6-عام 2013 ابتعدت حفيظ عن عالم الفن لفترة بسبب عدم تلقيها عروضاً مناسبة للعمل وعدم وجود اهتمام من نقابة الفنانين. 7-عادت نجاح حفيظ لعالم الفن وشاركت في عام 2014 في برنامج "يخت النجوم"، وكانت مشاركتها هي الأخيرة في التلفزيون. 8-انتقدت حفيظ عدم تكريم الفنانين أثناء حياتهم قائلة "ما فائدة الفنان من التكريم بعدم موته في ظل عدم الاهتمام به وهو على قيد الحياة. 9-عبرت الفنانة السورية عن رؤيتها للفن السوري قائلة إنه: "يوجد لدينا ممثلين سوريين وجودهم يعتبر نجاح لعنصر السينما". نجاح حفيظ - ويكيبيديا. 10-توفيت الممثلة السورية نجاح حفيظ عام 2017 عن عمر يناهز 76 سنة، نتيجة إصابتها بأزمة قلبية في مستشفى ابن النفيس بدمشق. كما أن جنازة فطوم حيص بيص، شهدت غيابًا تامًا للفنانين حيث لم يشارك منهم سوى 6 فنانين فقط. وكذلك نقابة الفنانين السوريين لم تشارك في الجنازة، مما اثار حالة غضب بين جمهورها ووصفوا الأمر بالفضيحة لكل الفنانين. نجاح حفيظ أهم المسلسلات التي شاركت فيها نجاح حفيظ: شاركت حفيظ مسلسل "الرهان" ذلك عام 1971 ومسلسل "ملح وسكر" ذلك عام 1973، قامت فيه بدور فطوم. كما اشتركت مسلسل "لك يا شام" ذلك عام 1989. ومسلسل "درب التبان" ذلك عام 1992، قامت فيه بدور أم مازن.
الفنان عارف الطويل كتب على صفحته الرسمية على موقع فيسبوك: "في موكب غير مهيب يعني (سيارتين وسبعة أشخاص) تم قبل قليل تشييع جنازة إحدى أعمدة الفن التلفزيوني في سورية.. نجاح حفيظ.. نحن آسفون". النقيب زهير رمضان برر غيابه عن الجنازة بالتحضير لعيد الفنانين، مشيرًا إلى أن النقابة قد قامت بواجبها تجاه حفيظ، فقال أن النقابة تكفلت بتكاليف العلاج ومراسم الدفن وإعلان خبر الوفاة وتفاصيل الدفن والعزاء، ولكنها لا تستطيع إجبار الفنانين أو غيرهم على حضور التشييع. فطوم حيص بيص Archives - نداء تركيا. اقرأ ايضاً: تزوجت الكاتب السوري فارس الذهبي وانفصلا ثم تزوجت الفنان المصري عمرو يوسف وأنجبت منه ابنتها حياة.. 10 معلومات عن حياة الفنانة كندة علوش منح مجانية إلى جامعة الملك عبدالله في المملكة العربية السعودية حسام تحسين بيك يؤكد وجود المحسوبيات بالوسط الفني.. وعن دخول ابنته: نادين دخلت للتسلية فقط
اما نقيب الممثلين السوريين الممثل زهير رمضان فقد دافع عن غيابه عن الجنازة حيث أوضح في تصريح إذاعي أنه كان يتمنى ممن صب هجومه على النقابة أن يزور نجاح حفيظ في المستشفى أو منزلها قبل رحيلها وأن يطمئن على صحتها ويتابع حالتها، كما كانت تفعل النقابة قبل أن يتهم النقابة بالتقصير وهو جالس في منزله. وشدد رمضان على أن النقابة كانت تتابع بشكل لصيق وضع نجاح حفيظ وهي من إهتمت بأمور طبابتها، ودفعت تكاليف علاجها ورتبت إجراءات الدفن ومراسم العزاء، وكان ممثلوها حاضرون في التشييع بينما تغيب هو، بسبب التزامات معينة تحضيراً لعيد الفنانين، موضحاً أن النقابة قامت بإعلام جميع الجهات بخبر الوفاة وتفاصيل الدفن والعزاء، ولكن لا تستطيع إجبار الفنانين أو غيرهم على حضور التشييع. أنطونيت نجيب تسيء لنجاح حفيظ بعد وفاتها رغم رحيلها بمشهد هزيل غاب عنه نجوم التمثيل في سوريا، دافعت الممثلة أنطونيت نجيب عن عدم حضورها تشييع الراحلة نجاح حفيظ حيث كشفت نجيب في حوار تلفزيوني أنها رفضت حضور المناسبة الحزينة لأن حفيظ لم تقدم لها واجب العزاء عند رحيل زوجها، وشدّدت على أنها غير نادمة على خطوتها، معتبرةً أن الراحلة هي السبب إذ أن علاقاتها بالوسط الفني لم تكن على أفضل حال، واعتبرت أن حفيظ كانت "مهووسة" لأنها كانت تظن بأنّها الوحيدة التي تستطيع تقديم دور الأم، وبأنها تأخذ الأدوار منها.
وعن السينما السورية قالت نجاح حفيظ حينها "يتوافر لدينا الممثل السوري كعنصر ناجح جداً للسينما، كما أنه لدينا نصوص حاضرة ويمكن تطويرها، ولكن تكمن مشكلة السينما في سوريا في أن التكاليف المادية غير حاضرة، بالتالي لا يوجد إنتاج كما يجب، والسينما التي اشتغلت فيها سابقا وقدمت ما يقارب العشرين فيلما، أنا وأبناء جيلي، كانت تنطوي على إبداع وحب وعشق وتفان في العمل أما اليوم فالمعايير تغيرت، وهناك عتب على صناع السينما أن تكون السينما السورية حاضرة كما يجب، وان يقدم أكثر من عشرة أفلام سنوياً". بدا من كلام نجاح حفيظ عتبها الكبير على المنتجين وعدم رضائها على الواقع الفني السوري، وهذا ما تم ترجمته من خلال غيابها عن الأعمال حيث أطلت بدور ثانوي هو الأخير لها في مسلسل "فتت لعبت" في العام 2013. نجاح حفيظ في وحدة قتلة.. رحيل الفنانة السورية نجاح حفيظ صاحبة دور «فطوم حيص بيص» | الشرق الأوسط. بعدما سنوات من الظهور في أدوار سنوية توقفت نجاح حفيظ عنوة عن التمثيل بعد العام 2013 بسبب غياب العروض فعاشت بوحدة كبيرة، حيث لا أبناء ولا عمل، وتم اهمالها بشكل كبير من قبل نقابة الممثلين والدولة السورية، فلم تطل على الشاشة الرسمية السورية سوى في العام 2014 ببرنامج المقالب "يخت النجوم"، والذي كان آخر إطلالة رسمية لها على التلفزيون السوري، بينما قدمت في سنوات حياتها الأخيرة أدواراً في البرنامج الإذاعي "حكم العدالة".
السؤال: السلام على المقابر: هل هو خاصٌّ بمَن يدخلها، أم يُسلم عليها مَن مرَّ بجوارها ولو كان بينه وبينها بُعْدٌ؟ الجواب: مَن مرَّ عليها وسلَّم حصل له أجره بذلك، ومَن وقف عليها ودخل فيها وسلَّم عليهم ودعا لهم فهو أكمل، كان النبيُّ ﷺ يزور القبور ويقف عليهم ويُسلّم عليهم ويقول لأصحابه: إذا زرتم القبور فقولوا: السلام عليكم أهل الدِّيار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، يرحم الله المُستقدمين منا والمُستأخرين ، وكان يزور البقيع ويقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وغدًا مُؤجَّلون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد. فالسنة أن يزورهم قصدًا، وأن يقف عليهم، ويدعو لهم، ويترحم عليهم، ويتذكر هذا المقام العظيم، يتذكر الموت وما بعده من الأهوال؛ حتى يستفيد من هذه الزيارة، لكن لا يجلس عند القبور للدعاء أو القراءة، ولا يدعُ الموتى ويستغيث بهم، لا، إنما يُسلِّم عليهم، ويدعو لهم، ويتذكر، مثلما قال النبيُّ ﷺ: زوروا القبور، فإنها تُذكركم الآخرة ، وفي اللفظ الآخر: تُذكركم الموت. أما ما يفعله الجُهَّال من زيارتها لدعائها من دون الله، والاستغاثة بالموتى؛ فهذا شركٌ أكبر، هذا دين الجاهلية.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي كيفية السلام على أهل القبور زيارة القبور مستحبة للرجال لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بريدة بن الحصيب: ( إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها) رواه مسلم ، وفي رواية ( فإنها تذكركم الآخرة) رواه أحمد وابن ماجة وصححه الألباني.
زيارة القبور مستحبة للرجال لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بريدة بن الحصيب: ( إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها) رواه مسلم ، وفي رواية ( فإنها تذكركم الآخرة) رواه أحمد وابن ماجة وصححه الألباني ويستحب إذا زارها أن يسلم على أهل القبور ويدعو لهم بما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلمه أصحابه فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ( يا رسول الله: كيف أقول لهم – ( يعني أهل القبور) – قال: قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون) رواه مسلم. وعن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه: ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله للاحقون أسأل الله لنا ولكم العافية) رواه مسلم وأما قبور الصحابة فيقول عندها ما سبق من الأدعية وليس لها دعاء خاص أما زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، فالوارد عن الصحابة هو السلام ، فقد كان ابن عمر يقول: السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا أبا بكر ، السلام ، عليك يا أبتِ ثم ينصرف.
س: بعض الذين يزورون القبور –كأن يزور قبر أبيه أو أمه- يُخصص يوم الجمعة، ويأتي إلى القبر، ثم يجلس عنده، وربما لا يدعو ويجلس ساعةً؟ ج: هذا ما له أصل، فتخصيص الجمعة لا أصل له، فزيارة القبور تكون في أي يومٍ -والحمد لله. س: بعضهم إذا زار القبر يُصلي على نفس القبر؟ ج: يُصلي الصلاة المعروفة؟ س: لا، الصلاة على الميت. ج: لا، هذا ما يجوز. س: هؤلاء رجال يُريدون الزواج من خارج المملكة، وقالوا: لا يأتينا الإذن إلا بدفع خمسة آلاف ريـال لبعض الموظفين، فهل يجوز لنا هذا؟ ج: ننصحهم ألا يتزوجوا من خارج المملكة، ليتزوجوا من الداخل. س: وفعلهم هذا؟ ج: ما ينبغي، فاتّخاذ زوجة من خارج المملكة فيه أخطار، وفيه شُبَه. 199 من: (باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر). س: بعضهم فعل هذا، فيقول: هل آثم؟ ج: المقصود أن ترك هؤلاء لهذا الأمر أحوط، فننصح بألا يُتَزَوَّج من خارج المملكة. س: وماذا عن دفع خمسة آلاف ريـال؟ ج: هذا من جهة الدولة؟ س: نعم. ج: هذا للمسؤول عن الدولة. س: المشي حافيًا هل يكون عند دخول المقبرة أو بين المقابر؟ ج: بين المقابر فقط، أما قبلها فلا بأس.
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أعلم بأن زيارة القبور للنساء محرمة ولا تجوز ولكن إحدى الأخوات تقول بأنني أريد أن أزور قبر أمي برفقة أبي هل يجوز لها ذلك؟ فأجاب: "لا يجوز لها ذلك لأن المرأة ممنوعةٌ من زيارة القبور سواءٌ بنفسها أو مع محرمها ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم (لعن زائرات القبور) وإذا كانت تريد أن تنفع أمها فلتدعُ الله لها ، ومتى دعت الله في أي مكان واستجاب الله دعاءها فإن الأم سوف تنتفع بهذا الدعاء. نعم ، لو أن المرأة خرجت من بيتها لغير زيارة القبور ثم مرت بالمقبرة فلا بأس أن تقف وتسلِّم على أهل القبور بالسلام المعروف (السلام عليكم أهل دار قومٍ مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين ، نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم) وينصرف" انتهى من "فتاوى نور على الدرب". والله أعلم.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث الأربعة كلها تدل على شرعية زيارة القبور، وأنه يُستحب للمؤمن أن يزور القبور؛ لما فيها من التَّذكير بالآخرة، والتذكير بالموت، وأنك صائرٌ إلى ما صاروا إليه؛ ولهذا قال ﷺ: زوروا القبور، فإنَّها تُذَكِّركم الآخرة. وكان يزورها ﷺ كما تقول عائشة في ليلتها، فكان يزورها في آخر الليل، ويدعو لهم، ويقول عليه السلام لأهل البقيع: يغفر الله لنا ولكم، غدًا مُؤَجَّلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد. السلام على اهل القبور 2020. وكان يُعَلِّم أصحابَه أن يقولوا إذا زاروا القبور: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية ، وفي اللفظ الآخر: يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين. ولما مرَّ على قبور المدينة قال: السلام عليكم يا أهل القبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثر. هذه السنة للزائر، أن يقول: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية يعني: من النار، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، ويدعو لهم بالمغفرة: اللهم اغفر لهم وارحمهم.