أمَّا أبناء النبيّ -صلى الله عليه وسلَّم- من الذكور فهم؛ القاسم، وهو أول أولاد النبي -صلَّى الله عليه وسلّم- موتاً في حياته، أمَّا ابنه عبد الله فقد كان يُلَقَّب بالطّاهر والطيّب؛ لأنه وُلد بعد بعثة النبيّ، وقد مات وهو في عُمرٍ صغير، وكل من سبق ذكرهم كانوا من أبناء السيدة خديجة -رضي الله عنها-، وقد كان للنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من السيدة ماريَّا القبطية ولدٌ واحد اسمه إبراهيم. موت أبناء الرسول من الذكور توفّي أبناء النبي -صلى الله عليه وسلم- في حياته موتاً طبيعيّاً، حيث توفّي القاسم أوّلاً، ثم عبد الله بعده، وكان ذلك في مكة المُكرَّمة قبل أن يُبعث النبيّ -صلَّى الله عليه وسلّم- برسالة الإسلام، أما ابنه إبراهيم فتوفّي في المدينة، وتزامنت وفاته مع حدوث كسوف الشّمس، فظنَّ بعض الناس أنَّ هذا الكسوف حدث نتيجة موت إبراهيم، فقال لهم النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِن آيَاتِ اللهِ، وإنَّهُما لا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُما فَكَبِّرُوا، وَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا).
المطبوع بالمطبعة التونسية سنة 1347 هـ الموافق لسنة 1929 م.. و يشتمل الكتاب على: - مقدمة و فيها ثمانية فصول - القسم الأول: في الشجرة الإدريسية و فروعها الزكية - القسم الثاني: في الشجرة السليمانية و فروعها الكريمة - القسم الثالث: في الشجرة الموسوية القادرية و فروعها المباركة - القسم الرابع: في الشجرة الحسنية العلوية و فروعها السمية - القسم الخامس: في الشجرة الحسينية و فروعها الطيبة تحميل كتاب "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول" (ملف Pdf - حجم 4. كتب شجرة أبناء الرسول - مكتبة نور. 59 م. ب) التحميل من هنا و إذ نتقدم دوما بالشكر الجزيل للأخ مرابط التلمساني الذي يساهم معنا في إعداد موسوعة المخطوطات بالمنتدى، بإرساله كتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول ليتم نشره عبر منتديات الجلفة فجزاه الله عنا كل خير ووفقه لما يحبه و يرضاه. و كذا شكر موصول إلى الأخ إسماعيل الذي قام بتحويل ملف الكتاب إلى ملف Pdf. و نطلب من الإخوة الكرام إمدادنا بالكتب المراجع التي بحوزتهم لنشرها تعميما للفائدة و تسهيلا للباحثين في مجال الأنساب و البطون.
(12). وله قصيدة في مدح النبي محمد ص. كتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول. لله روضٌ به المختار يُسعدنا * بالكوثر العذب فياضٌ وزخّار وجنة الخلد زُفت عند روضته * قلبي لها لمدى الأيام يختار وقد جثوت بذل عند عتبته * إن الكريم لكسر القلب جبار قد مسني مِن أليم البين يا أملي * وطال في الصدّ أزمانٌ وأعمار فارفُق بقلبي وحاشا أن أضام إذا * كان الشفيع هو المختار والجار وانظر إليّ بعطف منك يسعفني * فالغيث منك لقلب الصب مدرار عليك مني سلام ملؤه شجن * ما غردت في سماء العشق أطيار والآل وصحبه مني مهجةً صُرفت * للود والشوق هم في الدين أقمار. (13)(14)(15) أولاده حسين تاج الدين, وشرف الدين أبى محمد العالم المحدث النقيب ببلخ(بالاتفاق)(16)(17)(18) ومنهم: الحسن ابى يعلى وابى الحسن ابنا القاسم بن علي بن شرف الدين بن علي الفقيه (19) ومنهم علي نقيب طخارستان بن حسين تاج الدين بن علي بن ابي طالب (20) له عقب باق في طخارستان ومنهم تاج الدين بن الحسن ابى يعلى(أبوالفوارس) بن القاسم مجدالدين بن علي ابى محمد المغفور بن شرف الدين الحسن بن علي بن ابي طالب نقيب بلخ.
المصدر:
إقرأ المزيد سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات
إسم الزوج: أبو العاص بن الربيع (وهو ابن خالتها هالة بنت خويلد). أولادها:علي (مات صغيرًا). أمامة: تزوجها علي بن أبي طالب بعد موت فاطمة ثم تزوجت بعده المغيرة بن نوفل بن الحارث وليس لها عقب. محل وتاريخ الوفاة: المدينة المنورة 8هـ ونزل الرسول (صلى الله عليه وسلم) في قبرها قبل دفنها. مدة حياتها: 31 عام. الولد الثاني الإسم: القاسم محل الولادة: مكة المكرمة الجنس: ذكر مكة المكرمة (مات صغيرًا). مدة حياته: أقل من عام. الولد الثالث الإسم: رقية مكة المكرمة 22ق هـ المكرمة (مرتين). إسم الزوج: عتبة بن أبي لهب (أسلم عام الفتح) ثم عثمان بن عفان وهاجرت معه للحبشة. أولادها: ولدت لعثمان (عبد الله) مات صغيرًا. شجرة ابناء الرسول بما. المدينة المنورة 2هـ. مدة حياتها: 24 عام. الولد الرابع الإسم: أم كلثوم مكة المكرمة 19ق هـ محل وتاريخ زواجها: مرتين مكة المكرمة ثم المدينة المنورة 3هـ. إسم الزوج: عتيبة بن أبي لهب (مات مشركًا) ثم عثمان بن عفان بعد موت رقية فسمي بذي النورين. أولادها: لا يوجد. المدينة المنورة 9هـ. مدة حياتها: 28 عام. الولد الخامس الإسم: فاطمة اسم الأم: خديجة بنت مكة المكرمة 18ق هـ محل زواجها: المدينة المنورة 2هـ. إسم الزوج: علي بن أبي طالب أولادها: الحسن والحسين (سيدا شباب أهل الجنة)، أم كلثوم، زينب.
(الفصل الخامس) في ذكر آلة الفخام وتفضيلهم وما يجب لهم من التعظيم والاحترام. (الفصل السادس) في انتقال مولانا إدريس للمغرب ولحوق مولانا سليمان به في الأمد الأقرب. (الفصل السابع) في مبايعة مولانا إدريس وغزواته وسبب وفاته، (الفصل الثامن) في نشأة نجله إدريس الأصغر وذكر بعض فضائل مدينة فاس وسبب تسميتها بذلك وسبب وفاته. شجرة ابناء الرسول للاطفال. والقسم الأول في الشجرة الإدريسية وفروعها الذكية، القسم الثاني في الشجرة السليمانية وفروعها الكريمة، القسم الثالث في الشجرة الموسوية القادرية وفروعها المباركة، القسم الرابع في الشجرة الحسنية العلوية وفروعها السمية، القسم الخامس في الشجرة الحسينية وفروعها الطيبة. شاهد أيضاً المستظهري في فضائح الباطنية أو فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية المستظهري في فضائح الباطنية أو فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية تأليف: أبو حامد الغزالي …
[3] متى فرض الصيام بالتاريخ الميلادي والهجري لقد فُرض الصيام على المسلمين بالتاريخ الميلادي في سنة 624 ميلادية وهو ما وافق السنة 2 للهجرة ، وصام رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بعد فرض صيام شهر رمضان تسع مرات، لأنه عاش بعدها تسع سنوات، ففرض الصيام كان في شهر شعبان من السنة الثانية للهجرة وتوفي رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في شهر ربيع الأول من عام 11 للهجرة الموافق لعام 633م، ولهذا فقد صام تسع رمضانات فقط، والله أعلم.
متفقٌ عليه. الأمر الثاني يكون للفصل بين الفريضة والسنة، ناصحا بأنه يجب علينا ان نفصل بين السنة والفريضة، فالصيام في شعبان سنة ولكن صيام رمضان فرض فلا يجوز ان نوصلهم بعضهم لبعض. وأضاف عبد الرازق، عبر فيديو نشره عبر قناته على يوتيوب: بأن النبي-صلى الله عليه وسلم- نهى عن صوم يوم الشك وعن وصل الفرض بالسنة، مؤكدًا أنه يجوز للإنسان ان يصوم في النصف الثاني من شعبان ما شاء وكما يحب. محتوي مدفوع
الأربعاء 14 إبريل 2021 13:13:28 هاجر الرسول الكريم محمد، عليه الصلاة والسلام، إلى المدينة المنورة، وبدأ الدين الإسلامى يواصل طريقه ناحية الاكتمال، ومن الأركان الأساسية فيه صوم شهر رمضان. فُرض صيام شهر رمضان المعظم على المسلمين في السنة الثانية من هجرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. وجاء فرض الصيام بعد حوالي شهر من تحويل القبلة إلى الكعبة المشرفة بعد أن كانت إلى المسجد الأقصى. متى فُرض صيام شهر رمضان المعظم على المسلمين؟ الإجابة في سطور. وقيل إن فرض الصيام رمضان كان في شهر شعبان من السنة ذاتها أيّ السنة الثانية للهجرة، ليكون الصيام منذ ذلك الحين واجبًا على كلّ مسلم لديه القدرة والبلوغ والعقل، وألّا يكون لديه أي مانع من موانع الصوم، قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون".
دار إحياء التراث العربي): [المراد منه أن فرض الصوم في الأيام المعدودات إنما يلزم الأصحاء المقيمين، فأما من كان مريضًا أو مسافرًا فله تأخير الصوم عن هذه الأيام إلى أيامٍ أُخَر] اهـ.
أجاب الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية على سؤال يستفسر عن حكم "إصرار بعض الفئات الضعيفة على صيام شهر رمضان ك المرأة الحامل وغيرها"، قال فضيلته: إن المرأة الحامل يجوز لها الفطر إذا لم تكن لديها القدرة على الصيام وذلك بعد الرجوع للطبيب، فإذا أفطرت لخوفها على نفسها أو على ولدها يكون عليها القضاء.