تضليل نشرت قناة ( فرانس 24) على تويتر أن عدد المصلين في مسجد أيا صوفيا ( يتراوح ما بين 700 و 1000)، وذلك في أوّل صلاة جمعة بعد 86 عاماً من إغلاقه وتحويله لمتحف، إلاًّ أن الصور والتغطيات الصحفيّة المباشرة من ساحة المسجد، أظهرت حقيقة الأعداد التي شاركت في الصلاة. ادّعت قناة ( فرانس 24) في تغريدة على حسابها على تويتر أن عدد المشاركين في صلاة الجمعة في آيا صوفيا ( يتراوح ما بين 700 و 1000)، رغم أن مراسل فرانس 24 حسين أسد، ظهر من أمام مسجد آيا صوفيا، وهو يشير بيده نحو المصلّين: "إن المكان كما هو واضحٌ ممتلئ" ، دون أن يتطرق إلى ذكر أعداد المصلين في ساحة المسجد. دحض الادعاء من خلال الاطلاع على المصادر التي تناولت حدث أول صلاة جمعة في مسجد (آيا صوفيا)، تبيّن أن العديد من المنصات الإعلامية ذكرت أن أعداد المصلين كانت بالآلاف، ومن بين تلك المنصات شبكة ( دويتشة فيللة) الألمانية، وموقع شبكة ( بي بي سي) البريطانية ونشرت وكالة الأناضول في حسابها الرّسمي على تويتر صوراً تُظهر حشوداً كبيرة من المشاركين في أوّل صلاة جمعة في مسجد آيا صوفيا. قناة ٢٤ تويتر. وخلال بثّ مباشر ( لقناة TRT عربي) على حسابها الرسمي على تويتر، ظهر مراسل القناة من موقع الحدث، أبو طالب العبد الله، متحدثاً عن حضور 350 ألف مشارك في صلاة الجمعة.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
واجعل الموت راحة لي من كلّ شر. لا إله إلّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين مولاي اجعل في قلبي نوراً. وفي لساني نوراً، واجعل في سمعي نوراً، واجعل في بصري نوراً. واجعل من خلفي نوراً، ومن أمامي نوراً، واجعل من فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً، اللهمّ أعطني نوراً. اللهم أنت ربّنا لا إله إلا أنت، خلقتنا ونحن عبيدك، ونحن على عهدك ووعدك ما استطعنا. يا حنّان، يا منّان، يا ذا الجلال والإكرام، يا رب نسألك أن تنفعنا. ولا تضرنا وأن ترزقنا الخير دائما ببركة القرآن الكريم. إسلام ويب - أسرار ترتيب القرآن - سورة البقرة- الجزء رقم1. اللهمّ إنّي ظلمت نفسي ظلماً كثيراً، ولا يغفر الذّنوب إلا أنت. فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنّك أنت الغفور الرّحيم. اللهمّ إنّي أسألك خشيتك في الغيب والشّهادة، وأسألك كلمة الحق في الرّضا والغضب. وأسألك القصد في الغنى والفقر يا رب أعطني نعيماً لا ينفذ، وأسألك قرّة عين لا تنقطع. أفضل أدعية لقضاء الحاجة وأسألك الرّضى بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت. أسألك لذّة النّظر إلى وجهك الكريم، والشّوق إلى لقائك في غير ضراء مضرّة، ولا فتنة مضلّة. اللهمّ زيّنا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين يا رب أتوسل إليك بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق.
ومن الممكن أن يتم طرد الشياطين والجن من المنزل عن طريق خروجهم من البلكونات والشبابيك فيجب فتح النوافذ أثناء مسح المنزل أو رش الملح أو حرق ورق الغار. كما أنه تشغيل سورة البقرة بشكل يومي كل صباح فتساعد على طرد الشياطين. وفيما بعد يمكن وضع كوب ماء مع الملح والخل في إركان المنزل ليمتص الطاقة السلبية الموجودة في المنزل. اسرار سورة البقرة - موقع مقالات. كما أنه يعتبر حرق ورق التين الأخضر بشكل يومي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وكذلك قوله هنا: قولوا آمنا بالله وما أنـزل إلينا وما أنـزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط "136" الآية، فيه تفصيل النبيين المنعم عليهم. وقال في آخرها: لا نفرق بين أحد منهم "136" تعريفا بالمغضوب عليهم والضالين الذين فرقوا بين الأنبياء; ولذلك عقبها بقوله: فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا "137" أي: إلى الصراط المستقيم، صراط المنعم عليهم كما اهتديتم. فهذا ما ظهر لي، والله أعلم بأسرار كتابه. أسرار سورة البقرة ، وآثارها من النشأة الأخرى. الوجه الثاني: أن الحديث والإجماع على تفسير المغضوب عليهم باليهود، [ ص: 82] والضالين بالنصارى، وقد ذكروا في سورة الفاتحة على حسب ترتيبهم في الزمان، فعقب بسورة البقرة، وجميع ما فيها [من] خطاب أهل الكتاب لليهود خاصة، وما وقع فيها من ذكر النصارى لم يقع بذكر الخطاب. ثم بسورة آل عمران، وأكثر ما فيها من خطاب أهل الكتاب للنصارى; فإن ثمانين آية من أولها نازلة في وفد نصارى نجران، كما ورد في سبب نزولها، وختمت بقوله: وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله "آل عمران: 199"، وهي في النجاشي وأصحابه من مؤمني النصارى، كما ورد به الحديث. وهذا وجه بديع في ترتيب السورتين; كأنه لما ذكر في الفاتحة الفريقين، قص في كل سورة مما بعدها حال كل فريق على الترتيب الواقع فيها; ولهذا كان صدر سورة النساء في ذكر اليهود، وآخرها في ذكر النصارى.
بعد هذه القراءة العجلى في محاولة لتدبر بعض أسرار الترتيب والنداء بـ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ ننتقل إلى اللفظ التالي وهو: (كتب.. ): ورد هذا اللفظ في خطاب المؤمنين أربع مرات في أربع آيات وردت خلال سورة البقرة ( وورد اللفظ مرتين في السورة تقريعًا لبني إسرائيل على نكوصهم عن الجهاد) وهذه الآيات التي ورد فيها اللفظ هي:- 1- ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى..... ﴾ [البقرة: 178]. 2- ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة: 180]. 3- ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ.... ﴾ [البقرة: 183]. 4- ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ... ﴾ [البقرة: 216]. وكتب أي فرض كما في قول اللَّه سبحانه وتعالى: ﴿..... إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103].... أي فرضًا مؤقتًا بأوقاته فتأمل الوحدة المتحدة لتشريعات القرآن الكريم، وتأمل أيضًا كيف توسطت فريضة الصيام بين هذه الفرائض.
وهذا معنى حسن يظهر فيه سر ارتباط البقرة بالفاتحة. وقال الخويي: أوائل هذه السورة مناسبة لأواخر سورة الفاتحة; لأن الله تعالى لما ذكر أن الحامدين طلبوا الهدى، قال: قد أعطيتكم ما طلبتم: هذا الكتاب هدى لكم فاتبعوه، وقد اهتديتم إلى الصراط المستقيم المطلوب المسؤول. ثم إنه ذكر في أوائل هذه السورة الطوائف الثلاث الذين ذكرهم في الفاتحة، فذكر الذين على هدى من ربهم، وهم المنعم عليهم، والذين اشتروا الضلالة بالهدى، وهم الضالون، والذين باءوا بغضب من الله، وهم المغضوب عليهم. انتهى. [و] 2 أقول: قد ظهر لي بحمد الله وجوها من هذه المناسبات: أحدها: أن القاعدة التي استقرأتها القرآن: أن كل سورة تفصيل لإجمال ما قبلها، وشرح له، وإطناب لإيجازه، وقد استمر معي ذلك في غالب سور القرآن، طويلها وقصيرها، وسورة البقرة قد اشتملت على تفصيل جميع مجملات الفاتحة. فقوله: الحمد لله تفصيله: ما وقع فيها من الأمر بالذكر في عدة آيات، ومن الدعاء في قوله: أجيب دعوة الداع إذا دعان "186" الآية، وفي قوله: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين "286"، وبالشكر في قوله: فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون "152".