ليلاً غبار متوقع / تنبيه، لمرضى الجهاز التنفسي من خطر حدوث مضاعفات، وللسائقين من خطر تدني مدى الرؤية الأفقية أثناء القيادة.
الأخبار > اخبار محلية > "الأرصاد": بعض المدن لامست نصف درجة الغليان وهذه المناطق الأكثر تأثراً بارتفاع الحرارة "الأرصاد": بعض المدن لامست نصف درجة الغليان وهذه المناطق الأكثر تأثراً بارتفاع الحرارة سكاكا - مراسي: أكد متحدث الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، حسين القحطاني، أن المناطق الساحلية هي الأكثر تعرضًا لارتفاع درجات الحرارة بالمملكة، وبالأخص المنطقة الشرقية. وأوضح، خلال حديثه للإخبارية، أن درجات الحرارة في مدينة الدمام لامست الـ50 في الظل يوم الأحد، وهو ما يمثل معدلا طبيعيا لدرجات الحرارة في مدن الأحساء والدمام خلال فصل الصيف. درجة الحرارة في سكاكا. وأشار إلى أن مستويات الرطوبة في منطقة الخليج قد تصل إلى 100% في بعض الأحيان، كما أكد أن المناطق الساحلية الجنوبية تشهد أيضًا مستويات مرتفعة من الرطوبة، وبالأخص في مدن جازان وجدة، وتقل كلما اتجهنا نحو الشمال. وأبان أن درجات الحرارة بشكل عام في المملكة تتراوح من 35 إلى 49 درجة مئوية، مؤكدًا أن انكماش درجات الحرارة يكون في الغالب بسبب الرياح ثم تعاود الارتفاع مجددًا فور انتهاء موجة الهواء. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
السياحة في مدينة سكاكا توجد في مدينة سكاكا الكثير من المعالم التراثية والسياحية التي تعد من أبرز عوامل الجذب السياحي في المنطقة، فيأتي إليها الزوار من داخل المملكة والسياح من خارجها لزيارة تلك المعالم والتعرف عليها، ومن أبرز مناطق الجذب السياحي بالمدينة منطقة حوض النفوذ الرسوبي، ويقع ذلك الحوض في الجهة الشمالية من المدينة. بالإضافة إلى صحراء النفوذ التي تتواجد في المنطقة الجنوبية من المدينة، والتي يفضل زيارتها العديد من الأشخاص، فضلاً عن سهل وادي السرحان والذي يقع في الجهة الشمالية الغربية ويمتد حتى يصل إلى المنطقة الجنوبية من المملكة الأردنية. وما يميز المنطقة هو وجود العديد من الآثار التي بُنيت منذ مئات السنين آثار الرجاجيل، بالإضافة إلى توفير المرافق والخدمات التي يحتاجها السائحون والزوار، فتسعى الحكومة دوماً على تمهيد الطرق، وبناء المنتزهات، وإنشاء الفنادق وتطويرها، بالإضافة إلى تطوير المراكز والأسواق التجارية، والمزارات الترفيهية التي تناسب كافة الفئات العمرية مثل مدن الملاهي ومراكز الألعاب المائية الترفيهية، ومن أكثر الأماكن جذباً للسياح قصر زعبل، وجبل البرنس، وأعمدة الرجاجيل، وبئر سيسرا، بالإضافة إلى قصر العيشان، ومنطقة قبال.
"ربنا وتقبل دعاء" الآية التي ينطقها لساني.. وترددها نواة كل خلية بجسدي.. وأنا أتمنى وأتمنى لو يتقبلنى الله.. بكل ما في هذه الجمله من رجاء.. ربما أنا أتخيل أشياء وأصدقها لأن منار حين جاءت اليوم لتخبرني أنها تتذكرني كلما قرأت هذه الآية.. قلت لها.. أنا أصدق يامنار أن سيدنا ابراهيم حين نطق هذا الدعاء كان يقصدني.. وإن كان هذا غير صحيحا بالمرة لكن هل ثمة خطأ بأن أؤمن أن هذا صحيح؟…هل ثمة خطأ في أن أصدق أنني من ذرية سيدنا ابراهيم "عليه السلام" وأنه رجا الله " ومن ذريتي.. ربنا وتقبل دعاء".. لا يمكنني أن أعرف.. ولكن يكفي أنني أحتاج أن أتدثر كلما سمعتها أو قرأتها.. لأقاوم الرجفة..! لم أخبرك يا صديقتي أن باب غرفتي العلوية الذي تحدثت عنه من قبل.. وقلت أنني أدون كل أشيائي عليه كمدونة خاصة لا يقرأها غيري.. كتبت الآية في أعلاه بأكبر خط استطعت أن أخطّه.. وبما يكفي عرض الباب.. وإن كنت لم أتمكن من كتابتها بحجمها الصحيح كما هي في قلبي.. لأن قلبي بحجم قبضة العالم.. ربنا وتقبل دعاء - مكتبة نور. ووجدت أنني أحتاج لباب عرضه السماوات والأرض كي يكفي! هذه اللحظة كم أحتاج لأن أسمع صوتا يردد: "فتقبلها ربها بقبول حسن"
🙏ربنا وتقبل دعاء🤲 - YouTube
تاريخ الإضافة: 17/1/2018 ميلادي - 1/5/1439 هجري الزيارات: 163108 تفسير: (رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء) ♦ الآية: ﴿ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (40). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ومن ذريتي ﴾ أَيْ: واجعل منهم مَنْ يقيم الصَّلاة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ ﴾، يَعْنِي: مِمَّنْ يُقِيمُ الصَّلَاةَ بِأَرْكَانِهَا وَيُحَافِظُ عَلَيْهَا، ﴿ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ﴾، يعني: واجعل من ذريتي من يقيم الصَّلَاةَ. “ربنا وتقبـل دعــــــــاء” | دُعَــــــــــــــــاء. ﴿ رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ ﴾، أَيْ عملي وعبادتي، سمّى العبادة دُعَاءً، وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ: «الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ» وَقِيلَ: مَعْنَاهُ اسْتَجِبْ دُعَائِي. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
كما عطف ( ومن ذريتي) عطفًا على المنصوب في ( اجعلني): أي وبعض ذريتي، بدلاً من ذلك، حيث يرجع جزء من ذلك إلى أنه عليم وخبير بعلم الله سبحانه، فكان يعلم أنه سيكون هناك غير مؤمنين بين ذريته، وهذا هو قوله: (لا ينال عهدي الظالمين)، وفي القرآن الكريم أمثلة كثيرة على دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام واختصاصاته من ذريته بطلب معين، وفي كل منها عرض بها حرف الجر (من). القول الثاني: عدم الاعتبار أنّ (من) للتبعيض، حيث يعتبر ذلك متنافيًا، لأنّ الأنبياء عليه السلام كانوا يدعون من أجل قومهم بصيغة التعميم، كما عرفوا سنة الله في خلقه عندما كتب في الخلق المؤمنين والكافرين، وبيّن من المؤمنين من يُعذب أيضًا بسبب ذنوبه في النّار ثم يخرج منها، حيث كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يدعو ويقول: ( الّّلهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي) رواه مسلم. كما سأل الأنبياء الله تعالى أن يتمم ما يحبون لأنفسهم ولذريتهم وقومهم، وسيدنا إبراهيم عليه السلام يجتهد في أن يكون جميع نسله موحدين ويعبدون الله ويبتعدون عن الأصنام، وإن كانموجود على الأرض أن يكون بعيدًا عن نسله، وعلى هذا القول أتى معنى (من) للابتداء لا للتبعيض، حيث أنّ سيدنا إبراهيم عليه السلام لا يسأل الله إلا أكمل ما يحبه لنفسه ولذريته.
نظرة عامة (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ) قال ابن عباس: (المراد يذكرون الله في أدبار الصلوات، وغدواً وعشياً، وفي المضاجع، وكلما استيقظ من نومه، وكلما غدا أو راح من منزله ذكر الله تعالى) وقال مجاهد: (ولا يكون من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعا). نحن ندعو الإله في كل كرب ثم ننساه عند كشف الكروب كيف نرجو إجابة لدعاء قد سددنا طريقها بالذنوب
الصفحات