يقول الدكتور وجيه الشيمي: "ولكنَّ السرَّ في أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - شدَّد في تحريم قول الزور: أنَّ الزور هو الكذب، ومَن يَكذب يُغيِّر الحقائق، ومِن تلك الحقائق التي غيَّرها البشر توحيد الله، فعبَدوا معه غيرَه، وقالوا عليه بغير علمٍ؛ لذا قرَن الله - عزَّ وجلَّ - الزور بالرجس من الأوثان في قوله تعالى: ﴿ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّور ﴾ [الحج: 30]". قال الشوكاني: "فاجْتَنبوا الرجس من الأوثان، الرجس: القذر، والوَثَن: التمثال، وأصلُه من وثَن الشيء؛ أي: أقامَ في مقامه، وسُمِّي الصليب وثَنًا؛ لأنه يُنصَب ويُركَز في مقامه، فلا يَبرح عنه، والمراد: اجتناب عبادة الأوثان، وسمَّاها رِجسًا؛ لأنها سببُ الرِّجس، وهو العذاب، وقيل: جعَلها - سبحانه - رجسًا حُكمًا، والرِّجس: النَّجَس، وليست النجاسة وصفًا ذاتيًّا لها، ولكنَّها وصْفٌ شرعي، فلا تَزول إلاَّ بالإيمان، كما أنها لا تَزول النجاسة الحسيَّة إلاَّ بالماء. قال الزجاج: "مِن" هنا لتخليص جنسٍ من أجناس؛ أي: فاجْتَنبوا الرِّجس الذي هو وثَنٌ، واجتنبوا قولَ الزور الذي هو الباطل، وسُمِّي زُورًا؛ لأنه مائلٌ عن الحق، ومنه قوله تعالى: ﴿ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ﴾ [الكهف: 17]، وقولهم: مدينة زَوراء؛ أي: مائلة، والمراد هنا: قول الزور على العموم، وأعْظمه الشِّرك بالله بأيِّ لفظٍ كان.
بريدك الإلكتروني
وقال الزجاج: المراد بقول الزور ها هنا: تحليلهم بعضَ الأنعام، وتحريمهم بعضها، وقولهم: هذا حلال، وهذا حرامٌ، وقيل: المراد به شهادة الزور". وقال أيضًا: "وأخرَج أحمد والترمذي، وابن جرير وابن المنذر، وابن مردويه عن أيمن بن خُرَيم قال: قام رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - خطيبًا، فقال: ((يا أيها الناس، عَدَلت شهادة الزور شِركًا بالله)) ثلاثًا، ثم قرأ: ﴿ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ﴾ [الحج: 30]". شرح حديث أبي بكرة: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر". وعن ابن مسعود أنه قال: "شهادة الزور تَعدِل الشِّرك بالله"، ثم قرَأ الآية السابقة. قال صاحب تُحفة الأحوذي عن تَكرار قول الزور ثلاثًا، وعدم تَكرار الشِّرك والعقوق: "وسببُ الاهتمام بذلك كونُ قول الزور أو شهادة الزور أسهل وقوعًا على الناس، والتهاون بها أكثر، فإنَّ الإشراك يَنبو عنه قلبُ المسلم، والعقوق يَصْرِف عنه الطَّبعُ، وأمَّا الزور فالحوامل عليه كثيرة؛ كالعداوة والحسد، وغيرهما، فاحْتِيج إلى الاهتمام بتعظيمه، وليس ذلك لعِظَمهما بالنسبة إلى ما ذُكِر معها من الإشراك قَطعًا، بل لكون مَفسدة الزور مُتعدِّيةً إلى غير الشاهد، بخلاف الشِّرك، فإنَّ مَفسدته قاصرة غالبًا".
و من شناعة شهادة الزور و قول الزور أنه يخدش صيام الصائم لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه» [ صحيح البخاري- كتاب الصوم، باب من لم يدع قول الزور - حديث:1813]، فكيف لمسلم بعد هذه الأدلة من الكتاب والسنة أن يجرؤ على ان يشهد شهادة زور ويقول قول الزور؟! و اعلم أن من شهادة الزور ان يشهد الشاهد من غير تثبت ولا تبيّن، والدليل قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ان جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا ان تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)} [الحجرات] لأن في الشهادة من غير تثبت ظلما للناس و ضياعاً لحقوقهم وتشويهاً لسمعتهم وقد تصل درجة الضرر ببعض من شهد عليهم بالباطل ان تسفك دماؤهم أو تتلطخ أعراضهم أو تختلط انسابهم أو يحصل لهم غير ذلك من الأضرار والمفاسد الكثيرة بسبب شهادة الزور وعدم التثبت بها. ويزداد الإثم وتعظم البلية إذا كانت دوافع شهادة الزور دوافع دنيئة، كمن يشهد زوراً من أجل المال أو التعصب الطائفي أو الحزبي أو لقرابة و نحو ذلك، و إلى هؤلاء أقول: أين أنتم من قول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ ان اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (8) [المائدة].
تنطلق مواجهة فريق بايرن ميونخ ونظيره فريق ريد بول سالزبورج اليوم في لقاء قمة كبير، وذلك ضمن مباريات دور الـ 16 من دوري أبطال أوروبا 2022 لقاء الذهاب، لأن البايرن يحاول التسجيل في شباك الخصم وتحقيق الفوز في مواجهة الذهاب، بينما يأمل المنافس تحقيق نتيجة إيجابية ثمينة في مشواره للتأهل. بايرن ميونخ في مواجهة تعتبر سهلة في دوري الأبطال، ولكن بالنظر إلي نتائج الفريق الأخيرة في البطولة المحلية والمستوي الذي ظهر عليه يحاول أن يكون لديه إنتصار ثمين في مشواره علي حساب المنافس، وذلك من أجل تحقيق العلامة الكاملة في هذه المواجهة والإنتصار بنتيجة كبيرة من أجل تحقيق التأهل قبل لقاء الإياب، وحسم المواجهة بصورة كبيرة، فهل ينجح أم سيكون هناك مفاجآة ونتيجة سلبية جديدة للفريق البافاري. نتيجة مبارة بايرن ميونخ و ريد بول سالزبورغ ليوم 08/03/2022 | kooora4life | koooralive. بايرن ميونخ نجح في حصد العلامة الكاملة في دور المجموعات، وذلك بعد أن نجح في الفوز علي حساب جميع المنافسين ، وبالتالي يحاول تكرار نفس الأمر من جديد، وذلك في هذه الأدوار الإقصائية من أجل الوصول إلي دور متقدم، وبالتالي سيحاول الفوز علي حساب المنافس سالزبورج في لقاء الذهاب المقام في النمسا. ريد بول سالزبورجنجح في إحتلال المركز الثاني في مجموعته، وقد أوقعته القرعة في ملاقاة نظيره البايرن في هذه المواجهة الصعبة القوية، وبالتالي عليه أن يقدم الأداء الشرفي القوي من أجل تحقيق مفاجآة، وسيكون عليه أن يقدم توازن وأداء دفاعي قوي في مسيرته، وذلك من أجل منع دخول مرماه أي هدف من المنافس.
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث ريد بل سالزبورغ الاسم الكامل نادي ريد بل سالزبورغ لكرة القدم الأسماء السابقة أوستريا سالزبورغ (1933-2005) اللقب Die Roten Bullen (الثيران الحمر) تأسس عام 1933 (منذ 89 سنة) الملعب ريد بل أرينا ، سالزبورغ (السعة: 31, 000) البلد النمسا الدوري بوندسليغا النمسا لكرة القدم الإدارة المالك شركة ريد بل المدرب ماتياس جيسي الموقع الرسمي www. redbullsalzburg الألقاب والأوسمة المحلية الدوري النمساوي (12) كأس النمسا (5) الطقم الأساسي الطقم الاحتياطي الطقم الثالث تعديل مصدري - تعديل نادي رد بل سالزبورغ لكرة القدم ( بالألمانية: FC Red Bull Salzburg) نادي كرة قدم نمساوي يلعب في دوري الدرجة الممتازة. [1] [2] [3] تم تأسيس النادي في سنة 1933 باسم "أوستريا سالزبورغ" وفي عام 2005 تم شراء النادي من قبل شركة ريد بل العالمية ليتم تغيير الاسم إلى "ريد بل سالزبورغ". لكنه يلعب باسم "إف سي سالزبورغ" في المسابقات الأوروبية بسبب قوانين الاتحاد الأوروبي. مراجع [ عدل] ^ "Fussball in Österreich" ، ، مؤرشف من الأصل في 29 أبريل 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 11 مايو 2016.
^ FC Liefering Homepage نسخة محفوظة 15 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ "Adolf Macek – national football team player" ، ، 20 يوليو 1993، مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 11 مايو 2016.