تخيَّلي - عزيزتي - أن هذه الفطرة نُزِعتْ منكِ، ستعانين من أمورٍ أقسى وأشد مما أنتِ فيه الآن، لن تستطيعي أن تعيشي حياة طبيعية مع زوجك في المستقبل، لن تقدري على الإنجاب، وهو الثمرة الطبيعية التي يحلم بها كلُّ زوجين، وكل أنثى بالأخص؛ لكن الله - سبحانه وعز وجل - من رحمته بنا أعطانا معها ضوابطَ وأساليبَ وقاية؛ فعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((يا معشَرَ الشَّباب، منِ استطاع منكم الباءةَ، فليتزوَّج؛ فإنَّه أغضُّ للبصَر، وأحصَنُ للفرْج، ومَن لم يستَطِعْ، فعليْه بالصَّوم؛ فإنَّه له وجاء))؛ متفق عليه، فإما الزواج أو الصوم؛ فإنه حماية للإنسان. حاولي أن تشغلي نفسكِ بأمور تعود عليكِ بالنفع، مارسي الرياضة، التحقي بدورات تعليمية، التحقي بعمل تطوعي يفيدك ويفيد مجتمعك وأمَّتك، لا تتركي لنفسك وقت فراغ؛ حتى لا يكون عندك وقتٌ لممارسة هذا السلوك. رفضكِ للخطَّاب كان بمبرر، لكنك الآن "سترضين بالمتردية والنطيحة"؛ لسوء حالكِ!
2- المثير أو المنبه يؤدِّي إلى الارتباط الثاني، وهو " التفكير غير المنطقي "؛ مثل: "مرة إضافية لن تضرني"، "أنا أحتاج أن أفعل ذلك"، "لا أستطيع منع نفسي"... إلخ. 3- التفكير غير المنطقي يؤدي إلى الارتباط الثالث، وهو " قرار الانغماس في العادة والتلذذ بها ". 4- الارتباط الرابع هو السلوك الفعلي الأول في هذه السلسلة، حيث تقومين بـ " الترتيب " أو " الإعداد "، وهو الذهاب للمكان الذي ستقومين فيه بهذا السلوك. وفي هذه النقطة نجد أن السلوك والتفكير والمشاعر، تفاعلتْ مع بعضها، وازداد الحافز لفعل السلوك، وتحقيق الهدف النهائي، وهو الانغماس في العادة، ومن هذه النقطة يتزايد فقدُك للسيطرة على سلوكك، وإذا لم يحدث مقاطعة للسلسلة في مرحلة التفكير غير المنطقي، فإنه يصعب الإقلاعُ، وتزداد السلسلة ارتباطًا. 5- الارتباط الخامس هو محور العملية كلها، وهو " الانغماس والتلذذ ". كيف تتخلص من العاده السريه بالفيديو. 6- الارتباط السادس هو حالة " النشوة " أو السعادة، وهذا الإحساس هو الذي أدَّى إلى إنشاء سلسلة ردود الأفعال الشرطية بأكملها. 7- الارتباط السابع هو " الخذلان "، حيث عادة ما تؤدِّي الآثار الناتجة عن السلوك إلى مجموعة متنوعة من المشاعر السيئة بمجرد أن تنتهي السلسلة، وهذا ما يفسر شعورَك بالتعاسة والبكاء والضيق الشديد.
الاستحمام بماء بارد من بين الطرق أيضا هو الاستحمام بالماء البارد والذي يساعد في ان يكون الجسد والمخ في حالة من الصدمة وبالتالي لا تستطيع التفكير في العادة السرية. مكافئة النفس عليك أن تكافئ نفسك حال التزامك بالجدول العلاجي وعدم ممارسة العادة السرية فترة طويلة أو أكثر من الوقت المحدد. كيف تتخلص من العاده السريه واضرارها. اللجوء للطبيب هناك بعض الحالات التي يصعب فيها الإنسان أن يتخلى فيها عن ممارسة هذه العادة القميئة ومن ثم فإن عليه اللجوء إلأى الطب والأطباء لكي يحاولو مساعدته بشكل أفضل. النهي عن ممارسة العادة السرية نهي الرسول محمد صل الله عليه وسلم عن العادة السرية ونصح الشباب بالصوم، قائلا: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أي وقاية من الزنا. أخرجه البخاري ومسلم. ». إقرأ أيضا: كيفية التخلص من العاده السریه عند الاطفال
ثقي أنه لن يحميك من الشيطان ووسوسته سوى الاعتصام بالله والتقرب إليه، اقرئي أذكار الصباح والمساء ولا تتركيها، ردِّدي دائمًا: "اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرَّه إلى مسلم"، ادعي دائمًا: "اللهم يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلِحْ لي شأني كلَّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين، ولا أقلَّ من ذلك". وفقكِ الله - عزيزتي - لأحسن الأخلاق والأقوال والأعمال، وجعلكِ ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ورزقكِ الزوج الصالح الذي يكون لكِ سترًا وسكنًا.
اظهار أخبار متعلقة -شغل الوقت بما يفيد كالرياضة والقراءة والاشتراك في نشاطات اجتماعية نافعة. اظهار أخبار متعلقة - المحافظة على الصلوات في مواقيتها ومداومة الطهارة على كل حال. - التفكر في العواقب وما يجنبه هذا الفعل السيئ من خسارة في أخلاقك وما يخصم من أخلاقك فضلا على أضرارها الصحية الخطيرة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 جمادى الأولى 1441 هـ - 7-1-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 410578 50297 0 السؤال تعبت جداً جداً جداً من العادة السرية، لا أعرف ماذا أفعل؟ قرأت الحلول، بعض الأحيان أطبقها، وبعد ذلك أنتكس. ومرت علي حالة اكتئاب. كيف تتخلص من العادة السرية - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولكن ولله الحمد لم تكن تطول معي، كلما مارست العادة السرية تأتيني فترة حزن، بعض الأحيان تطول إلى يومين من دون أي سعادة، بعض الأحيان أصدق أنني لا أستطيع تركها، ودائماً أفكر فيها هل أستطيع تركها أم لا؟ أنا حالياً حزين، فعلتها وأنا عمري 17 سنة، ويظن الناس، أهلي وأقاربي، أنني انطوائي، ولكني لا أفضل ذلك، ولكن عندما أفكر بالعادة السرية غالباً ما أعملها، وكلما فعلت العادة السرية أتوب. وفي بعض الأحيان بل الكثير تفوتني الصلوات في المساجد، وأتأخر عن وقتها، وأعلم أن من تاب عن ذنبه كمن لا ذنب له، ولكن فعلياً لا أستطيع العيش مع العادة السرية. أرجو أ، تدلوني على أفضل الحلول؛ فإنني أصبحت أراه حلما صعب التحقيق. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنسأل الله أن يهديك ويتوب عليك، ثم اعلم أن تركك هذه المعصية ليس حلما صعب المنال كما تتصور، فإن من استعان بالله، وصدق في اللجأ إليه فإن الله يعينه ولا شك؛ قال تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ {العنكبوت:69}.
Skip to content الرئيسية كتاب التفسير الجامع سورة المائدة (82-120) الآية رقم (109) - يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ أهذا سؤالٌ للرّسل أم أنّه لمن أُرسل إليهم الرّسل؟ والجواب: هي حجّةٌ على النّاس وليس على الرّسل عليهم السَّلام.
۞ يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (109) يخبر تعالى عن يوم القيامة وما فيه من الأهوال العظام، وأن الله يجمع به جميع الرسل فيسألهم: { مَاذَا أُجِبْتُمْ} أي: ماذا أجابتكم به أممكم. فـ { قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا} وإنما العلم لك يا ربنا، فأنت أعلم منا. { إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ} أي: تعلم الأمور الغائبة والحاضرة.
قال النحاس: وهذا لا يصح; لأن الرسل صلوات الله عليهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. قلت: هذا في أكثر مواطن القيامة; ففي الخبر ( إن جهنم إذا جيء بها زفرت زفرة فلا يبقى نبي ولا صديق إلا جثا لركبتيه) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خوفني جبريل يوم القيامة حتى أبكاني فقلت يا جبريل ألم يغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر ؟ فقال لي: يا محمد لتشهدن من هول ذلك اليوم ما ينسيك المغفرة. تفسير يوم يجمع الله الرسل. قلت: فإن كان السؤال عند زفرة جهنم - كما قال بعضهم - فقول مجاهد والحسن صحيح; والله أعلم. قال النحاس: والصحيح في هذا أن المعنى: ماذا أجبتم في السر والعلانية ليكون هذا توبيخا للكفار; فيقولون: لا علم لنا; فيكون هذا تكذيبا لمن اتخذ المسيح إلها ، وقال ابن جريج: معنى قوله: ماذا أجبتم ماذا عملوا بعدكم ؟ قالوا: لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب. قال أبو عبيد: ويشبه هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يرد علي أقوام الحوض فيختلجون فأقول أمتي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، وكسر الغين من الغيوب حمزة والكسائي وأبو بكر ، وضم الباقون. قال الماوردي فإن قيل: فلم سألهم عما هو أعلم به منهم ؟ فعنه جوابان: أحدهما: أنه سألهم ليعلمهم ما لم يعلموا من كفر أممهم ونفاقهم وكذبهم عليهم من بعدهم.