تاريخ النشر: الخميس 8 ذو الحجة 1435 هـ - 2-10-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 269554 24651 0 275 السؤال إذا خرج مني المذي، أقوم بغسل العضو، ونضح الماء على ملابسي الداخلية، وأذهب للصلاة. سؤالي: إذا نزل مني المذي وقت الصلاة، ولم أعلم به، ولا أستطيع التحقق بعد الصلاة منه، بسبب وجود الماء على الملابس، من أثر النضح، ولا أعلم هل نزل أم لا. فهل علي شيء؟ أرجو أن تجيبوني على سؤالي مباشرة، دون تحويلي لسؤال آخر. وجزيتم خيرا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فالمذي نجس، وناقض للوضوء, وما تفعله من غسل الذكر من المذي، مجزئ. وبخصوص ثيابك الداخلية: فإن تحققت من إصابتها بالمذي, فيكفي نضحها بالماء، في قول كثير من العلماء، وكيفية النضح عند بعض أهل العلم أن تأخذ كفا من ماء، فترشها على موضع النجاسة، ولا يلزم الدلك، ولا العصر. قال ابن عثيمين في فتاوى اللقاء المفتوح، متحدثا عن كيفية تطهير المذي: ينضحه، ويصب عليه الماء حتى يغرقه بدون أن يعصره، أو يدلكه. حكم من اكتشف نزول شيء منه بعد الصلاة. انتهى. ولا يجزئ مجرد المسح على موضع المذي، من غير غمره بالماء. ثم إذا شككت في خروج المذي أثناء الصلاة، فصلاتك صحيحة؛ لأن الأصل عدم الخروج حتى يثبت بيقين, وإذا تيقنت من خروجه, واحتمل أن يكون قد خرج بعد الصلاة، فإن صلاتك صحيحة، ولا تلزمك إعادتها؛ لأن الحدث يضاف إلى أقرب وقت.
حكم خروج المذي أثناء الصيام - YouTube
قال النووي في المجموع: فإذا سلم من صلاته ثم رأى عليه نجاسة يجوز أنها كانت في الصلاة، ويجوز أنها حدثت بعدها فصلاته صحيحة بلا خلاف. قال الشافعي والأصحاب: ويستحب إعادتها احتياطا. ما حكم خروج المذي أثناء الصلاة ؟ - منتديات الإمام الآجري. الثاني: أن يعلم أنه قد خرج أثناء الصلاة – أو قبلها ولم يتوضأ ولم يستنج عقب خروجه – لوقوع الشخص مثلا في إثارة فإنه يعيد الصلاة حينئذ، قال النووي في المجموع: وإن علم أنها كانت في الصلاة فإن كان لم يعلمها قبل ذلك فقولان؛ الجديد: الأصح بطلان صلاته... انتهى وهذا من حيث النجاسة، وأما من حيث انتقاض الوضوء فإنه إن علم بخروج المذي قبل الصلاة أو أثناء الصلاة فالصلاة باطلة قولا واحد ويلزمه إعادتها. وانظر الفتوى رقم: 104525. والله أعلم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أ. د الأثنين 24 رمضان 1443 25 أبريل 2022 1443 الرئيسية المكتبة الصوتية المكتبة المرئية المكتبة النصية المقالات الفتاوي التعريف بالشيخ اتصل بنا الرئيسة مكتبة الصوتيات والمرئيات دروس دورات لقاءات محاضرات فتاوى مرئية زيارات أرسل سؤالك مقاطع منوعة كتب صوتية المؤلفات كتب المطويات قيل عن مؤلفات الشيخ التحقيقات خدمة الشيخ لكتب العلامة ابن باز رحمه الله خدمة الشيخ لكتب العلامة ابن عثيمين رحمه الله كتب حققها الشيخ خطب مكتبة الفتاوى فتاوى أخرى فتاوى الأسرة فتاوى العبادات فتاوى العقيدة فتاوى المعاملات التعريف جديد الموقع أمر زوجته المرضع بالفطر.. خروج المذي اثناء الصلاة والطهارة. فهل فعله صحيح؟ 23-9-1443هـ – أ. د عبدالله بن محمد الطيار ما حكم من جامع زوجته في نهار رمضان؟ 20-9-1443هـ يريد أن يتصدق في ليلة القدر.. فهل يتصدق قبل المغرب أو بعده؟ 19-9-1443هـ ما حكم الحقن في نهار رمضان؟ 18-9-1443هـ – أ.
تاريخ النشر: الإثنين 21 ربيع الآخر 1423 هـ - 1-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 20112 51851 0 327 السؤال ما حكم الدين في الرجل كثير المذي (المذاء)؟ وكيف يتطهر منه؟ وما أسبابه؟ وهل يتوضأ له وضوءا غير وضوء الصلاة أم أن وضوء الصلاة يجزئ عنه؟ بمعنى إذا كان شخص مصابا بالمذي ويريد أن يصلي هل يتوضأ وضوءا للطهارة من المذي ثم يتوضأ للصلاة أم يتوضأ وضوءا وحداً؟وجزكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فكثرة نزول المذي من الرجل ليس أمراً اختيارياً، ولذلك لا شيء عليه في ذلك، فهذا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: كنت رجلاً مذاءً، كما في الصحيحين. والمذي نجس باتفاق العلماء، ولذا يجب غسل ما أصابه من ثوب أو بدن أو غيرهما، فإن كثر خروجه وشق غسل الثوب منه اكتفي في الثوب بالنضح، أي الرش بالماء على الراجح من أقوال أهل العلم. خروج المذي اثناء الصلاة الدمام. وأما سببه، فهو ثوران الشهوة عند النظر إلى المرأة أو مداعبتها، أو التفكير في ذلك، أو نحوه، ويجب منه غسل الذكر. وإذا قدر أن شخصاً نزل منه مذي، وقد كان على وضوء، فإن وضوءه ينتقض، بمعنى أن المذي من نواقض الوضوء، وليس المراد أن للمذي وضوءاً خاصاً به، فمن انتقض وضوؤه بالمذي كمن انتقض وضوؤه بغيره من النواقض.
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا السائل الخارج من هذا الشخص هو المذي، وهو نجس يجب الاستنجاء والوضوء منه، ويكفي نضحه عند بعض العلماء، وانظر لبيان كيفية تطهيره الفتوى: 50657. وإذا كان هذا المذي مستمرا بحيث لا يجد الشخص زمنا يتسع لفعل الصلاة بطهارة صحيحة، فهو صاحب سلس، فيتحفظ ويتوضأ بعد دخول الوقت، ويصلي بوضوئه ما شاء من الفروض والنوافل حتى يخرج الوقت، وانظر الفتوى: 119395 وأما إذا كان يجد زمنا يتسع لفعل الطهارة والصلاة، فعليه أن يتوضأ، ويرى المالكية التخفيف في تلك النجاسة الخارجة باستمرار رغما عنه، فلا يوجبون الاستنجاء منها بالضابط المبين في الفتوى: 75637. حكم من يجد المذي بعد انتهائه من الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا يجب النظر، ولا التفتيش، بل عند الشك يبني على الأصل، ويعمل به، وهو أنه لم يخرج منه شيء، ولا يوجب حك تلك المنطقة استنجاء ولا غيره، ما لم يتيقن خروج نجاسة من المحل، فيزيلها، ويتوضأ للصلاة. والله أعلم.
المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
وهنا تبدأ العلاقة بين الشباب والحياة، لأنّ سقراط اكتشف هذه العبارة وهو بصدد محاورة الشابيّن «غلوكون وأديمونت». والمثير ههنا تحديدا هو أنّ ألان باديو قد أجرى ترجمة طريفة لهذا النصّ، أدخل فيها تحويرا غير مسبوق، لا على معنى النصّ أو بنيته، إنّما على تسمية الشابّ الثاني، أي أديمونت، من وضعية اسم ذكر إلى وضعيّة اسم لأنثى هي «أمانتا». وذلك، لأنّ التوجّه اليوم بنصّ فلسفي إلى شباب اليوم يقتضي من الفيلسوف تغيير خطّة عقله: فمقولة الشباب اليوم لا تشمل الذكور فحسب بل تشمل الإناث أيضا. فلا أحد بوسعه اليوم التفكير أو الكتابة بعقلية ذكوريّة، أي دون اعتبار لكلّ المكاسب التي حقّقتها المرأة من أجل أن تكون مساوية للرجال في مجتمعاتنا المعاصرة. والجدير بالذكر أيضا أنّ عبارة «الحياة الحقيقيّة» قد ولدت في هذا الكتاب لباديو، على لسان الأنثى «أمانتا» لكن في شكل من «الهمس». ربّ همس هو شكل تدخّل المرأة في الفكر من أجل منح الرجال مفهوم «الحياة الحقيقيّة». لكن، لن نتوقّف كثيرا عند هذه الإشارة اللطيفة من الفيلسوف إلى حضور المرأة الخفيف، بل ما يهمّنا هو السؤال التالي: ما هي الحياة الحقيقية التي يجدر بالشباب اليوم، إناثا وذكورا، أن يتوجّهوا نحوها؟ نزع القداسة عن العالم علينا أن نضع في حسباننا بدءاً أنّ «الشباب على عتبة عالم جديد».
على هذه الأرض ما يستحق الحياة لكل انسان ماض وحاضر ومستقبل يجب أن تتوفر في حياة كل انسان ولا مفر له من هذه الأمور, ومن لم يعرفها لم يعش فيها, ومن لم يستطع التحكم بحاضره لن يعيش حياة جميلة, فجميعنا بشر ولا أحد معصوم عن الخطأ, لكننا نسعى أن نقترب من الكمال الذي لا يتصف به الا الله عز وجل من لا يخطئ أبدا, الكامل المكمل ذو العزة والجلال. لكننا نحاول أن نعيش في وسط هذه الغابة ووسط أناس يحاول الكبيرأن يأكل الصغير, ويتجبر القوي فيها على الضعيف, ونسعى أن نحيا حياة نتعايش فيها بحلوها ومرها متشبثين بالصبر والايمان للأقتراب من الأشياء المثلى, فهذه الدنيا لا تعطي ولن تعطي لأحد كل شئ, ولا تقف عند حال واحد, لكن علينا أن نعيش فيها بابتسامة وحب لتبتسم لنا ولنحيا أجمل حياة. فحبنا للحياة احساس داخلي فطري ينمو في أعماقنا, يزداد تعلقنا بهذا الاحساس كلما كبرنا, ففي الحياة ما يجعلنا ان نحبها ونقبل عليها بروح متفائلة, يقول أحد الشعراء: ان أراك الناس ضيقا فأطلب الكون الرحب واحمل الأزهار حبا لعدو وحبيب واذا القبح تباهى فجمال الكون طيب وعواء الشر يخبو عند صوت العندليب وهذا الامر الذي فطرنا عليه بحبنا للحياة, ما هو الا تباعا لغريزة البقاء حيث نفعل كل ما بوسعنا للبقاء فيها على قيد الحياة, والتمسك فيها بقصد الحرص ومحاولة النجاة من المرض مؤمنين بأن لنا أجل لن يؤخر, فنأخذ بأسباب الحياة وعدم نسيان الاخرة لنضفي على قلوبنا الراحه والسعادة والطمأنينة والرضا الى قلوبنا.
على هذه الأرض ما يستحق الحياة: تردد إبريل، رائحة الخبزِ في الفجر، آراء امرأة في الرجال، كتابات أسخيليوس ، أول الحب، عشب على حجرٍ، أمهاتٌ تقفن على خيط ناي، وخوف الغزاة من الذكرياتْ. على هذه الأرض ما يستحق الحياةْ: نهايةُ أيلولَ، سيّدةٌ تترُكُ الأربعين بكامل مشمشها، ساعة الشمس في السجن، غيمٌ يُقلّدُ سِرباً من الكائنات، هتافاتُ شعب لمن يصعدون إلى حتفهم باسمين، وخوفُ الطغاة من الأغنياتْ. على هذه الأرض ما يستحقّ الحياةْ: على هذه الأرض سيدةُ الأرض، أم البدايات أم النهايات. كانت تسمى فلسطين. صارتْ تسمى فلسطين. سيدتي: أستحق، لأنك سيدتي، أستحق الحياة.
• هي اغنية... هي اغنية (شعر). • لا تعتذر عما فعلت (شعر). • عرائس. • العصافير تموت في الجليل. • تلك صوتها وهذا انتحار العاشق. • حصار لمدائح البحر (شعر). • شيء عن الوطن (شعر). • وداعا ايها الحرب وداعا ايها السلم (مقالات). ----------------------------------------------------------------------- قصيدة "على هذه الأرض ما يستحق الحياة" على هذه الأرض ما يستحق الحياة: تردد إبريل، رائحة الخبزِ في الفجر، آراء امرأة في الرجال ، كتابات أسخيليوس ، أول الحب ، عشب على حجرٍ، أمهاتٌ تقفن على خيط ناي ، وخوف الغزاة من الذكرياتْ. على هذه الأرض ما يستحق الحياة ْ: نهايةُ أيلولَ ، سيّدةٌ تترُكُ لأربعين بكامل مشمشها ، ساعة الشمس في السجن ، غيمٌ يُقلّدُ سِرباً من الكائنات ، هتافاتُ شعب لمن يصعدون إلى حتفهم باسمين ، وخوفُ الطغاة من الأغنياتْ. على هذه الأرض ما يستحقّ الحياةْ: على هذه الأرض سيدةُ الأرض ، أم البدايات.. أم النهايات. كانت تسمى فلسطين. صارتْ تسمى فلسطين. سيدتي: أستحق، لأنك سيدتي ، أستحق الحياة. ----------------------------------------------------------------------- المصادر • الموسوعة العالمية للأدب العربى • سواسية: المنظمة السورية لحقوق الإنسان تحياتى للجميع ،،، رامى الجزار bidoeng المديـــر العـــــام عدد الرسائل: 264 العمر: 39 تاريخ التسجيل: 24/11/2008 موضوع: رد: "على هذه الأرض مايستحق الحياة" - قصيدة للراحل محمود درويش الأربعاء ديسمبر 31, 2008 5:18 am "على هذه الأرض مايستحق الحياة" - قصيدة للراحل محمود درويش
علَى هَذِهِ الأَرْض مَا يَسْتَحِقُّ الحَياةْ: تَرَدُّدُ إبريلَ, رَائِحَةُ الخُبْزِ فِي الفجْرِ، آراءُ امْرأَةٍ فِي الرِّجالِ، كِتَابَاتُ أَسْخِيْلِيوس، أوَّلُ الحُبِّ، عشبٌ عَلَى حجرٍ، أُمَّهاتٌ تَقِفْنَ عَلَى خَيْطِ نايٍ, وخوفُ الغُزَاةِ مِنَ الذِّكْرياتْ. عَلَى هَذِهِ الأرْض ما يَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ: نِهَايَةُ أَيلُولَ، سَيِّدَةٌ تترُكُ الأَرْبَعِينَ بِكَامِلِ مشْمِشِهَا, ساعَةُ الشَّمْسِ فِي السَّجْنِ، غَيْمٌ يُقَلِّدُ سِرْباً مِنَ الكَائِنَاتِ، هُتَافَاتُ شَعْبٍ لِمَنْ يَصْعَدُونَ إلى حَتْفِهِمْ بَاسِمينَ, وَخَوْفُ الطُّغَاةِ مِنَ الأُغْنِيَاتْ. عَلَى هَذِهِ الأرْضِ مَا يَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ: عَلَى هَذِهِ الأرضِ سَيَّدَةُ الأُرْضِ، أُمُّ البِدَايَاتِ أُمَّ النِّهَايَاتِ. كَانَتْ تُسَمَّى فِلِسْطِين. صَارَتْ تُسَمَّى فلسْطِين. سَيِّدَتي: أَستحِقُّ، لأنَّكِ سيِّدَتِي، أَسْتَحِقُّ الحَيَاةْ.