السؤال: هل يجوز حرق أوراق من المصحف الشريف إذا خيف عليها الامتهان؟ الإجابة: نعم إذا درس المصحف وتمزق وخشي عليه من الامتهان أصبح في حالة لا يمكن الانتفاع به والقراءة فيه فلا بأس أن يحرق أو يدفن في أرض طاهرة؛ لأن كلا من الأمرين فعله الصحابة رضي الله عنهم فقد دفنوا المصاحف، وكذلك حرقوا المصاحف لما جمعوا الناس على مصحف واحد، وهو مصحف عثمان ـ رضي الله عنه ـ وحرقوا ما عداه من بقية المصاحف، فالمصحف إذا كان في حالة لا يمكن الانتفاع به لتمزقه فإنه إما أن يدفن في مكان طاهر وإما أن يحرق. 12 4 43, 182
0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل سبتمبر 3، 2019 بواسطة انجى فواد هل يجوز حرق القرآن الممزق هل يجوز حرق القرآن الممزق إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
من المعلوم أنه من اللازم على جميع المسلمين والمسلمات احترام كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وكل ما يحوي ذكرا أو كلاما دينيا. ويحدث أن تتمزق أوراق المصحف ولا نعرف ما الذي يمكننا فعله. لذلك خصصنا لكم هذه المقالة للاجابة عن معظم الأسئلة المتعلقة بهذا الموضوع مثل: هل يجوز حرق ورقة بها آيات قرآنية. وهل يجوز حرق كلام الله وهل يجوز حرق القرآن وما حكم حرق الأوراق القرآنية.
تاريخ النشر: الخميس 25 ربيع الأول 1436 هـ - 15-1-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 281896 116410 0 420 السؤال بارك الله فيكم على مجهودكم وسعة صدوركم: تأكدت منذ أيام بأن السحر الذي بي متجدد، وقد استخدمت آيات الحرق وغيرها والأدعية وأنا أضع يدي على بطني وعلى الجنبين، لأن الجن يعيش هناك ـ والله أعلم ـ وقد خرجت مثل الحبوب الكبيرة محترقة، فهل يجوز حرق الجن؟ وهل الجن يموتون؟ وهل يجوز قتل الجن؟ وهل من الممكن أن ينتقم مني الجن إذا حرقته؟ أحاول بكل ما أستطيع إخراج الجن ولا أبالي إن خرج بروحي، فكيف يستعمل الشيوخ آيات الحرق والتعذيب، لأنني أتألم؟.
ما امتاز به الجمع في عهد أبي بكر: وقد امتاز الجمع في عهد أبي بكر بما يأتي: 1- أنه اقتصر فيه على ما لم تنسخ تلاوته وجرده من كل ما ليس بقرآن. 2- أنه لم يقبل فيه إلا ما أجمع الجميع على أنه قرآن وتواترت روايته، وأما ما روي عن زيد في آخر سورة {براءة} فقد علمت المراد منه. 3- أنه كان مكتوبا بجميع الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن. 4- أنه كان مرتب الآيات على الوضع الذي نقرؤه اليوم، ولم يكن مرتب السور، فكانت كل سورة مستقلة في الكتابة بنفسها في صحف، ثم جمعت هذه الصحف وشدت بعضها إلى بعض.
انتهى. وللفائدة يرجى مراجعة الفتوى رقم: 59018. والله أعلم.
وفاة الشاعر إيليا أبو ماضي كرّس الشاعر إيليا أبو ماضي حياته في الكتابة الجمالية التجديدية في الشعر العربي ، والتي تعنى بالإنسان فكرا وحياة ، وقد حل بوطنه الأم لبنان سنة 1948 ، في مؤتمر عالمي أقامته منظمة اليونسكو ، حيث مثّل آنذاك صحافة المهجر ، فتم استقباله بحفاوة ، وتقلد أرفع الأوسمة ، ليعود بعد ذلك إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، أين وافته المنية وذلك سنة 1957. مراجع: – إيليا أبو ماضي: دراسة مقدمة إلى الدائرة العربية في جامعة بيروت الأمريكية لنيل ماجيستير في الأدب العربي ( جورج ايستسفانوس). – تاريخ الأدب العربي ( حنا الفاخوري). – ديوان ايليا ابو ماضي.
وفي نيويورك عمل إيليا نائبًا لرئيس تحرير جريدة «مرآب الغرب» وتزوج من السيدة دورا نجيب دياب ابنة صاحب الجريدة، وأنجب منها أربعة أولاد، وقد توجت جهوده الأدبية عام ١٩١٩م بإصدار «مجلة السمير» التي كانت تعد في ذلك الوقت أهم مجلة عربية في المهجر، والتي حوَّلها بعد ذلك إلى جريدة تصدر يوميًّا. توفي إيليا أبو ماضي عام ١٩٥٧م في نيويورك إثر نوبة قلبية، تاركًا إنتاجًا أدبيًّا متميزًا قوامه أربعة دواوين، هي: «تذكار الماضي» و«ديوان إيليا أبي ماضي» و«الجداول» و«الخمائل»، وديوان خامس كان معدًّا للطبع أُطلق عليه: «تبر وتراب».
توفي جبران في نيويورك في العاشر من إبريل لعام 1931م بعد إصابته بالسّل. [٥] إيليا أبو ماضي هو إيليا بن ظاهر أبي ماضي، يعدّ من كبار شعراء المهجر في أمريكا الشمالية، ولد عام 1889م في المحيدثة بلبنان، هاجر إلى سنسناتي في الولايات المتحدة، ثمّ انتقل إلى نيويورك في العام 1916م لينضم إلى نخبة الأدباء المهجريين المؤسسين للرابطة القلمية، وأصدر ديوان الخمائل في عام 1940م، وألّف الكثير من الشعر ، ونشره في الصحف والمجلّات، وتوفّي عام 1957م. [٦] المراجع ^ أ ب ت ث مريم خاني (16-1-2014)، "المهجري ومدارسه وشعرائه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-12-2017. بتصرّف. ↑ "الرابطة القلمية ودورها في النقد العربي الحديث" ، كتب جوجل ، اطّلع عليه بتاريخ 1/9/2021. بتصرّف. ↑ "شُعَراء المهْجَر الجَنُوبيِّ" ، هنداوي ، اطّلع عليه بتاريخ 1/9/2021. بتصرّف. ↑ صلاح الدين هواري، شعراء المهجر الشمالي ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ "نبذة حول: جبران خليل جبران" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 10-12-2017. بتصرّف. ↑ "ديوان إيليا أبو ماضي" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 1/9/2021. بتصرّف.
أبرز دواوينه الشعرية وأعماله الأدبية: ديوان "تذكار الماضي" عام 1911. ديوان "إيليا أبو ماضي " عام 1918. ديوان "الجداول" عام 1927. ديوان "الخمائل" عام 1940. ديوان "تبر وتراب" عام 1960. مناصب أعمال أخرى: عملَ محرّر لجريدة "مرآة الغرب" من عام 1918 حتّى عام 1928. كان من مؤسسي "الرابطة القلمية" عام 1920. أصدرَ مجلة "السمير" الأسبوعية عام 1929. أبرز القصائد المُغناة: قصيدة "وطن النجوم" غنّتها السيدة فيروز. قصيدة "لستُ أدري" غنّاها العندليب عبد الحليم حافظ والمغنية الجزائرية سعاد ماسي. قصيدة "العنقاء" غنّاها حمزة الدين. قصيدة "أيّ شيءٍ في العيد أهدي إليكِ" غنّاها ناظم الغزالي. قصيدة "ابتسم" غنّاها غازي عبد الباقي. قصيدة "يا أيها الشادي المغرّد في الضحى" غنّتها السيدة فيروز. قصيدة "جئت لا أعلم من أين" غنّاها محمد عبد الوهاب. أبرز الجوائز والأوسمة: وسام الأرز ووسام الاستحقاق من الحكومة اللبنانية عام 1948. وسام الاستحقاق الممتاز من الحكومة السورية عام 1949. فيديوهات ووثائقيات