: فضيحة هيفاء حسوني قبل وبعد عمليات التجميل 3 - YouTube
هيفاء حسوني قبل وبعد عمليات التجميل لاتنسى الأشتراك بالقناه - YouTube
هيفاء حسوني قبل وبعد المكياج!! لاتنسى الاشتراك ولايك - YouTube
قصة كريم فاروق سيناريو وحوار كل من أمين جمال ومحمد أبو السعد وشريف يسرى إخراج محمد حماقى
إعلان المواقع الإلكترونية - الزوار توفر Easy شبكة الفروع العالمية الإمكانية وتسمح لك بالمساهمة ببريدك الضيف على مواقع الويب واللغات المختلفة ، مع الإشارة إلى أي مدينة أو بلد ضع ضيف الضيف
خرجت الفنانة الكويتية، ملاك، عن طورها بعد أن انتقدها متابعون عراقيون كونها لم تحمل علم العراق، فيما يتعلق بمشاركته بكأس الخليج العربي لكرة القدم. وكانت ملاك نشرت جميع أعلام دول الخليج المشاركة في المباريات ما عدا العراق، وحين سألها متابعون عن سبب ذلك، ردت "لأنها دولة غير خليجية"، فتعرضت لحملة انتقاد واسعة، دفعتها للرد بهجوم مماثل. وانفعلت ملاك عبر مقاطع "سناب شات"، وهاجمت العراق وأهله، معتبرة أن العراق ليس من دول الخليج، وقالت: "أنا لا أريد متابعين من العراق ولا يشرفونني.. هيفاء حسوني قبل وبعد الامتحان. يلا انقلعوا الزين والشين فيكم.. حفظا على كرامتكم لا تابعوني، الخليج تاج على راسكم كلكم نفر نفر، وتموتون ما تصيرون من الخليج، ويلا ما يشرفني متابعتكم، يلا انقلعوا". ووصفت ملاك العراق بأنه أرض النفاق قائلة:" أرض الشقاق وأرض النفاق، منافقين لدرجة ما شفت منها بحياتي.. زعلانين عشان ما حطيت علم العراق؟ عشان ما حطيت علم العراق تسبون ابوي الميت، عسى تلحقوه انشا الله". وأدى هجوم ملاك العنيف على العراق إلى ردود فعل غاضبة وانتقادات من قبل الوسطين الفني العراقي والكويتي، وعلق الإعلامي العراقي أحمد الخفاجي على كلام "ملاك": "وصلت معك تسبين بلد كامل وهو العراق؟ لكن انتي اخلاقك معروفة، وما رح أحكي أكثر من ذلك، لأنك ما تستحقين وقت نقدمها الك"، مبينا أن غضب ملاك نابع كونها تزوجت بأكثر من رجل عراقي وفشلت زيجاتها معهم.
أحاديث عن الإسراف في الطعام والشراب حيث أنه من ومن الخصال المنكرة التي يحرمها الشرع الإسلامي هي الإسراف ، وسنعرض معاً بعض الأحاديث التي تنهينا عن الإسراف منها: روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ( أول بلاء حدث في هذه الأمة بعد نبيها الشبع ؛ فإن القوم لما شبعت بطونهم سمنت أبدانهم ، وضعفت قلوبهم ، وجمحت شهواتهم) رواه البخاري. حديث عن الاعتدال في الطعام والشراب | المرسال. وكان قد نهانا رسولنا الكريم أيضا عن الإسراف وجاء ذلك في بعض الأحاديث النبوية الشريفة قال: ( من الإسراف أن تأكل ما اشتهيت). في بعض الأحاديث الأخري لنبي الله سيدنا محمد ﷺ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٍ يُقِمْنِ صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لاْ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعامِهِ ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ) رواه الترمذي. [1]
ويؤكد الطب الحديث أننا لو رشَّدنا طعامنا، لكان وضعنا الصحي أحسن حالًا، ومن هنا كانت وصية الإسلام حتى للصائم الذي يُفطِر بعد جوع نهاره، ألَّا يُسرف في الأكل لقوله تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31] ، وصدق المعصوم إذا يقول: ((بحسب ابن آدم لقيمات يُقمن صُلْبه، فإن كان ولا بد فاعلًا، فثُلُث لطعامه، وثُلُث لشرابه، وثُلُث لنفَسِه))؛ "رواه النسائي". فالترشيد في الطعام والشراب هو دواءٌ وعلاجٌ لأمراض البطن المستعصية، وقد قيل: المعدة بيت الداء، والحِمية رأس الدواء، وقيل أيضاً: البطنة تذهب الفطنة، وما أصدق الحكمة القائلة: قليل من الصوم يُصلح المعدة. نصائح مهمة: • الاعتدال وعدم الإسراف في إعداد الأطعمة والحلويات للاحتفال بالعيد. • مراعاة الأشخاص المصابين بأحد الأمراض المزمنة؛ وذلك بإعداد بعض الأصناف التي تتناسب مع مرضهم ومع حميتهم الغذائية، كذلك مراعاة الزوَّار وعدم إلزامهم بتناول جميع الأصناف الموجودة على المائدة، فعلى سبيل المثال يُفضَّل تقديم الشاي والعصير بدون سكر للمصابين بداء السكر، وكذلك توفير الحلويات المخصَّصة لمرضى السكر التي لا تؤدي إلى ارتفاع سكر الدم لديهم.
وقد جعل الإسلام العظيم لإنفاق المال والتمتع بالطيبات ضابطاً هو أن يكون في الحق، أي في الطاعات والوجوه المشروعة، لا في التبذير والإسراف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل أتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها. «رواه البخاري». كما يشترط في المال أن يكون مجموعاً من حلال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تغبطن جامع المال من غير حله فإنه إن تصدق لم يقبل وما بقي كان زاده إلى النار. «رواه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما». المسلم الحكيم هو الذي يقضي وقته في النهار أو في الليل في طاعة ربه فيكثر من قراءة القرآن الكريم والتسبيح والاستغفار والدعاء ومساعدة الآخرين ولا يهتم بجوعه وعطشه، فأهل الجوع في الدنيا هم أهل الشبع في الآخرة كان الفضيل بن عياض يقول لنفسه، أي شيء تخافين؟ أتخافين أن تجوعي؟ لا تخافي ذلك، أنت أهون على الله من ذلك إنما كان يجوع محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وقال لقمان لابنه: يا بني إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة. وسئل حكيم: بأي قيد أقيد نفسي؟ قال: قيدها بالجوع والعطش وذللها بإخمال الذكر، وانج من آفاتها بدوام سوء الظن بها وأصحبها بخلاف هواها.