1 من 1 ز ـــ عبد الله بن جدْعان: وقع ذكره في الطبراني الأوسط، مِنْ طريق بن أبي أمية بن يَعْلى أحد الضعفاء، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم لعبد الله بن جُدْعان: "إِذَا اشْتَرَيتَ نَعْلًا فاسْتَجِدْهَا، وَإِذَا اشْتَرَيتَ ثَوْبًا فاسْتَجدْهِ، وإِذَا اشْترَيْتَ دَابّْةً فَاسْتَفْرِهها، وإِذَا كَانَ عِنْدَكَ كَرِيمة قَوْمٍ فَأَكْرِمْهَا". (*) قال: لم يروه عن نافع إلا أبو أمية. تفرد به حاتم بن إسماعيل: فأما عبد الله بن جُدْعان التيمي جدّ علي بن زيد بن جُدْعان فقرشي مشهور، واسم جده عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة، يجتمع مع أبي بكر الصديق في عمرو بن كعب، ومات قبل الإسلام؛ وقد قال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "شَهَدْتُ مَأْدَبَةً في دَارِ ابْنِ جُدْعَان" (*) وقَد مدحه أمية بن أبي الصلت بأبيات مشهورة، ورثاه لما مات. وَأَوْرَدَ أَبُو الْفَرَجِ الأصْبَهَانِي له ترجمة طويلة، وسألَتْ عنه عائشةُ نبي الله صَلَّى الله عليه وسلم، وذكرت له ما كان فيه من الجود، فقال: "إِنَّه لَمْ يَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئتِي يَوْمَ الدِّينِ". (*) (< جـ4/ص 33>)
عبد الله بن جُدْعان معلومات شخصية اسم الولادة عبد الله الميلاد 530 م مكة الوفاة 592 م مكة الإقامة الحجاز الجنسية عربي الديانة جاهلية مشكلة صحية عرج عائلة بنو تيم ، قريش الحياة العملية المهنة قائد عسكري تعديل مصدري - تعديل عبد الله بن جُدْعان التيمي القرشي الكناني هو أحد سادات قريش وسيد جميع كنانة في حرب الفجار ضد قيس عيلان ، وكان معروف عنه الكرم والجود. وكان في مطلع شبابه صعلوكاً يسلب الأغنياء لأجل إطعام الفقراء، وهو ماجعله في صدام مع أسياد مكة الاثرياء في بداية أمره. نسبه [ عدل] هو ابن عم أبو قحافة والد أبي بكر الصديق. أبوه: جُدْعان -بضم الجيم- بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أمه: زينب بنت الوليد بن مصعب بن إبراهيم بن عبد الله بن معاوية بن الأسمر بن زبينة بن جندع بن ليث بن بكر بن كنانة. [1] كرمه [ عدل] كان من الكرماء الأجواد في الجاهلية، المطعمين للمسنتين، جهز ألفا من بني كنانة في حرب الفجار ، وكان في بدء أمره فقيرا مملقا، وكان شريرا يكثر من الجنايات حتى أبغضه قومه وعشيرته وأهله وقبيلته، وأبغضوه حتى أبوه، فخرج ذات يوم في شعاب مكة حائرا بائرا، فرأى شقا في جبل فظن أن يكون به شيئا يؤذي، فقصده لعله يموت فيستريح مما هو فيه.
وذكر ابن قتيبة وغيره أن رسول الله ﷺ قال: « لقد كنت أستظل بظل جفنة عبد الله بن جدعان صكة عُمِيٍّ ». أي: وقت الظهيرة. وفي حديث مقتل أبي جهل أن رسول الله ﷺ قال لأصحابه: « تطلبوه بين القتلى وتعرفوه بشجة في ركبته، فإني تزاحمت أنا وهو على مأدبة لابن جدعان فدفعته فسقط على ركبته فانهشمت، فأثرها باق في ركبته » فوجدوه كذلك.
عبد الله بن جدعان هو أحد رجال قريش المشهورين بالكرم، وله أحفاد كثر اليوم، خاصة في فلسطين وأغلبهم من البدو يعرفوا بقبيلة الجدعاني القرشي. وكان عبد الله بن جدعان من الحكماء الأجواد في الجاهلية ، وكان في بداية أمره فقيراً شريراً مبغضاً لدى قومه وعشيرته وأهله حتى أبوه وأعرضوا عنه. خرج ذات يوم في شعاب مكة فرأى شقاً في جبل فظن أن يكون به شيئاً يؤذي فقصده لعله يموت فيستريح مما هو فيه ، فلما اقترب منه إذا بثعبان يخرج إليه ويثب عليه ، فلما دنا منه إذا هو من ذهب وله عينان هما يقوتتان فكسره وأخذه ، ودخل الغار فإذا فيه قبور لرجال من ملوك جرهم فلا يدري أين يذهب!
قصة أصل مال عبد الله [1] بن جدعان هشام قال حدثني الوليد بن عبد الله بن جميع حليف بني زهرة قال سمعت عامر بن واثلة أبا الطفيل قال قال أشياخ من قريش لعبد الله بن جدعان: يا أبا زهير!
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. 05-04-2010, 10:59 PM #2 أبا عبد العزيز غفر الله لنا ولك ولاخواننا المسلمين كيف لاتعجبنا وفيها مكارم الاخلاق وقرى الضيف إذا لم تعجبنا فهل يعجبنا خزعبلات اليوم إلا دخيلك كثر فهي زاد الافكار تحية لك صادقة من القلب معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) ضوابط المشاركة تستطيع إضافة مواضيع جديدة تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم "إنه لم يقل يوماً رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ" أي أنه لم يصدق بالبعث. من فوائد الحديث: • الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن الكافر لا تنفعه أعماله الصالحة ولو كثرت، لأن الكفر مانع من قبول العمل، قال تعالى: ﴿ وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّـهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ ﴾ [سورة التوبة: 54]، وقال تعالى: ﴿ وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ﴾ [ سورة الفرقان: 23]. قال النووي رحمه الله:" معنى هذا الحديث: أن ما كان يفعله من الصلة والإطعام ووجوه المكارم لا ينفعه في الآخرة لكونه كافراً، وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم " لَمْ يَقُلْ يَوْماً: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ". أي لم يكن مصدقاً بالبعث ، ومن لم يصدق به كافراً ولا ينفعه عمل" [ شرح مسلم (3 / 82)]. أما إن أسلم الكافر، فإن ما فعله من الأعمال الصالحة قبل إسلامه يكتب له أجره على الصحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم" لحكيم بن حزام – وتقدمت مباحث الحديث –"أسلمت على ما سلف من خير" • الفائدة الثانية: في الحديث دليل على مشروعية طلب المغفرة، وأفضلية هذا الدعاء " رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ".
سبب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.. فضلها والوقت الأمثل يوم الجمعة من أفضل الأيام التي تمر على المسلمين جميعا، فهو يوم عيد في الأرض والسماء، ويستحب فيه الاغتسال والتطيب والإسراع إلى المسجد لسماع الخطبة للفوز بثواب اليوم العظيم. ومن أفضل الأفعال التي يمكن للمسلم ممارستها في يوم الجمعة هي قراءة سورة الكهف، ويتساءل البعض عن سر سورة الكهف تحديدا ولماذا خصها الله بيوم الجمعة دون سائر الأيام، وهو ما يجيب عنه محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء. وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة | موقع البطاقة الدعوي. ويقول عبد السميع في مقطع فيديو على قناة دار الإفتاء عبر موقع «يوتيوب»، إن سورة الكهف لها فضل عظيم، فعنأبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال:«مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ»، والله سبحانه وتعالى يكتب ثوابا جزيلا لمن قرأ هذة السورة يوم الجمعة. ما هو وقت قراءة سورة الكهف؟ وبحسب أمين الفتوى بدار الإفتاء، فإن وقت قراءة سورة الكهف يبدأ من غروب شمس يوم الخميسإلى مغرب يوم الجمعة. ماهو فضل قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة؟ وعن فضل قراءة سورة الكهف، فأن فضلها عظيم، إذ تضيء للإنسان..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
السؤال: هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة لها وقت محدد ـ صباحا أو مساء؟ وهل يجوز أن أقرأها على أخ متوفى ـ رحمه الله ـ في البيت أو في المقبرة؟ وأيهما الأفضل: البيت أوالمقبرة؟ وهل تجوز ـ أصلا ـ قراءة القرآن في المقبرة؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليس لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة وقت محدد، والأمر في هذا واسع، فيمكن قراءتها في أي وقت منه علما بأن اليوم في الاصطلاح الشرعي: يبدأ من طلوع الفجر وينتهي بغروب الشمس، ومن أهل العلم من ذهب إلى أن وقت استحبابها يبدأ من ليلة الجمعة ـ مساء الخميس. ويجوز إهداء ثواب قراءة القرآن ـ عموما ـ للميت بضوابط. صحيفة الوطن المصرية | سبب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.. فضلها والوقت الأمثل. وأما القراءة عند القبر: فالراجح من أقوال أهل العلم أنها بدعة، وعلى ذلك فتقرأ في البيت أو في مكان آخر غير المقبرة. والله أعلم. 7 1 71, 822
إن قراءة القرآن عبادة محبذة بكل وقت وكل حين، وفي أي وقت من نهار أو ليل، ومن أي موضع منه سواء الكهف أو غيرها. لكن ورد للكهف خصوصية في وقت محدد أن تقرأ فيه يوم الجمعة ، وفضل قراءتها في الجمعه بعد أن كان يفعل ذلك رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام، والسبب ان قراءتها في كل جمعه كما ورد في الأثر انه يعود ردم يأجوج ومأجوج عليهم بعد ان يفتحوا ندبا في الجدار المبني عليهم ليخرجوا- وهم اقوام بخروجهم يحصل فساد للحرث والنسل والزرع والماء- فعندما تقرؤها كل جمعة يعود الردم عليهم. ووقت القراءة من بعد غروب شمس الخميس لانها ليلة للجمعه وتستمر لغاية ما قبل غروب شمس نهار الجمعه.
فسألوهم عن صاحب الدعوة فأرشدوهم إلى سيدنا محمد وأخبروهم أنه من أهل الكتاب ويوجد لديه من العلم ما لا يوجد عند الأنبياء والمرسلين. فقام أحبار اليهود بسؤالهم عن ثلاث أشياء أخبروهم بها فإن أجاب محمد فهو صادق أما إذا لما يجب فهو مدعي. وطلبوا أن يسألوه عن أمر الفتية الذين ذهبوا في الدهر الأول، ويسألونه عما هي الروح، فإن أجاب فصدقوه فهو رسول من عند الله وإن لم يجب فهو كاذب فافعلوا به ما تريدون فعله. وقت قراءه سوره الكهف بصوت فارس عباد. فذهبوا إلى المدينة وجمعوا قوم قريش وقالوا لهم قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد، فقد طلب منا اليهود أن نسأله في بعض الأشياء، فأحضروا سيدنا محمد وسألوه فيما أمروا به. قال رسول الله أنه سيجيبهم في الغد، فذهب سيدنا محمد وبقي 15 يوم في غارة لا يتحدث مع أحد ولا يأتيه سيدنا جبريل ولا ينزل عليه الوحي، فأنزعج أهل قريش وقالوا إن محمد وعدهم وخلف وعده ولم يجب على أسئلتهم وذلك أحزن رسول الله كثيرًا. ثم جاءه جبريل بالبشرى وأنزل عليه الوحي بسورة الكهف، فيها إجابة عما سألوا عنه كما يعاتبه الله فيها عن حزنه. لماذا سميت سورة الكهف بهذا الاسم وماذا يطلق عليها؟ تحجز سورة الكهف بين من يقرأها وبين النار؛ لذا يطلق عليها (الحائلة).