تقديم المقررات العلمية بمختلف الوسائط المتعددة كالنصوص المكتوبة، والمؤثّرات الصوتية، والفيديوهات، والصور الثابتة، والمتحركة. انخفاض تكلفته المادية عند مقارنته بالتّعليم المادي. التوّفر في كل وقت ومكان. أنواع التعليم الإلكتروني تنشطر أنواع التعليم الإلكتروني إلى ثلاثة أنواع رئيسية وهي: [٣] التعليم الإلكتروني المتزامن: وهو ذلك النوع الذي يتم بثّه حياً ومباشراً؛ إذ يتطلب وجود المتعلمين جميعاً في السياق ذاته التواجد في الوقت نفسه على الشبكة وأمام أجهزة الحاسوب كونه يعتمد على النقاشات والمحادثات بين أولئك المتعلمين ذاتهم ومعلمهم المدير لحلقة التعليم، ويتمّ النقاش بينهم بالاعتماد على وسائل إلكترونية خاصّة بالتعليم ومنها اللوح الأبيض، والفصول الافتراضية والمؤتمرات عبر غرف الدردشة. انواع التعليم الإلكتروني. التعليم الإلكتروني غير المتزامن: يختلف هذا النوع عن السابق بأنه لا يشترط وجود جميع الأفراد المتعلمين على الشبكة وأمام الأجهزة في الوقت نفسه، وذلك نظراً لتوفّر المادة بأيّ وقت. التعليم الإلكتروني المختلط: ويجمع هذا النوع ما بين النوعين السابقين؛ حيث يمكن للجميع التواجد في الوقت نفسه أمام الشبكة وجهاز الحاسوب والمشاركة فعلياً فيها، وفي حال التغيب عن ذلك يمكن الرّجوع للمادة العلمية أو المقرر في أي وقت.
تعريف التعليم الالكتروني او التعلم عن بعد التعليم الالكتروني يعد احدى وسائل التعليم وتعد طريقة إبداعية تتعدى حدود المكان للحصول على المعلومة من أي مكان في العالم مستخدما لاجل ذلك أحدث الطرق التكنولوجية المعاصرة ليصبح أميز نمط من أنماط التعليم متناسبا بذلك مع عصر التكنولوجيا والتقدم العلمي. أدوات التعلم الالكتروني: يعتمد التعلم الالكتروني اعتمادا تاما على أجهزة الحاسوب و الانترنت والاقراص المدمجة والبريد الالكتروني الية التعليم الاكتروني: يتم انتماء المتعلمين وتسجيلهم في غرف التدريس الافتراضية والتي من خلالها يتم التواصل عن بعد حيث يقومون بمتابعة العملية التعليمية عن طريق الفيديوهات والاشرطة الصوتية والاقراص المدمجة أنواع التعليم الالكتروني: · التعليم الالكتروني المتزامن: ويتم مباشرة على الهواء حيث يشترط فيه وجود المعلم والمتعلمين في نفس الوقت بداخل الفصول الافتراضية وغرف الدردشة وذلك لإتاحة الفرصة للحديث والمناقشة بشكل اكبر. مميزات هذا النوع من التعليم: 1. وجود تغذية راجعة فورا من خلال سؤال المعلم وتلقي الردود 2. أنواع المنصات التعليمية الالكترونية ومميزاتها مع أمثلة لأفضل المنصات بالمملكة - البلاك بورد السعودي. رخص الثمن وقلة التكلفة 3. توفير جو النقاش المباشر مع الزملاء والمعلم 4. يحاكي التعليم التقليدي فتشعر بحضورك وكأنك في غرفة الفصل سلبياته: 1.
مميزات التعليم الإلكتروني له العديد من المميزات نعرضها لكم كالتالي: وجود فاعلية ومرونة في التعليم فيمكن المتعلم التواصل مع معلمه عن طريق العديد من الصور والأنماط. إتاحة فرصة التعليم للجميع، فلا يقتصر التعليم الإلكتروني على فئة عمرية معينة أو شريحة طبقية فالمادة العلمية والمحتوى العلمي متاح للجميع ويمكنهم الوصول إليه في أي وقت وفي أي مكان عن طريق شاشات هواتفهم أو أجهزة الحاسب الشخصية. التغذية الرجعية الفورية، حيث يوفر التعليم الإلكتروني إمكانية عمل تغذية راجعة المتعلم مما يعمل على تثبيت المعلومة. توفير الوقت والمال، حتى تحصل على المعلومات ولكي تحدث عملية التعليم لم يعد هناك داعٍ لكي تذهب إلى الجامعة أو المعهد فيمكنك ببساطة تحصيل العلم من المنزل بكل بساطة مما سوف يوفر لك الوقت والمال والجهد. إمكانية تقييم ما تم تعلمه وتحصيله، فيتيح لك التعلم الإلكتروني إمكانية تقييم المعلومات التي حصلت عليها وتصحيح الأخطاء في حال وقوعها. أنواع التعليم الإلكتروني؟ - مدونة إدراك. توفير الموارد المادية، فلم يعد هناك ضرورة لطباعة الورق أو الأساس المدرسي وغيره من الموارد. الحفاظ على البيئة، يساهم التعليم الإلكتروني في الحفاظ على البيئة فلن يتم طباعة الورق وبالتالي لن يكون هناك أي مخلفات.
مصادر التعليم الإلكتروني ، نظام إدارة التعليم الإلكتروني ، التعليم الإلكتروني المباشر، التعليم الإلكتروني المعتمد على الحاسب، التعليم عن بعد، التعلم التزامني، التعلم غير التزامني، التعلم المتنقل أو المحمول، الفصول الافتراضية وغيرها من المفاهيم و المصطلحات قد تكون غريبة عنكم الآن. انواع التعليم الإلكترونية. لكننا نرجو ألا يبقى الأمر كذلك بعد قراءتكم لهذا الموضوع. 1- تعريف التعليم الالكتروني: يمكن تعريفه على أنه: " منظومة تعليمية لتقديم البرامج التعليمية أو التدريبية للطلاب أو المتدربين في أي وقت و في أي مكان باستخدام تقنية المعلومات والاتصالات التفاعلية مثل ( الإنترنت و القنوات التلفزيونية و البريد الإلكتروني و أجهزة الحاسوب و المؤتمرات عن بعد …) بطريقة متزامنة synchronous أو غير متزامنة ". تعريف آخر: يمكن اعتبار التعليم الإلكتروني أسلوبا من أساليب التعليم يعتمد في تقديم المحتوى التعليمي وإيصال المهارات والمفاهيم للمتعلم على تقنيات المعلومات و الاتصالات و وسائطهما المتعددة بشكل يتيح للطالب التفاعل النشيط مع المحتوى و المدرس والزملاء بصورة متزامنة أو غير متزامنة في الوقت والمكان والسرعة التي تناسب ظروف المتعلم وقدرته، و إدارة كافة الفعاليات العلمية التعليمية ومتطلباتها بشكل إلكتروني من خلال الأنظمة الإلكترونية المخصصة لذلك.
إذا لم تكن قادراً على الصيام ، وفقًا لظروفك ، هناك طرقًا أخرى يمكنك من خلالها تعويض أي صيام فاتك ، ويمكن قضاء ما فاته من صوم في وقت آخر أو إطعام مسكين أو دفع فدية عوضًا عن صيامك. أما عن الأشخاص الذين لديهم أعذار دائمة وأصحاب الأمراض المزمنة التي لا يُرجى شفاؤها ، وكذلك الُمسن والرجل الهرم الذي يعجز عن أداء فريضة الصيام ، فهؤلاء الأشخاص ليس عليهم قضاء الصوم ويقومون بدفع الفدية فقط ، وتُقدر الفدية في تلك الحالات التي لديها أعذار دائمة مقدار مايُكلف المرء وجبتي الإفطار والسحور. [2] كيفية إخراج كفارة الإطعام عن الصيام يتم إطعام المسكين لمن أفطر شهر رمضان عن عُذر ولايستطيع القضاء وخاصًة لكبار السن أو المريض الذي يشق عليه الصيام ويمنعه مرضه من القضاء، ويجب هنا في هذه الحالات أن يُطعم مسكينًا عن كل يوم أفطره ، والإطعام هنا لم يتم تحديده ، ويمكن إعطاؤه المسكين طعام غير مطبوخ ، ويصل حوالي نصف صاع أي حوالي كيلو وربع من مقدار الطعام. وعن الشيخ ابن عثيمين في فتاوى الصيام المريض الذي لايُرجى شفاؤه أو العجوز سواء رجل أو أمراة في حالة العجز عن الصيام ، فيجب إطعام عن كل يوم مسكينًا ، من خلال الإطعام بتمليك ويقوم بالدفع للفقراء هذا الإطعام ، أو الإطعام بدعوة المساكين شهر رمضان ، كما كان يفعل أنس بن مالك رضي الله عنه.
يعتبر سؤال كيفية إخراج كفارة الإطعام عن الصيام ؟ هو واحد من أكثر الأسئلة التي يطرحها الملايين من المسلمين مع اقتراب الشهر المبارك، وسنحرص خلال السطور التالية على توضيح إجابة هذا السؤال بشكل واضح ومبسط. أوضح جمهور علماء الأمّة الإسلاميّة أن كفارة الإطعام يكون لمن عجز عن الصيام خلال الشهر المبارك سواء كان ذلك بسبب المرض، أو الكبر، أو غيره. ومن الممكن أيضًا أن يتم الإطعام في بداية الشهر أو أوسطه أو آخره، ولكن من المفضل ألا يؤخر ذلك، حيث ذكر عن الرملي الشافعي – رحمه الله: "ويتخير في إخراجها بين تأخيرها, وبين إخراج قيمة كل يوم فيه, أو بعد فراغه، ولا يجوز تعجيل شيء منها لما فيه من تقديمها على وجوبه". كما تجدر الإشارة إلى جواز يجوز صرف الإطعام إلى مسكين واحد جملة واحدة. كما يجوز إخراج الطعام إلى المساكين بشكلٍ متفرّقٍ، أو إلى جملةٍ منهم، كما أشار بعض العلماء إلى جواز إعداد الطعام الذي يكفي عدد الأيام التي قام المسلم بإفطارها، وجمع المساكين عليها. ولكن يجب ذكر أن أغلب علماء الدين ذهبوا إلى ضرورة تمليك المسكين الطعام، فمن الممكن أن يقوم بأكله أو بيعه كما يرغب، حتى يحصل على أكبر قدر من النفع تبعًا لما يناسبه.
كما ابن عباس رضي الله عنه وعنهم ، و إذا كان المرء فقير لا يستطيع إخراج الفدية أو الإطعام فلا شئ عليه ، والكفارة يمكن دفعها لأكثر من شخص ، وخلال أي يوم خلال الشهر ، المريض بعد شفاؤه والمسافر وكذلك المرضع والحامل ، وكذلك كل ماكان لديه عذر مؤقت لا يجب عليه إلا القضاء فقط. [2] [3] كفارة الصيام للحائض توجد عدد من التساؤلات حول كفارة عدم قضاء الصوم للمرأة الحائض ، وهل يجوز الاكتفاء بدفع الفدية دون القضاء ، وقد أجمع العلماء بوجوب صيام أيام القضاء بعد انتهاء فترة الحيض أو النفاس ، ولا تستبدل الفدية بالصيام ، بل اتفق بعض الفقهاء إذا فات المرأة قضاء الصيام شهر رمضان السابق وجاء التالي ، فإنه يجب دفع الفدية مع الصوم ، وفي هذه الحالة يتم الجمع بين الكفارة والقضاء.
[٢] وقال المالكيّة إنّ لكل مسكين مدّاً وثلثين من القمح إذا كان من قوتهم أو ما يعادله من قوت تلك البلد، وبالنسبة لإخراج كفارة الإطعام بالقيمة ودفعها نقداً فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى عدم جواز ذلك، ويجب الإطعام، أمّا الحنفيّة فقد قالوا بجواز إخراج الكفارة بالقيمة. [٢] الكسوة إنّ الكسوة هي الصورة الثانية لكفارة اليمين، وتكون بكسوة عشرة مساكين، وقال الشافعيّ وأبو حنيفة إنّ الكسوة تكون بأقل ما يقع عليه الاسم، وقال بعض العلماء إنّها تكون بأقل تجزئ فيه الصلاة، أي ما يستر البدن. [٣] وقال ابن العربي إنّ الكسوة لا تُجزئ إلّا بما يستر عن أذى الحر والبرد، ومسألة هل تجزئ القيمة بدلاً من الكسوة كمسألة الإطعام، فقد ذهب الشافعيّ إلى أنّ القيمة لا تجزئ، وذهب الحنفيّة إلى أنّ القيمة تُجزئ في الكسوة. [٣] عتق الرقبة عتق الرقبة هو: "تحرير الرقبة وتخليصها من الرق، وإزالة الملك عنها، وتثبيت الحرية لها"، وعتق الرقبة من أفضل الطاعات التي تقرب المسلم من الله -تعالى-، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منها، عضوا منه من النار). [٤] [٥] وعتق الرقبة هي الصورة الثالثة لكفارة اليمين، فالشخص مخيّر بين عتق الرقبة وبين الإطعام أو الكسوة، وقد اختلفوا في شرط الإسلام، فهل يجب إعتاق رقبة مسلمة، فكان شرط الجمهور هو الوجوب، أما الحنفية فقد قالوا بجواز إعتاق رقبة غير مسلمة في الكفارة.
هل يجوز إخراج فدية الصيام نقدا؟ لا، ففدية تأخير قضاء الصيام يجب أن تخرج طعامًا، كما ذكرنا في الأعلى، ولكن! ذهب الأحناف ومن وافقهم إلى جواز هذا، والأمر نفسه مع شيخ الإسلام ابن تيمية، أجازه للحاجة والمصلحة؛ مثل أن تكون الفلوس أصلح للفقراء وأبلغ في سد خلتهم، ومنع شيخ الإسلام هذا في حال عدم وجود ذلك؛ فحينها يجب إخراجها طعامًا. فقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وأما إخراج القيمة في الزكاة والكفارة ونحو ذلك فالمعروف من مذهب مالك والشافعي أنه لا يجوز وعند أبي حنيفة يجوز وأحمد رحمه الله قد منع القيمة في مواضع وجوزها في مواضع فمن أصحابه من أقر النص ومنهم من جعلها على روايتين والأظهر في هذا أن إخراج القيمة لغير حاجة ولا مصلحة راجحة ممنوع منه ولهذا قدر النبي صلى الله عليه وسلم الجبران بشاتين أوعشرين درهما ولم يعد إلى القيمة ولأنه متى جوز إخراج القيمة مطلقاً فقد يعدل المالك إلى أنواع رديئة إلى أن قال: وأما إخراج القيمة للحاجة أو المصلحة أو العدل فلا بأس به. "
الشخص المريض والمرأة أثناء دورات الحيض أو النفاس فقط يتم القضاء عما فاتها من صيام ، ووفقاً لأبي حنيفة ، فإن المصاب بمرض عضال سواء كان رجل شيخ أو امرأة عجوز يدفعون الفدية فقط نصف صاع من القمح الكامل عن كل يوم يضيع ، فهم ليس لديهم القدرة عن صوم ما فاتهم. أما عن المرأة المُرضعة أو الحامل إذا أثبت الرأي الطبي إلحاق الضرر بها أو بطفلها خلال فترة الصيام ، وفقًا لأبو حنيفة ، تقضي الحامل ما فاتها من صيام ، والمرضعة تعوض عن الصيام وتدفع فدية ، وهي طين واحد لكل يوم يضيع. يتكون صاع واحد من أربعة طين ، يتم احتساب صاع (حجم) بحوالي 2. 75 لتر ، أما وزنه فيختلف من نوع إلى آخر ، وبالتالي فهو ليس وزنًا محددًا واحدًا. مبطلات الصيام للصوم العديد من الأحكام يجب الالتزام بها ، وتوجد عدد من الأفعال التي تؤدي إلى إفساد الصيام ، ويتوجب معه الكفارة أو القضاء أو الجمع بين الكفارة والقضاء ، مبطلات الصوم التي يجب القضاء فيها ، أي الصوم لاحقًا عن كل تم إفطاره ، ومنها: الشرب أو الإطعام عمدًا. الحيض أو النفاس. القيء المتعمد. الاستمناء. مبطلات الصيام التي تُوجب الجمع بين الكفارة والقضاء هي الجماع فقط ، إذا تم الجماع برضا الزوجة في نهار رمضان ، فسد الصوم ، ويجب القضاء فيما بعد مع دفع الكفارة مثل عتق رقبة مؤمنة فإن لم يجد صوم شهرين متتابعين فإن لم يجد فإطعام ستين مسكينًا.