اغنية وش ذكرك احلام وش ذكرك حب طوته الليالي حب مضى ما بين قلبي وبينك راح الزمان اللي من أول وتالي اللي عليه اليوم تبكي سنينك ياما رجيتك متعب فيك حالي يوم الهوى واقف على رمش عينك جيتك وقلبي من عنا الهم خالي وصرت البخيل اللي طلبتك حنينك خلاص لا تذكر زمان مضى لي ولا تذكر اللي فات وتقول وينك إنسى وابنسى كل شي جرالي والله على باقي حيتك يعينك
وش ذكرك حبٍ طوته الليــــالي حبٍ مضى ما بين قلبي وبينــــــك راح الزمان من أول وتــــــــالي إللي عليه اليوم تبكي سنينــــــــك يا ما رجيتك متعبٍ فيك حــــالي يوم الهوا واقف على رمش عينك جيتك وقلبي من على الهم خالي وصرت البخيل اللي طلبتك حنينك خلاص لا تذكر زمان مضــــالي لا تذكر اللي فات وتقول وينـــــــك انسى وبنسى كل شي جرالـــــي والله على باقي حياتك يعينـــــــــك
دائماً ما تثير رأى الاعلام والجمهور بالتباهي بجمالها وثراثها وحياتها الخاصة وأرائها في عدد من المواضيع، فتثير اعجاب البعض وسخط البعض الآخر. تحب أن تشارك جمهورها عبر السوشيال ميديا بكل التطورات في حياتها على الصعيد الشخصي والفني. وش ذكرك حب طوته الليالي كلمات اليكم كلمات أغنية وش ذكرك، كلمات خالد البذال، الحان أنور عبدالله، وغناء المطربة أحلام والتي أطلقتها عام 1995. وَش ذَكَرَك حبٍ طَوَتْه الليــــالي حبٍ مَضَى مَا بَيْنَ قَلْبِي وبينــــــك رَاح الزَّمَانِ الي مِنْ أَوَّلِ وتــــــــالي اللَّيّ عَلَيْهِ الْيَوْمَ تَبْكِي سنينــــــــك يَا مَا رجيتك متعبٍ فِيك حــــالي يَوْم الْهَوَا وَاقِفٌ عَلَى رِمْش عَيْنَك جِئْتُك وَقَلْبِي مَنْ عَلَى الْهَمِّ خَالِي وَصِرْت الْبَخِيل اللَّيّ طَلَبْتُك حنينك خَلَاص لَا تَذْكُرْ زَمَان مضــــالي لَا تَذْكُرْ اللَّيّ فَات وَتَقُول وينـــــــك أَنْسَى وبنسى كُلِّ شَيِّ جرالـــــي وَاَللَّهُ عَلَى بَاقِي حَيَاتِك يعينـــــــــك.
كرماء العرب في الجاهلية أكرم العرب في الجاهلية ثلاثة: حاتم الطائي وهرم بن سنان وكعب الايادي. حاتم الطائي هو حاتم بن عبدالله بن سعد بن آل فاضل بن امرؤ القيس بن عدي بن أخزم بن ابي أخزم هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ، يُلقب بأبي عدي و أبي سمانة، كما يعتبر من أشهر شعراء العصر الجاهلي المعروفين بالجود والكرم. كلمات عن الكرم والجود - موضوع. هَرِمُ بن سِنَان المري كان رئيس قومه في الجاهلية، وعُدَّ واحداً من أجواد العرب؛ علماً أن قصته مع الشاعر المشهور زهير بن أبي سُلْمى مشهورة بين الناس في عصره وإلى يوم الناس هذا. فقد آلى على نفسه أنه لا يُسَلِّم عليه زهير إلا أعطاه: عبداً أو أمة أو فرساً أو بعيراً؛ فاستحيا زهير مما كان يقبل منه، فجعل يمرُّ بالجماعة فيهم هَرم فيقول: عِمُوا صباحاً غير هرم، وخيركم استثنيت. كعْب بن مامة الإيادي الذي ذهب قوله مثلًأ في الإيثار والتضحية، هو أبو دؤاد كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة الإيادي، نسبة إلى قبيلة إياد، وقيل: "مامة" اسم أبيه واسم جده عمرو، وقيل: مامة اسم أمه، واسم أبيه عمرو، وكعب سيد جاهليٌ كريم جواد، ضربت العرب به المثل في الجود، وضربوا به المثل في حسن الجوار، فقالوا: «أجود من كعب بن مامة» و«جار كجار أبي دؤاد»، وكعب بن مامة هو صاحب القصة المشهورة في الإيثار: "اسق أخاك النمري"، حيث جاد بنفسه وآثر رفيقه بالماء حتى هلك عطشًا.
وقال آخر: لا تبخلنَّ بدُنْيَا وهي مقبلةٌ فليس ينقصها التَّبذير والسَّرفُ فإن تولَّت فأحرى أن تجودَ بها فالشُّكرُ منها إذا ما أدبرت خلفُ [1077] ((روضة العقلاء)) لابن حبَّان البستي (ص 262). وقال أحمد بن إبراهيم العبرتاني: لا تكثري في الجُودِ لائمتي وإذا بخلتُ فأكثري لومي كُفِّي فلست بحاملٍ أبدًا ما عشتُ همَّ غدٍ على يومي [1078] ((ربيع الأبرار ونصوص الأخيار)) للزَّمخشري (4/369). انظر أيضا: معنى الجُود، والكَرَم، والسَّخاء، والبَذل، لغةً واصطلاحًا. الفرق بين صفة الجُود وبعض الصِّفات. الترغيب في الجُود والكَرَم والسَّخاء والبذل. أقوال السَّلف والعلماء في الكَرَم والجُود والسَّخاء والبذل.
رد: » الأخلاق المحمودة » الجود، والكرم، والسخاء، والبذل الأسباب المعينة على الكرم والجود والسخاء دوافع البذل والعطاء عند الإنسان كثيرة؛ منها: 1- نفسه الطيبة. 2- حب عمل الخير. 3- توفيق الله له بالبذل والنفقة. 4- حث أهل الخير له على النفقة والعطاء والكرم. 5- مقتضيات المجتمع الإسلامي وحاجاته الملحة إلى التعاون؛ والتكامل لبناء الاقتصاد الإسلامي بناء قويًا وعزيزًا. نماذج من كرم الأنبياء والمرسلين: إبراهيم الخليل عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كان أول من أضاف الضيف إبراهيم)). قال المناوي: (كان يسمى أبا الضيفان، كان يمشي الميل والميلين في طلب من يتغدى معه... وفي الكشاف: كان لا يتغدى إلا مع ضيف). قال تعالى: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ.. [الذاريات: 24]. قال مجاهد: سماهم مكرمين لخدمة إبراهيم إياهم بنفسه. وقال الرازي: (أكرموا إذ دخلوا، وهذا من شأن الكريم أن يكرم ضيفه وقت الدخول، فإن قيل: بماذا أكرموا؟ قلنا: ببشاشة الوجه أولا، وبالإجلاس في أحسن المواضع وألطفها ثانياً،وتعجيل القرى ثالثاً، وبعد التكليف للضيف بالأكل والجلوس). يوسف بن يعقوب عليهما السلام وكرم الأصل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم)).