الحديث وقد حَرّرنا غزوة الفتح في كتابنا:السيرة، فمن أراد فليراجعه هناك، ولله الحمد والمنة. الإمام أحمد:حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن الأوزاعي، حدثني أبو عمار، حدثني جار لجابر بن عبد الله قال:قدمت من سفر فجاءني جابر بن عبد الله، فسلم عليّ ، فجعلت أحدّثهُ عن افتراق الناس وما أحدثوا، فجعل جابر يبكي، ثم قال:سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الناس دخلوا في دين الله أفواجًا، وسيخرجون منه أفواجًا ». [ آخر تفسير سورة « إذا جاء نصر الله والفتح » ولله الحمد والمنة]
سورة النصر _ اذا جاء نصر الله والفتح_ (مكررة) سمعها اطفالك - YouTube
وفي حديث ابن عباس في صحيح البخاري ، هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه له قال { إذا جاء نصر الله والفتح} وذلك علامة أجلك { فسبح بحمد ربك واستغفره}. وفي هذا ما يؤول ما في بعض الأخبار من إشارة إلى اقتراب ذلك الأجل مثل ما في حديث ابن عباس عند البيهقي في دلائل النبوة والدارمي وابن مردويه لما نزلت { إذا جاء نصر الله والفتح} دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة وقال: أنه قد نعيت إلى نفسي فبكت الخ ، فإن قوله لما نزلت مدرج من الراوي ، وإنما هو إعلام لها في مرضه كما جاء في حديث الوفاة في الصحيحين فهذا جمع بين ما يلوح منه تعارض في هذا الشأن. وعدها جابر بن زيد السورة المائة والثلاث في ترتيب نزول السور ، وقال نزلت بعد سورة الحشر وقبل سورة النور. وهذا جار على رواية أنها نزلت عقب غزوة خيبر. وعن ابن عباس أنها آخر سورة نزلت من القرآن فتكون على قوله السورة المائة وأربع عشرة نزلت بعد سورة براءة ولم تنزل بعدها سورة أخرى. سورة النصر ( اذا جاء نصر الله والفتح ) الشيخ احمد العجمي - YouTube. وعدد آياتها ثلاث وهي مساوية لسورة الكوثر في عدد الآيات إلا أنها أطول من سورة الكوثر عدة كلمات ، وأقصر من سورة العصر. وهاته الثلاث متساوية في عدد الآيات. وفي حديث ابن أبي شيبة عن أبي إسحاق السبعي في حديث طعن عمر بن الخطاب { رض} فصلى عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة بأقصر سورتين في القرآن { إنا أعطيناك الكوثر} و { إذا جاء نصر الله والفتح}.
إعراب القرآن الكريم: إعراب سورة النصر: الآية الأولى: إذا جاء نصر الله والفتح (1) إذا جاء نصر الله و الفتح ظرفية شرطية فعل ماض فاعل لفظ الجلالة مضاف إليه حرف عطف معطوف على نصر في محل جر بإضافة إذا إليها ابتدائية لا محل لها إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان - خافض لشرطه منصوب بجوابه – مبني على السكون في محل نصب. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. نصر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. سورة اذا جاء نصر الله والفتح اليوم. الفتح: معطوف على نصر تبعه في الرفع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. جملة " جاء نصر الله " في محل جر مضاف إليه. جملة " إذا جاء نصر... " ابتدائية لا محل لها من الإعراب. تفسير الآية: إذا تمَّ لك - أيها الرسو ل - النصر على كفار قريش، وتم لك فتح «مكة». التفسير الميسر
• عن جويرية أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرةً حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة، فقال صلى الله عليه وسلم: ((ما زلتِ على الحال التي فارَقتُكِ عليها؟))، قالت: نعم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لقد قلتُ بعدَك أربعَ كلمات ثلاثَ مرات، لو وُزِنت بما قلتِ منذ اليوم لوزنَتْهن: سبحان الله وبحمده، عددَ خَلقِه، ورضا نفسه، وزنةَ عرشه، ومدادَ كلماته))؛ الصحيحة 2156. الاستغفار: لماذا يستغفر النبي صلى الله عليه وسلم؟ لأنه قدوة، قال السعدي رحمه الله: وقد عهد أن الأمور الفاضلة تختم بالاستغفار، كالصلاة والحج، وغير ذلك، فأمر الله لرسوله بالحمد والاستغفار في هذه الحال إشارةٌ إلى أن أجَلَه قد انتهى، فليستعدَّ ويتهيأ للقاء ربه، ويختم عمره بأفضل ما يجده صلوات الله وسلامه عليه، فكان صلى الله عليه وسلم يتأول القرآن، ويقول ذلك في صلاته، يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: ((سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي)) [4]. قال أبو حيان في تفسير البحر المحيط: استغفِرْ لأمتك المذنبين المتخاصمين بالباطل. سورة اذا جاء نصر الله والفتح بث مباشر. قال ابن عادل الحنبلي: وإذا كان عليه السلام - وهو معصوم - يؤمر بالاستغفار، فماذا يُظن بغيره؟!
و { الفتح}: امتلاك بلد العدوّ وأرضِه لأنه يكون بفتح باب البلد كقوله تعالى: { ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون} [ المائدة: 23] ، ويكون باقتحام ثغور الأرض ومحارسها فقد كانوا ينزلون بالأَرضين التي لها شعاب وثغور قال لبيد: وأَجَنَّ عوراتتِ الثغور ظَلاَمُها وقد فتح المسلمون خيْبر قبل نزول هذه الآية فتعين أن الفتح المذكور فيها فتح آخر وهو فتح مكة كما يشعر به التعريف بلام العهد ، وهو المعهود في قوله تعالى: { إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً ليغفر لك اللَّه ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطاً مستقيماً وينصرك اللَّه نصراً عزيزاً} [ الفتح: 1 3]. فإضافة { نصر} إلى { اللَّه} تشعر بتعظيم هذا النصر وأنه نصر عزيز خارق للعادة اعتنى الله بإيجاد أسبابه ولم تجر على متعارف تولد الحوادث عن أمثالها. و { جاء} مستعمل في معنى: حصَل وتحقق مجازاً. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة النصر. والتعريف في «الفتح» للعهد وقد وعد الله رسوله صلى الله عليه وسلم به غير مرة من ذلك قوله تعالى: { إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} [ القصص: 85] وقوله: { لتدخلن المسجد الحرام إن شاء اللَّه آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحاً قريباً} [ الفتح: 27].
الإمام أحمد أيضًا:حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مُرّة، عن أبي البَختُري الطائي ، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:لما نـزلت هذه السورة: ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ) قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها، فقال: « الناس حيز، وأنا وأصحابي حيز ». وقال: « لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية ». فقال له مَرْوان:كذبت - وعنده رافع بن خَديج، وزيد بن ثابت، قاعدان معه على السرير - فقال أبو سعيد:لو شاء هذان لحدثاك، ولكن هذا يخاف أن تنـزعه عن عرافة قومه، وهذا يخشى أن تنـزعه عن الصدقة. سورة اذا جاء نصر الله والفتح يلا شوت. فرفع مروان عليه الدرة ليضربه، فلما رأيا ذلك قالا صدق. تفرد به أحمد، وهذا الذي أنكره مروان على أبي سعيد ليس بمنكر، فقد ثبت من رواية ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح: « لا هجرة، ولكن جهاد ونية، ولكن إذا استنفرتم فانفروا ». أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما. فالذي فسر به بعض الصحابة من جلساء عمر، رضي الله عنهم أجمعين، مِنْ أنه قد أمرنا إذا فتح الله علينا المدائن والحصون أن نحمد الله ونشكره ونسبحه، يعني نصلي ونستغفره - معنى مليح صحيح، وقد ثبت له شاهد من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وقت الضحى ثماني ركعات، فقال قائلون:هي صلاة الضحى.
واليوم طاري فراقه يحوم ||محمد بن غرمان || 💔 - YouTube
شيلة |العراقية _واليوم طاري فراقه يحوم -تصميم مسرع🎶 |محمد بن غرمان - YouTube
الصوت الأصلي.