رابط استخراج نتيجة قياس برقم الهوية يمكن للطلاب معرفة نتائج اختبار القياس الخاصة بهم من خلال الرابط الرسمي لمنصة قياس القدرات وذلك خلال فترة زمنية يحددها المركز واتباع الخطوات التي تم شرحها مسبقا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وسيتم إجراء الاختبار بتاريخ 8 نوفمبر 2021م، حيث على بداية الاختبار عبر منصة مدرستي التعليمية 25 يوماً اعتباراً من اليوم الأربعاء الموافق لتاريخ الثالث عشر من شهر أكتوبر الجاري، ومن المقرر أن يتم تنفيذ اختبار PIRLS عبر منصة مدرستي تسجيل الدخول الإلكترونية، حيث يمكنكم الدخول مباشرةً إلى منصة الاختبارات المركزية من خلال رابط اختبار مدرستي madrasati المباشر المرفق. طريقة حضور الدرس في منصة مدرستي 1443 يتم إثبات حضور الدرس في منصة مدرستي وليس عند المعلم أو المعلمة فقط عن طريق اتباع خطوات يسيرة عبر منصة مدرستي، حيث يتم احتساب الحضور فقط عند المعلم في حال تم الدخول المباشر إلى تيمز، بينما يتم تسجيل الدخول إلى الدرس والحضور وتسجيلك في تقارير الحضور والغياب من قبل المدرسة في حال القيام بالتالي: تسجيل دخول منصة مدرستي للطالب 1443. النقر على أيقونة جدولي من القائمة الجانبية. نتايج قياس برقم الهويه فقط تويتر. الضغط على اسم الدرس، ثم حضور بجانب الدرس والانتقال إلى برنامج التيمز. رابط اختبارات مدرستي PIRLS الدولي وفقاً للخطة الزمنية المحددة لإجراء اختبار PIRLS الدولي للفهم القرائي، فمن المقرر أن يبدأ الاختبار اليوم الاثنين بتاريخ 8 نوفمبر 2021م الموافق لتاريخ 3 ربيع الثاني 1443هـ في 177 مدرسة، حيث يؤدي ما يزيد عن سبعة ألاف طالباً وطالبةً من الصف الخامس الابتدائي اليوم الاختبار الدولي حضوري لمدة ثلاثة أيام متواصلة، وقد أوضحت الوزارة الهدف من المشاركة في الاختبار الدولي وهو كالتالي: قياس مستوى المهارات لدى الطلاب والطالبات في القراءة والفهم والتحليل.
تاريخ النشر: 27/06/2016 الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون نبذة نيل وفرات: في "عائشة تنزل إلى العالم السفلي" إضافة فلسفية أرادت "بثينة العيسى" من خلالها أن تشير إلى علاقة التلازم بين الحياة والموت، والعالم الدنيوي والأُخروي، في نظرة مغايرة نحو الزمن. هي حكاية أم فقدت ابنها فأرادت الاحتفاظ بذكراه حية بعد أن مات ميتة مأساوية. ما من شيء أكثر إيلاماً من فقدان شخص... حبيب، وما من شيء أفظع من الاضمحلال التدريجي لذكراه، فكيف إذا كان الموت غرقاً وأمام العين. بعد الموت المأساوي لطفلها، ترفض الأم القبول بفكرة الحياة من بعده، فتقرر النزول إلى العالم السفلي عبر الكتابة. وفي طريقها إلى دخول العالم السفلي عليها المرور عبر سبع بوابات وها هي الآن تعبر البوابة السابعة، على عتبة الرحيل الأخيرة ترى العدم يبرق ويشع ويمتص روحها، ولكن، هناك شرط لدخول هذا العالم، أن تخلع عنها جرحها الصريح – ولدها وذكراه.. فهل تستطيع الأم أن تكون خارج هذا الجرح؟ "أي عائشة (لقد صيغت قوانين العالم الأسفل بعناية واكتمال، فلا تناقشي يا عائشة شعائر العالم الأسفل) ولدك هو ألمك، ألمكِ هو أنتِ. الجرح بات له وجهك واسمك ولهاث أنفاسك، لا يعرف الناظر إليك أين يبتدئ جرحك وأين تنتهي صرختك.
تتسربلين بحزنك الأبدي وتؤلمين العالم بألمك. ليس بوسع الكون أن يكون ضحيتك يا عائشة. اخلعي جرحك، قبليه بين عينيه وأطلقيه، حرّريه، الثمي طيفه واسمحي له بالرحيل. كل العلائق التي تركتها في البوابات الست السابقة كانت لأجل تهيئتك لهذه، كلها لا تضاهي هذه في الثقل والكثافة. لن يكتب لك الخلاص إلا بتجاوزك لنفسك، امتلئي محبة يا عائشة وأطلقي روحه حرّة، ماذا أنت الآن؟ روح محضة". وها هي عائشة الآن تعترف بأنها لأول مرة في حياتها "... أنا لأول مرة في حياتي استطعت أن أكونني، بدون أن أكون الزوجة، أو الأم، أو الابنة، بدون أن أكون أي شيء بخلاف ما أنا عليه، روح محضة. إحساسي بحقيقتي الروحية قوي جداً، ولست بحاجة لأن أموت لكي أشعر بذلك... فلأكف عن الكتابة إذن، وأذهب لتجربة العالم... ". وبعد "عائشة تنزل إلى العالم السفلي" أثر روائي ينطوي على جهد كبير على مستوى اللغة والخطاب والتقنيات والدلالات، ولعله أكبر مما تقضي الحكاية، ما يستدعي في المقابل جهداً في القراءة.
(Author) بثينة العيسى KWD 2. 750 أنا عائشة. سأموتُ خلال سبعةِ أيّام. وحتى ذلك الحين قرّرتُ أن أكتب. لا أعرف كيف يفترض بالكتابة أن تبدأ، الأرجح من مكانٍ كهذا.. حيث يورقُ كلّ شيءٍ بالشك. تبدو الكتابة وكأنّها الشيءُ الوحيدُ الذي أستطيع فعله. أريدُ أن أضع نقطةً أخيرة في السّطر الأخير، قبل أن يبتلعني الغياب. لقد قررتُ أن تكون أيامي الأخيرة على هذه الشاكلة. أقصد: على شاكلة الكتابة. الكلمةُ كائنٌ هشٌ ومتهافت، إنها تشبهني. وأنا.. في أيامي الأخيرة، أريد أن أشبهني بقدر ما أستطيع. إنني أفعلُ ذلك من أجلي. هذه الأوراق، هذه الكتابة، هذا الجرحُ: لي أنا. هذه الكتابة ليست توثيقاً لحياتي. ما فات لم يكن جديراً بالاهتمام، كل شيءٍ سبق وانتهى، وهذه الكتابة لا تفضي إلى مكان، ولا أعتقد بأنني قد عشتُ حياةً تستحق أن تؤرّخ. إنني أكتبُ لكي أكون واضحةً معي، وحيدةً معي، مليئة بي. هذه الكتابة لا تداوي، بل تُميت. الموتُ جيّد، وأنا أريده من كلّ قلبي.
إنني أفعلُ ذلك من أجلي. هذه الأوراق، هذه الكتابة، هذا الجرحُ: لي أنا. الأخ ركن الروح ،زاوية الذاكرة ،مفصل الذكرى،الاخ عامود فى روحك عندما تشتري امرأة حقيبة لويس فويتون بألف دينار ،ثم تتأمل قبور الغابرين،ستعرف حينها بأن تلك الحقيبة التي تحسها بأناملها هي محض كذبة ،وأن تلك القبور هي حقيقة وجودنا الوحيدة ، وأن الموت هو هدف حياتنا الحق وَما أصعب ان تبقى على قيد العيش! مشاركة من Sun بكائي حادّ مدبّب الأطراف ، مثل شفرة مغروسة في معصمي بكائي فجائعي ، يبعث الفوضى في أكارع الأرض من أقصها الا أقصاها بكائي طفل يرض في الزحام بين شوارع قلبي يريد أن ينفذ من أقطار هذا الحزن عبثا بكائي غناء مرقع بالنشيج بكائي مهرّج يضرب رأسه بالجدار لأنّه ليس مضحكا بكائي سجين يلحس قضبان الزنزانة لعلّها تذوب بكائي فيضان أسود يطفر من مسامي يسيل من ثقوب جسدي يملا الفضاء. بكائي وجهٌ محروقٌ بأسيد الذاكرة بكائي معتّق وموجع ، مثل ذنب لا توبة له بكائي ، هذا المساء ، يشبهك ، يا حزني الغافي في ليل قلبي ، " أنا وحدي كما أنا لحظة قذفت في الحياة ، و وحدي أيضا كما سأكون.. تحت التراب ، قريبا جدا. الوحدة - إذن - هي الشىء الوحيد المؤكد ، في هذه الحياة.