الأمير عبد الاله بن الملك علي بن الشريف حسين الهاشمي (14 نوفمبر 1913 - 14 يوليو 1958)، ولد في مدينة الطائف في الحجاز. ابن ملك الحجاز علي بن حسين شقيق الملك فيصل الأول، التجأ وعاش مع عائلته في مصر بعد تولي العائلة السعودية المنافسة للعائلة الهاشمية لمقاليد الأمور في الحجاز وشبه الجزيرة العربية. كان عبد الاله قد تزوج من الأميرة مَلك فيضي وثم الأميرة فائزة طرابلسي وهي مصرية، قبل أن يطلقها لاحقا ويتزوج هيام ابنة أمير ربيعة، حيث لاقى زواجه منها قبولا شعبيا لكونها عراقية وابنه شخصية معروفة. تلقى عبد الإله علومه في كلية فكتوريا في الإسكندرية بمصر. عبد الاله بن علي الهاشمي. وفي عام 1939 م، أختير وصيا على عرش العراق ولغاية 1953 م، وذلك بعد مقتل الملك غازي الأول في حادثة سيارة لأن فيصل الثاني ابن الملك غازي الوريث للعرش لم يبلغ بعد سن السادسة من عمره وأن عبد الاله يرتبط بصلة الخال للملك حيث إنه شقيق أم فيصل الثاني الملكة عالية. ثم نودي به وليا للعهد بعد انتهاء الوصاية في 2 مايو 1953 وتتويج الأمير فيصل الثاني ملكاً على العراق. نسبه الأمير عبد الإله بن الملك علي بن الملك حسين بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبدالله الرضى بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم.
الأمير عبد الإله بن الملك علي بن الشريف حسين الهاشمي ( 14 نوفمبر 1913 - 14 يوليو 1958)، ولد في مدينة الطائف في الحجاز. ابن ملك الحجاز علي بن حسين شقيق الملك فيصل الأول ، التجأ وعاش مع عائلته في مصر بعد تولي العائلة السعودية المنافسة للعائلة الهاشمية لمقاليد الأمور في الحجاز وشبه الجزيرة العربية. ص465 - كتاب المسند المصنف المعلل - عبد الله بن عباس الهاشمي - المكتبة الشاملة. كان عبد الإله قد تزوج من الأميرة مَلك فيضي ثم الأميرة فائزة طرابلسي وهي مصرية، قبل أن يطلقها لاحقا ويتزوج هيام ابنة أمير ربيعة، حيث لاقى زواجه منها قبولا شعبيا لكونها عراقية وابنة شخصية معروفة. تلقى عبد الإله علومه في كلية فكتوريا في الإسكندرية بمصر. وفي عام 1939م ، اختير وصيا على عرش العراق ولغاية 1953م ، وذلك بعد مقتل الملك غازي الأول في حادثة سيارة لأن فيصل الثاني ابن الملك غازي الوريث للعرش لم يبلغ بعد سن السادسة من عمره وأن عبد الإله يرتبط بصلة الخال للملك حيث إنه شقيق أم فيصل الثاني الملكة عالية. ثم نودي به وليا للعهد بعد انتهاء الوصاية في 2 مايو 1953 وتتويج الأمير فيصل الثاني ملكاً على العراق.
وبعد الاطاحة بالحكم الملكي في مصر حاول مرارا توطيد علاقاته باللواء محمد نجيب ورئيس وزرائه جمال عبد الناصر ثم عاد بعدها إلى بغداد ملحقاً بالبلاط الملكي ووزارة الخارجية. وصايته على العرش الأمير عبد الإله في رحلته داخل الولايات المتحدة الأمريكية رد الأمير عبد الإله الوصي على عرش العراق بخصوص الكويت: "لا حاجة لمثل هذه الرسالة الخاصة بالطلب أعلاه. حكومة الكويت تابعة إلى لواء البصرة وهي عراقية"، 6 مارس 1932. عبد الإله بن علي الهاشمي - أرابيكا. وفي عام 1941، أختير وصيا على عرش العراق ولغاية 1953، وذلك بعد مقتل الملك غازي الاول في حادثة سيارة لأن فيصل الثاني ابن الملك غازي، الوريث للعرش لم يبلغ بعد سن الرابعة من عمره وأن عبد الاله يرتبط بصلة الخال للملك حيث إنه شقيق أم فيصل الثاني الملكة عالية. ثم نودي به وليا للعهد بعد إنتهاء الوصاية عام 1953 وتتويج الأمير فيصل الثاني ملكاً على العراق. اثناء تأزم الوضع السياسي المحلي والدولي في منتصف عام 1940 وأوائل سنة 1941 على اعقاب قيام الحرب العالمية الثانية وقيام حركة الكيلان 1941 التحررية بزعامة رشيد عالي باشا الكيلاني ، حيث أظهر عبد الاله تأييده للسياسة البريطانية، وعداءه لقادة الثورة، فغادر بغداد سراً إلى الحبانية ومنها إلى البصرة ، فحدثت أزمة خطيرة، مما أضطر حكومة الدفاع الوطني التي قامت في البلاد يومئذ، إلى دعوة مجلس الأمة إلى الإجتماع في العاشر من ابريل 1941، وتعيين الشريف شرف وصياً على العرش بدلا من عبد الاله.
الحمد لله. أولا: من الآداب المستحبة في التسمية أن يُعَبَّد الاسم لله عز و جل ، سواء كان التعبيد للفظ الجلالة: عبد الله ، أو لغيره من أسماء الله الحسنى ، و إن كان أحب ذلك إلى الله: عبد الله ، وعبد الرحمن. ثانيا: يحرم تعبيد الاسم لغير الله ، تعالى ؛ كأن يقال: عبد الرسول ، أو عبد النبي ، أو نحو ذلك. راجع إجابة السؤال رقم ( 7180) ثالثا: الإله في اللغة هو المعبود ، أو المستحق للألوهية والعبادة ، وإنما سميت الأوثان آلهة لأن المشركين يعبدونها من دون الله ، ويزعمون أنها تستحق ذلك [ انظر: اشتقاق أسماء الله ، لأبي القاسم الزجاجي ص 30 ، لسان العرب " أله "] ، وقد قال بعض أهل العلم إن لفظ الجلالة "الله" أصل اشتقاقه الإله فحذفت الهمزة تخفيفا. وهو اختيار ابن القيم ، وغيره من أهل العلم. رابعا: هل الإله من أسماء الله الحسنى ؛ فيجوز التعبيد له ، أم لا ؟ ورد اسم الإله ضمن أسماء الله الحسنى ، التي أحصتها بعض روايات حديث ( إن لله تسعة وتسعين اسما) ، كما نجده عند البيهقي في الأسماء والصفات ، والحاكم. لكن ذكر الأسماء في هذا الحديث ليس من كلام النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عند أهل المعرفة بالحديث ، كما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية ، وابن كثير ، وابن حجر ، وغيرهم من أهل العلم.
يهدف هذا الكتاب إلى السرد التاريخي لأحداث وأمور مضى عليها أكثر من سبعة عقود ليطلع عليها أبناء الشعب العراقي الكريم الذين لم يعاصروا تلك الأحداث، أما لصغر سنهم أو أنهم لم يكونوا قد ولدوا في تلك الفترة، خاصة وأن هذه الأحداث لم تنشر من قبل كما بين رواتها ذلك، ويعتبر سمو الأمير عبدالإله بن علي الهاشمي الشخصية البارزة والمهمة في تاريخ العراق. Descriptor(s): RULING FAMILIES | KINGS AND RULERS | IRAQI MONARCHY 1921-1958 | PRINCES | POLITICIANS | POLITICAL LIFE | IRAQ | BIOGRAPHIES
اقرأ أيضاً مفهوم الديمقراطية ومعناها تعريف المدرسة تفسير قراءة سورة الكهف في المنام رؤية الشخص لنفسه وهو يتلو سورة الكهف لها تأويلات عديدة، منها التأويلات الآتية: رؤية الشخص نفسه يتلو سورة الكهف في منامه قد تدل على أمنه من عدوه أو غريمه، ونجاته من خداعهم أو مكرهم، والله تعالى أعلم. [١] قد جاء في تعبير الرؤيا لابن غنام أن قراءة سورة الكهف في المنام لمن رآها قد تدل على طول حياته، وأن أموره فيها يسيرة سهلة، وقد يجمع فيها الخير الكثير، ويزيد من العبادة والطاعة لله تعالى وكل ما يقرب إلى مرضاته. [٢] وفي منتخب الكلام في تفسير الأحلام المنسوب لابن سيرين فإن تلاوة سورة الكهف في المنام قد تدل على تحقيق الأماني للشخص، وتحقّق مراده وما كان يرجوه، فإن كان ينتظر وظيفةً فربما حصل عليها، وإن كان ينتظر نجاحاً في امتحان فقد يناله، وإن كان ينتظر مولودا فإنه قد يأتي قريبا -بإذن الله-. [٣] جاء في تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام أن من يتلو سورة الكهف في منامه فقد يدل ذلك على طول عمره وعلى تحسّن أحواله وتيسير أموره، ومن قرأها في المنام أيضا فقد يدل ذلك على عدم تأثره بفتنة المسيح الدجال، وعدم وقوعه في المعاصي. [٤] رؤية شخص يتلو سورة الكهف في المنام يرى النابلسي أن رؤيا قراءة سورة الكهف في المنام ربما دلت على أمور قد تحصل أو لا تحصل، وذلك كله بأمر الله سبحانه وتعالى، ومن هذه الدلالات ما يأتي: [١] من رأى نفسه يتلو سورة الكهف أو سمعها تتلى عليه، فقد يدل ذلك على طول العمر وعلى حسن الحال.
كما يفسر البعض أيضا أن قراءة سورة الكهف في منام الحامل. تدل على أنها سوف تضع مولود معافى كامل الخلقة بإذن الله لا يعاني مشاكل صحية. إذا رأت المرأة الحامل في منامها أنها تقرأ سورة الكهف كاملة فإن هذا دليل على اقتراب موعد الوضع ويجب أن تستعد. إذا كانت المرأة التي رأت في منامها في شهور حملها الأولى فهذه الرؤية تدل على أنها ستكون بخير وصحة جيدة بقية شهور حملها. تفسير حلم قراءة أواخر سورة الكهف إذا كان من يري هذا المنام من أصحاب المعاصي والذنوب فهذه ستكون بمثابة تحذير له. ويجب عليه التوقف عن ارتكاب المعاصي والتوبة إلى الله تعالى. قراءة سورة الكهف في الحلم خصوصا أواخر السورة تدل على أن صاحب الرؤية سوف يتمتع بصحة جيدة والستر في حياته. وإذا كان الرائي يعاني من المرض فهذه الرؤية دليل على أن هذا الشخص سوف يتماثل إلى الشفاء العاجل بإذن الله. إذا كانت من رأت الحلم فتاة عزباء فإن هذه الرؤية قد تكون دليل على أنها فتاة ذو سمعة طيبة بين جميع الناس. كما أن الفقهاء والمفسرين يرون أن قراءة سورة الكهف في الحلم. تدل على الاستقرار والهدوء والخير في حياة الرائي. كما أن قراءة أواخر سورة الكهف في الحلم تدل على تحقيق ما يسعى إليه الرائي من أحلام وطموحات والحصول على الخير الكثير.