وبعد مرور مراحل خلقه وتخلقه يوماً بعد يوم وشهراً يعقبه شهر يصبح ذات وزن وثقل. يقول عز وجل: { فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً. فَمَرَّتْ بِهِ. فَلَمَّا أَثْقَلَت. دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ}....... المرأة بطبيعة خلْقها واهنةٌ وضعيفة. وحين تحمل جنيناً تزداد وهناً على وهن وضعفاً على ضعف. يقول جل شأنه: { حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ}. تكريمُ الأمِّ في عيدِها. فالأم قبل أن تحمل وليدها داخل رحمها كانت واهنة وضعيفة. وبحملها للجنين يزداد ضعفها ضعفاً ويزداد وهَنها وهناً........ والأم تقاسى وتعانى من حملها وتكابد وتكون مُتعبةً منه ومُنهكةً كارهة ولكنها تدافع عنه وتحافظ عليه حتى لايمسه سوء أو يصيبه أذى أو مكروه. وإذا ماحان وضعه ووقت ولادته تتعرض للصعاب وينتابها فى الولادة الألم والآهات والصرخات. ولكنها تتحمل وتصبر وتتجلد وكل أملها أن ترى وليدها نزل من رحمها معافاً صالحاً لكى يكون قرة عين لها ولزوجها. يقول جل ذكره: { حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً. وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً} ***** مدة الحمل قيل: أن أكثر مدة للحمل هى: تسعة أشهر. وقيل بل: عشرة أشهر.. وقيل: أن أقل مدة للحمل هى: ستة أشهر استناداً إلى قوله الله تعالى: { وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} وقوله عز وجل: { وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً}.. حيث أن الحمل + الفِصال = ثلاثون شهراً.. ولما كان الفصال: عامين ( 24 شهراً) يبقى للحمل: 6 أشهر.. وهى أقل مدة للحمل.
فقالوا: إن كل ما لم يرد في الشرع واللغة تحديده, فإنه يعود في ذلك إلى العرف والواقع, فإذا ثبت في الواقع شيء أخذنا به, وقد وردت عدة وقائع في الوجود تدل على امتداد الحمل إلى أربع سنوات. ومنها: 1 - عن الوليد بن مسلم قال: قلت لمالك بن أنس: إني حدثت عن عائشة, أنها قالت: لا تزيد المرأة في حملها على سنتين قدر ظل المغزل, البقية
فصال الطفل وفطامه الفصال أو الفطام هو توقف الأم عن رضاعة صبيها وانفصال المولود عن ثدى أمه أو ثدى مرضعته لتتمكن الأم من تغذيته.. ومن خلال مدد الحمل يتبين أن: الوالدات اللاتى يلدن بعد 6 ستة أشهر عليهن أن يستكملن إرضاع أولادهن إلى 30 ثلاثون شهراً أى يرضعن أولادهن حولين كاملين ( 6 + 24) وهذا هو تمام فصال الرضيع وفطامه. والوالدات اللاتى يلدن بعد 7 أو 8 أو 9 أو 10 أشهر فالفصال سوف ينقص عن حولين أى: ( سيكون إما 23 أو 22 أو 21 أو 20 شهراً) وهنا: يجب أن تستكمل مدة الرضاعة إلى حولين. وعلى ذلك يكون: الحمل والرضاعة: ( 7 + 23) أو ( 8 + 22) أو ( 9 + 21) أو ( 10 + 20). يقول تبارك وتعالى: { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}. والإلتزام بهذه المدد فى رضاعة الصبى وفى فصاله ليس تكليفاً من الله ولا فرضاً ولا واجباً لقوله عز وجل: { لِمَنْ أَرَادَ}. بمعنى: إن أراد الوالدان فطام المولود فى تمام الحولين أو قبلهما أو بعدهما فلا شىء ولاحرج عليهما. يقول جل شأنه: { فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا} وهذه المدد المختلفة بالزيادة أو النقصان عن الحولين التى أباحها الله للأب والأم فى رضاعة المولود وفطامه يجب أن تكون: بعد التشاور والتراضى فيما بينهما ( سواء كانا متزوجين أو منفصلين).
★ ★ ★ ★ ★ استمع إلى شرح عن مهام المرور في خدمة طالبي رخص القيادة تفقد محافظ ينبع، سعد بن مرزوق السحيمي، اليوم الاثنين، مدرسة تعليم القيادة بمحافظة ينبع بموقعها الجديد، بحضور مدير شعبة مرور محافظة ينبع، العقيد حميد جابر الصحفي، ومدير عام شركة الزهور، فايز سليمان النزاوي، ومدير المدرسة، عبدالله علي القاضي. واستمع محافظ ينبع إلى شرح من مدير المرور عن المهام التي تقوم بها في خدمة طالبي رخص القيادة من الجنسين بأنواعها، وعن المراحل الدراسية والعملية التي يمر بها الدارس. مدرسة تعليم القيادة ينبع للنساء. اطلع محافظ ينبع على الإمكانيات التي وفرت للمتدربين من السيارات الحديثة والأجهزة، وفي نهاية الزيارة حثهم على بذل جميع الجهود التي تساهم في رفع مستوى السلامة المرورية لدى مستخدمي الطريق، عن طريق جودة مخرجات مدارس تعليم القيادة. صحيفة سبق اﻹلكترونية
ولقد احتفلت غرفة المدينة المنورة أخيراً بذكرى مرور 55 عاماً على إنشاء الغرفة، وهذا الاحتفال يمثل نقطة فارقة في تاريخ الحركة الاقتصادية في المملكة، تزامن ذلك مع تدشين المبنى الجديد لغرفة المدينة المنورة الذي يعد معلماً حضارياً يخدم قطاع المال والأعمال ومجتمع منطقة المدينة المنورة، وركيزة أساسية للمواصلة في تنمية الفرص الاستثمارية بالمنطقة، إضافة إلى الدور الأساسي في خدمة رجال وسيدات الأعمال. وحظي مشروع مبنى غرفة المدينة المنورة برعاية وتشريف الأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز منذ أن شهد توقيع عقد الشراء بمدينة المعرفة الاقتصادية، كما حظي بدعم ورعاية نائب أمير منطقة المدينة المنورة الأمير سعود بن خالد الفيصل.
أول وظيفة وتعيّن حمد العيسى -رحمه الله- وهو ما زال صغيراً في السن في شقراء في الخاصة الملكية عند الوجيه المشهور الشيخ سعد السبيعي، واستمر في هذه الوظيفة مدة من الزمن، وأكسبته الوظيفة خبرة وقيادة وإدارة. ويذكر المؤرخ عبدالكريم الخطيب أن حمد العيسى شارك مع الملك فيصل -رحمه الله- حينما كان نائبًا في الحجاز في معارك توحيد المملكة، وذهب العيسى مع الملك فيصل إلى الطائف، وتم اللقاء مع المؤسس الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- وعيّنه أميرًا على ينبع بتاريخ الأول من رجب العام 1353هـ. إلى ينبع وتوجه حمد العيسى -رحمه الله- إلى ينبع ومعه أسرته تنفيذاً للأمر الملكي، وكان معه أولاده محمد وعبدالعزيز وعبدالله وأحمد، وكما قلت إن مجتمع أو البيئة الاجتماعية تغاير البيئة النجدية، ودرّس العيسى أولاده بالمدرسة الأميرية بينبع، وهذا أول اندماج بالمجتمع في ينبع، وهذا كذلك من حرصه على التعليم، وسوف نعرف ما المنجزات التي أنجزها هذا القيادي الحكيم في ينبع مدركًا لأهمية التعليم في نهضة أي بلد، ولن تقوم نهضة أو حضارة إلاّ بالتعليم، وبالتعليم تنهض الأمم. وليس بالأمر السهل أن تكسب محبة الناس، قد يحترمونك لمكانتك الرسمية، لكن الحب اختياري من النفس البشرية، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، لذلك أحب أهالي ينبع القيادي حمد العيسى وأجلوه، أمّا المحبة فمن الله، وأمّا الاحترام والتبجيل فهذه صفات هي لا شك من منح الله لبعض عباده.
حزم وقوة والحكمة ورجاحة العقل صفتان من مقومات القيادة، بل من نجاح القيادي والإداري، وهما قد توفرتا في أمير ينبع حمد العيسى -رحمه الله- مع ما اتصف به من أخلاق رفيعة ورحمة بالضعفاء، وحزم وقوة على مخالفي أنظمة المدينة، هذا النسيج الاجتماعي في ينبع سواء كانوا من بادية وحاضرة، عرف العيسى مكانة كل شخص، وخصوصاً من أعيان المدينة أو من شيوخ القبائل، وأعطى كل منهم حقه من الاحترام والتقدير حتى جعله كبار السن أخًا لهم والشباب أبًا لهم، كانوا يستشيرونه في كل ما يواجههم من أمور الحياة، والمستشار مؤتمن، فكان يطرح رأيه ومشورته فيما يراه هو الخير. تأنٍ وتثبتٌ ومن صفات القيادي حمد العيسى -رحمه الله- التي اتصف بها وظهرت جلية عليه؛ التأني والتثبت في معالجة المشكلات والقضايا، فكان لا يسمع من طرف واحد في القضية، بل يسمع من الكل، وبعد دراسة مستفيضة وعميقة يتخذ قراره النهائي والأخير، وهذه كذلك من صفات وشمائل القيادي والإداري الناجح والماهر فيما أوكل إليه من مهام وقضايا، فالتأني والتثبت عواقبه حميدة. استقصاء الأوضاع وكان حمد العيسى -رحمه الله- يدير إمارة ينبع بمتابعة أعمال الدوائر الحكومية أولاً بأول، وهذا من الحزم واستقصاء الأوضاع، فكان يتابع إدارة الشرطة ويحثهم حثًا شديدًا على ضبط الأمن في الأحياء، ويتابع سير العمل في بلدية ينبع مشددًا عليهم على مراقبة الأسواق من حيث عدم رفع الأسعار، وفي مجال انتخاب المجلس الإداري والبلدي يتابع بأن تكون هذه الانتخابات في جو هادئ وفي وقتها المرسوم، وبما أن ينبع على الساحل فكان فيها إدارة خفر السواحل، وهذه الإدارة مهمة وحساسة لذلك كان العيسى يبدي أشد الاهتمام لهذا المرفق، حيث يحث المسؤولين على مراقبة الشواطئ ومحاربة كل مهرب.
تصرف حكيم وفي سنة من السنوات لم تهطل الأمطار في موسمها المعتاد، وكانت البادية تعتمد على الأمطار لأجل مواشيهم، فبعث القيادي حمد العيسى إلى وزير المالية -آنذاك عبدالله السليمان- يوضح الأحوال، فبعث وزير المالية بسبع سيارات محملة بكسوة الرجال والنساء والأطفال، ثم وصلت هذه السيارات إلى ينبع فأمر العيسى بتوزيعها في القرى لتوزع على الفقراء والمحتاجين، وفي أثناء الحرب العالمية الثانية أصابت الناس حاجة شديدة فسارع العيسى بتوزيع الخبز مجانًا على أهالي ينبع. 27 عاماً وأمضى القيادي الحازم والحكيم حمد العيسى سبعًا وعشرين عاماً في إمارة ينبع، أنجز فيها عدداً من المشروعات، ففي العام 1362هـ حينما أراد مدير مدرسة ينبع -عبدالرحمن صباغ- أن يرسل أول بعثة من مدرسة ينبع إلى مدرسة تحضير البعثات بمكة المكرمة، كان هذا الأمر الحيوي نابعا من مشورته ودعمه المعنوي لهذه البعثة. وفي العام 1365هـ طلب منه بعض أهالي ينبع أن يرسل أيتام ينبع إلى دار الأيتام بمكة، فكان العيسى إيجابياً، فرحب بهذا الموضوع الخيري البالغ الأهمية، وأرسل خطاباً إلى مدير الأمن العام بمكة يرجو منه انضمام أيتام ينبع إلى أيتام مكة، وتمت الموافقة، وأُرسلوا فورًا إلى مكة، فكانت هذه الحسنة التي هي كفالة الأيتام قد سعى فيها العيسى، وأتت هذه الفعلة الطيبة ثمارها، وتعلّم هؤلاء الأيتام وأصبحوا فيما بعد يخدمون وطنهم.
مطالب بمنح الصفوف الأولية الاهتمام الكبير مع انتقاء المعلمين المميزين تخفيف الأعباء على المُعلم تسمح بأن يؤدي دوره بشكل إيجابي بعد توجيهات وزير التعليم د. حمد بن محمد آل الشيخ التي تضمنت ضرورة الاهتمام بنواتج التعليم، وأن تكون الهاجس الرئيسي لجميع منسوبيه، أخذ الوسط التعليمي وشرائح المجتمع المحلي بالتساؤل عن كيفية تحقيق ذلك في ظل الازدواجية القائمة وكثرة الأعباء والمهام وتعدد البرامج والمبادرات المطلوب تنفيذها من الميدان. "الرياض" التقت بعض المختصين حول إمكانية تحقيق توجيه الوزارة الذي وصفه الجميع بالصائب وقالوا: "إن نواتج التعليم هي ما يصبو إلى تحقيقه كل قائد ومعلم وولي أمر، وهي الغاية المنشودة والهدف الأسمى للتعليم".