: ( بدلنا مكان السيئة الحسنة) فأدرّ عليهم الأرزاق ، وعافى أبدانهم ، ورفع عنهم البلاء ( حتى عفوا) أي: كثروا ، وكثرت أرزاقهم وانبسطوا في نعمة الله وفضله ، ونسوا ما مر عليهم من البلاء. ( وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء) أي: هذه عادة جارية لم تزل موجودة في الأولين واللاحقين ، تارة يكونون في سراء ، وتارة في ضراء ، وتارة في فرح ، ومرة في ترح ، على حسب تقلبات الزمان وتداول الأيام ، وحسبوا أنها ليست للموعظة والتذكير ، ولا للاستدراج والنكير. حتى إذا اغتبطوا ، وفرحوا بما أوتوا ، وكانت الدنيا أسر ما كانت إليهم ، أخذناهم بالعذاب ( بغتة وهم لا يشعرون). "تفسير السعدي" (ص 297) وروى الترمذي (2464) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه قَالَ: ( ابْتُلِينَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا ، ثُمَّ ابْتُلِينَا بِالسَّرَّاءِ بَعْدَهُ فَلَمْ نَصْبِرْ). الحمدلله على السراء و الضراء ... حسنه الألباني في "صحيح الترمذي". قال ابن الأثير في "النهاية" (3 / 172): " الضَّرَّاء: الحالة التي تضُرُّ ، وهي نقيض السراء ، يريد: إنا اختُبِرنا بالفقر والشِّدة والعذاب فصبرنا عليه ، فلمَّا جاءتنا السراء ، وهي الدنيا والسِّعة والراحة: بطِرنا ولم نصبر " انتهى.
فإن أنت أزلتها فقد انفتح الطريق إلى الإيمان وأمكن المضي والسير.