مبيناً أن بنك الرياض، ينظر للشراكة مع جامعة الملك فيصل، والمؤسسات الأكاديمية والتربوية عموما، على اعتبارها استثماراً طويل الأمد بالشباب، الذين يعول عليهم كثيرا في تحقيق النهضة المنشودة في كافة المجالات. لافتاً إلى حزمة البرامج التي يقدمها البنك في مضمار رعاية ودعم الأنشطة الرياضية والشبابية الموجهة لفئة الشباب التي تهدف إلى استغلال طاقاتهم ايجابياً، وتطوير مهاراتهم والاستفادة من أوقات فراغهم، واستثمارها فيما يعود عليهم بالنفع والفائدة.
وقد تشابه في نظامها محلياً بعض شركات الخدمات المقامة في بعض المدن كشركة الرياض للتعمير وشركة جدة القابضة وغيرها.. طبعاً أسهبت حول جامعة الملك فيصل بالدمام، كمثال، وكان بالامكان ايصال الفكرة هذه إلى ادارتها مباشرة، ولكني وددت طرح الفكرة للنقاش والاطلاع من قبل المعنيين في مختلف الجامعات لاستغلال ما أباحه النظام لها، أو على الأقل ما لم يمنعه النظام نصاً، وبالذات الجامعات الجديدة الحكومية والخاصة وهي المقدمة على تأسيس منشآت اكاديمية ضخمة وبحاجة إلى أفكار متطورة لتجاوز عقبات الإنشاء ولتكوين قنوات استثمارية غير تقليدية وغير أكاديمية مساندة لقنواتها الاكاديمية المتعارف عليها في مجال التعليم العالي. ملحوظة: حظي مقالي في الأسبوع الفائت حول جمعيات رعاية المعوقين ببعض الملاحظات والتعقيبات من قبل نفر من المهتمين. أعدهم بإيضاح الفكرة التي طرحتها بشكل أكثر وضوحاً في مقال قادم.
العودة إلى الأخبار 19 مارس 2017 انطلاقاً من حرصه على تعزيز ودعم الأنشطة والفعاليات الاجتماعية ضمن إطار برامج خدمة المجتمع، رعى بنك الرياض أنشطة جامعة الملك فيصل المتضمنة بالمعسكر الكشفي وسباق اختراق الضاحية، التي بدأت فعالياتها مؤخراً، وبمشاركة طلبة الجامعة وطلاب من جامعة الإمام محمد بن سعود، والكلية التقنية، وهيئة الرياضة للشباب، ونخبة من رواد الحركة الكشفية في المملكة. وثمّن الدكتور خليل الحويجي عميد شؤون الطلاب في الجامعة، الدعم الموصول الذي يقدمه بنك الرياض لأنشطة الجامعة، مؤكدا على أن بنك الرياض يعد شريكاً بارزاً في النجاحات التي تحققها جامعة الملك فيصل على صعيد خدمة المجتمع التي تعنى بتنمية ثقافة ومهارات وقدرات الشباب، وخلق بيئة تنافسية صحية، والتي تأتي متوافقة مع أهداف برامج خدمة المجتمع في بنك الرياض وأحد أوجه عطاء البنك الذي لا ينضب". من جانبه، أكد أنور الحبيل مدير منطقة الأحساء وبقيق في بنك الرياض على أهمية تنفيذ مثل هذه الفعاليات والأنشطة التي تعزز من روح التنافسية وروح المواطنة، وتشغل أوقات فراغ الشباب السعودي الذين يحظون برعاية خاصة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله -.
8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل, جامعة الدمام Adsense Management by Losha المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها. يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه
= = = = = = = خاتمة من أقوال الشاعر الجزائري رشيد بوحدرة: "ما فائدة أشعاري إذا كانت أمي لا تقرأها وأبي لما يعرف البحر بعد" = = = = = = =
حروف وأفكار تعاني الجامعات من ضعف الموارد المالية، حيث اعتمادها الرئيسي لازال قائماً على الميزانية الرسمية التي توفرها الدولة لها سنوياً، ورغم أن هناك دعاوى بضرورة تبني الجامعات مفهوم الانتاجية وتطوير الموارد الذاتية التي تسهم في تنمية مواردها الذاتية، إلا ان الواقع العملي يشير إلى ضعف الاستثمار الذاتي أو انعدامه لدى الجامعات السعودية، حيث إن الحلول التي تبنتها الجامعات في هذا الشأن لاتزال غير استثمارية وغير مجدية بالشكل الكافي. قبل بسط الفكرة التي اطرحها اليوم للإسهام في تطوير الاستثمار الذاتي للجامعة أو للتغلب على بعض صعوبات الجامعة، استعرض أبرز الوسائل التي تبنتها الجامعات في مجال تنمية مواردها الذاتية. في البداية كانت بعض التوجهات التي تبنتها بعض صناديق الطلاب في بعض الجامعات في إنشاء مشاريع بسيطة مثل البقالات والبوفيهات وغيرها، اضافة إلى تأجير الجامعة لمواقع بعض الخدمات الأساسية مثل البوفيهات وأكشاك الزهور والبنوك.. وغيرها. مثل هذا التوجه بالتأكيد لا يعتد به في مجال الاستثمار المنشود من مؤسسات عملاقة مثل الجامعات ومداخيله لا تعني في الواقع أكثرمن (ملاليم) متواضعة لا تستحق الالتفاف، وإنما نوردها حتى لا يأتي من يتهمنا بإغفال جهوده في مجال الاستثمار الذاتي!
روابط سريعة الإعلانات الأخبار الانتقال إلى صفحة الأخبار روابط ذات علاقة
لماذا لم يدفن الرسول الا بعد ثلاثة ايام هو الموضوع الذي سنتناوله في هذا المقال، فقد كان وقع هذه الفاجعة على الصحابة الكرام -رضوان الله عليهم- عظيمًا، فلم تكد عقولهم وقلوبهم تطيق ثقل المصيبة، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن لماذا لم يدفن الرسول الا بعد ثلاثة ايام، وأين دفن الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته، ومن الذي حفر قبر الرسول، ومن تولى دفن الرسول، ومن هو النبي الذي دفن بعد النبي محمد.
ادفِنوه في مَوضِعِ فِراشِه. }. رواه الترمذي وصححه الألباني. فرفع أبو طلحة رضي الله عنه فراشه الذي توفي عليه فحفر تحته، ودفن هناك صلوات ربي وسلامه عليه. فكان الذي حفر قبره ﷺ هو أبو طلحة سهل بن زيد الأنصاري رضي الله عنه. من صلى على النبي ﷺ عند وفاته وكان الناس يصلون على رسول الله ﷺ أرسالا عشرة فعشرة بلا إمام، فكانوا يدخلون إلى موضع قبره فيصلون ويخرجون ويدخل فوج آخر وهكذا، وصلى عليه أهل عشيرته أولا، ثم المهاجرون، ثم الأنصار، وصلت عليه النساء بعد الرجال، ثم صلى عليه الصبيان. اين دفن الرسول محمد. ومضى في الصلاة عليه عند موته يوم الثلاثاء كاملا حتى دخل الليل. متى دفن الرسول صلى الله عليه وسلم ودفن رسول الله ﷺ في جوف ليلة الأربعاء (وعندما نقول ليلة الأربعاء، فنحن نعني الليلة التي تسبق يوم الأربعاء، لأنه في الحساب الهجري الليلة قبل اليوم)، فقالت عائشة رضي الله عنها: ما علمنا بدفن رسول الله ﷺ حتى سمعنا صوت المساحي في جوف الليل من ليلة الأربعاء. ختاما – موت الرسول ﷺ موت الرسول ﷺ كان صعبا جدا على الصحابة رضوان الله عليهم، كيف لا وقد كان بين أظهرهم يرونه صباحا وعشيا، يصلي بهم ﷺ وهو خير الخلق أجمعين، فكيف بالإنسان المؤمن الذي يحب الله ورسوله حبا لا فوقه حب، أن يصبر على مفارقة خير الخلق أجمعين؟ محمد ﷺ؟ تالله إنه لموقف مهول عظيم، وقد كان الصحابة رضي الله عنهم خير الناس من بعده ﷺ، وقد خلفوه خير الخلافة، رضي الله عنهم وأرضاهم.
ثم جاءت من بعدهم الفتنة أرسالا كقطع الليل المظلم كما تنبأ ﷺ، وما من زمن يمضي وزمن يجيء إلا وقد اشتدت الفتن والمحن، ونحن في هذا الزمن في أشد ما يكون منها، نسأل الله الهداية والسلامة. هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. مصادر لـ موت الرسول ﷺ موقع الدرر السنية (للأحاديث النبوية الصحيحة) كتاب الرحيق المختوم
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن كثير: ( الصحيح المشهور عند الجمهور أنه-صلى الله عليه وسلم– تُوفي يوم الاثنين ودُفن يوم الأربعاء). راجع: البداية والنهاية (5/237). وروى يعقوب بن سفيان عن أبي جعفر أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم–تُوفي يوم الاثنين فلبث ذلك اليومَ وتلك الليلة ويومَ الثلاثاء إلى آخر النهار. \"قال ابن كثير: وهو قول غريب\". وروى يعقوب أيضاً عن مكحول قال: مكث رسول الله-صلى الله عليه وسلم–ثلاث أيَّام لا يُدفن قال ابن كثير: \"غريبٌ، والصحيح أنه مكث بقية يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء بكامله ودُفن ليلة الأربعاء\". اين دفن والد الرسول. وروى ابن سعد وابن ماجه، وأبو يعلى عن ابن عبَّاس-رضي الله عنهما–قال: لمَّا فُرغ من جهاز رسول الله-صلى الله عليه وسلم–يوم الثلاثاء وُضع على سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه، فقال قائل: ندفنه مع أصحابه بالبقيع، وقال قائل: (ادفنوه في مسجدهº فقال أبوبكر: (سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم–يقول: ( ما قُبض نبيُّ إلا دفن حيثُ قُبض) ( 1) فرُفع فراش رسول الله-صلى الله عليه وسلم–الذي تُوفي عليه فحفروا له تحته. (ابن سعد (1/223) وابن ماجه (1628) والبيهقي في الدلائل (7/260) ومسند أبي بكر (78).
دفن الرسول صلى الله عليه وسلم في الحجرة التي توفي فيها و هي حجرة زوجته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعد اتفاق الصحابة على ذلك لأن أبو بكر رضي الله عنه ذكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض". و يوجد قبر الرسول صلى الله عليه و سلم في الزاوية الغربية القبلية من حجرة السيدة عائشة و الحجرة ملاصقة للمسجد النبوي في المدينة المنورة. و قد دفن إلى جانبه عليه الصلاة و السلام صاحباه أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب بعد أن أوصى أبو بكر الصديق عائشة بأنّه إذا توفي أن يدفن بجانب الرسول عليه السلام، واستأذن عمر بن الخطاب عائشة قبل موته بأن يتمّ دفنه بجانب صاحبيه.