أعلنت السلطات الألمانية والأمريكية الثلاثاء أنها فككت "أكبر" منصة عالمية للبيع على الشبكة المظلمة (دارك ويب) تدعى "سوق هيدرا" وتعمل باللغة الروسية منذ عام 2015، وصادرت عملات بيتكوين بقيمة 23 مليون يورو. وقال مكتب المدعي العام في فرانكفورت والمكتب الفدرالي للشرطة الجنائية في بيان مشترك، إنه "تمت مصادرة خوادم أكبر سوق للشبكة المظلمة في العالم وتأمين 543 عملة بيتكوين بقيمة إجمالية تبلغ حوالي 23 مليون يورو". كلمات وحدة وحدة. ويشتبه المحققون في أن هذه المنصة التي تستقطب 17 مليون عميل تستخدم في أنشطة إجرامية وغسل أموال من خلال أكثر من 19 ألف حساب بائع. وبلغت المبيعات على منصة "سوق هيدرا" حوالى 1, 23 مليار يورو في عام 2020 وحده، مما يجعلها "السوق غير القانونية ذات حجم المبيعات الأعلى في العالم"، بحسب البيان. ونقلت وكالة بلومبرغ عن كيم غروير، مسؤول الأبحاث في شركة "تشين أناليسيس" Chainalysis قوله إن "هيدرا تهيمن على السوق لأن أوكرانيا وروسيا هما أكبر مستخدمين للعملات المشفرة في العالم". وتم استخدام الموقع باللغة الروسية الذي يمكن الوصول إليه عبر برنامج Tor، في تجارة المخدرات والبيانات المسروقة والوثائق المزورة بشكل أساسي.
ومن جهته شكر محمد المنصوري القائمين على وزارة الإسكان لحسن تعاملهم مع المواطنين والمراجعين، إذ تميزوا بالترحاب والتعاون، مؤكدًا تطور الخدمات الإسكانية في ظل توجيهات حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى والمتابعة المستمرة من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، فقد شكل الدافع من أجل تنفيذ الرؤية الإسكانية المتطورة التي تهدف إلى تقليص سنوات الانتظار أمام المواطنين، وزيادة أعداد المنتفعين.
وهو تعالى الواحد ذو الوحدانية والتوحيد. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-معجم متن اللغة (وحده) وحده: مصدر لا يثنى ولا يجمع ولا يغير. والعرب تنصبه على المصدر بمعنى توحد وحده. حماقي - وحدة وحدة | Hamaki -Wahda Wahda - YouTube. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 6-المعجم المفصل في النحو العربي (الجمع الذي لم يبن على وحده) الجمع الذي لم يبن على وحده اصطلاحا: جمع التكسير. المعجم المفصل في النحو العربي-عزيزة فوّال بابستي-صدر: 1413هـ/1992م 7-المعجم المفصل في النحو العربي (وحده) وحده هو مصدر تصحّ إضافته لكلّ مضمر، ويكون دائما منصوبا على أنّه حال حامدة مؤوّلة بالمشتق، مثل: «جئت وحدي» أي: منفردا. وحدي: حال منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الياء... و «الياء» ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة وكقوله تعالى: {قالُوا أَجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ} «وحده» حال منصوب وهو مضاف «والهاء» ضمير متصل مبني على الضم في محل جرّ بالإضافة. ويلزم هذا المصدر صورة واحدة فلا يثنّى ولا يجمع، وهذا المصدر يكون دائما نكرة، وقد يأتي معرفة في المدح: «هو نسيج وحده» ومثله: «هو قريع وحده». أمّا مثل: «هذا جحيش وحده» فهو للذّمّ ومعناه: هو رجل نفسه لا ينتفع به غيره، ومثله: «هذا عيير وحده».
ويبيِّن الحق سبحانه لنا مدارج الإحسان، وأنها من جنس ما فرض الله تعالى، في قوله سبحانه: { كَانُواْ قَلِيلاً مِّن ٱلَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} [الذاريات: 17]. والحق سبحانه لم يكلف في الإسلام ألا يهجع المسلم إلا قليلاً من الليل، وللمسلم أن يصلي العشاء، وينام إلى الفجر. وتستمر مدارج الإحسان، فيقول الحق سبحانه: { وَبِٱلأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 18]. والحق سبحانه لم يكلِّف المسلم بذلك، ولكن الذي يرغب في الارتقاء إلى مقام الإحسان يفعل ذلك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 90. ويقول الحق سبحانه أيضاً: { وَفِيۤ أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لَّلسَّآئِلِ وَٱلْمَحْرُومِ} [الذاريات: 19]. ولم يحدد الحق سبحانه هنا هذا الحق بأنه حق معلوم، بل جعله حقاً غير معلوم أو محددٍ، والله سبحانه لم يفرض على المسلم إلا الزكاة، ولكن من يرغب في مقام الإحسان فهو يبذل من ماله للسائل والمحروم. وهكذا يدخل المؤمن إلى مقام الإحسان، ليودَّ الحق سبحانه. ولله المثل الأعلى: نحن نجد الإنسان حين يوده غيره؛ فهو يعطيه من خصوصياته، ويفيض عليه من مواهبه الفائضة، علماً، أو مالاً، فما بالنا بمن يدخل في ودٍّ مع الله سبحانه وتعالى. ويقول الحق سبحانه بعد ذلك: { فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ}.
سورة هود الآية رقم 115: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 115 من سورة هود مكتوبة - عدد الآيات 123 - Hūd - الصفحة 234 - الجزء 12. ﴿ وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾ [ هود: 115] Your browser does not support the audio element. ﴿ واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ﴾ قراءة سورة هود المصدر: واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين « الآية السابقة 115 الآية التالية »
وحقيقة الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، وأن تبذل ما تستطيعه من النفع والخير للبلاد والعباد. تفسير: (واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين). فالإحسان من أفضل منازل العبودية؛ بل هو حقيقتها ولبها وروحها وأساسها ، يقول ابن القيم رحمه الله في كتابه "مدارج السالكين": (منزلة الإحسان هي لب الإيمان وروحه وكماله). فالمسلم مأمور بالإحسان في كل صغيرة وفي كل كبيرة؛ وفي كل قول وفي كل فعل، وفي كل أخذ وفي كل عطاء. أنت مأمور بالإحسان في فعل الواجبات؛ بأن تؤدِّيَها على وجه الكمال في واجباتها، وتجتهدَ في مستحبّاتها ، وأنت مأمور بالإحسان في ترك المحرّمات، بالانتهاء عن ظاهرها وباطنها، كما قال تعالى: ﴿ وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ﴾ [الأنعام: 120] ، وأنت مأمور بالإحسان في معاملتك لكلِّ مخلوق؛ من إنسان أو حيوان ، وأيضا من صور الإحسان في حياتنا: 1-الإحسان في العبادة: قال تعالى: { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} ( العنكبوت: 69). 2-الإحسان إلى الوالدين: قال الله تعالى: { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} ( النساء:36).
قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90) ( أئنك لأنت يوسف) ؟ وقرأ أبي بن كعب: " أو أنت يوسف " ، وقرأ ابن محيصن: " إنك لأنت يوسف ". والقراءة المشهورة هي الأولى; لأن الاستفهام يدل على الاستعظام ، أي: إنهم تعجبوا من ذلك أنهم يترددون إليه من سنتين وأكثر ، وهم لا يعرفونه ، وهو مع هذا يعرفهم ويكتم نفسه ، فلهذا قالوا على سبيل الاستفهام: ( أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي) ( قد من الله علينا) أي: بجمعه بيننا بعد التفرقة وبعد المدة ، ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين)
القارئ اسلام صبحي - {واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين فلولا كان من القرون من قبلكم} - {سورة هود} - YouTube
إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ || د. #أحمد_عبد_المنعم - YouTube