وللتعامل مع الأثداء التي يسترب منها الحليب: – ضعي لهما وسائد الإرضاع، وتجنبي الوسائد المبطنة أو المحشوة بالبلاستيك، لأنهما يمكن أن تهيج الحلمتين، وغيّري الوسائد بعد كل رضعة وكلما أصبحت مبللة. – ضعي شرشفاً كبير تحتك خلال الليل – لا تضخي الثديين لتمنعي تشربهما، فربما يحثّ هذا الفعل على انتاج المزيد من الحليب. التهاب الحلمة أو تشقق حلمة الثدي: عندما تبدئين بالارضاع من الثدي، فربما يبدو ملمس حلمتيك مؤلماً وممضّاً، وتعد هذه مشكلة شائعة في الأسابيع المبكرة، كما يمكن أن تحدث حتى وإن وضعت طفلك بشكل صحيح وقمت بعمل كل شيء على النحو الصحيح، وتنبهر بعض النساء من كيفية المص القوي الذي يقوم به أطفالهن، وكيف أنه يسبب لهن الازعاج، ويستغرق هذا المص زمناً لكي يتسبب في جرح الحلمة، ولكن عادة ما يختفي هذا الايلام بعد بضعة أيام، ويمكن لالتهاب الحلمة التي تصير متشققة فيما بعد أن يكون مؤلماً جداً، ويمكن أن يؤدي إلى حدوث عدوى بكتيرية في الثدي كله.
ففي بعض الأحيان بسبب غريزة الأم الفطرية تحدث مشاجرات بينها وبين الكلاب الأخرى لحماية صغارها. كما يجب تجنب اقتراب الأطفال منها بسبب عدوانيتها. لا يجب استحمام الكلبة بعد ولادتها على الفور حتى ولو كانت غير نظيفةً فيجب الانتظار عدة أسابيع. ومن ثم تستحم بشامبو مسحوق الشوفان للكلاب. كما نحرص على عدم ترك أي أثر للشامبو الذي ربما يؤثر على الجراء عند اقترابهم من الأم للرضاعة. طرق العناية بالجراء بعد الولادة عادةً ما تبدأ الجراء برضع أمها بعد ولادتها بساعة أو ثلاث ساعات وفي بعض الأحيان يجب علينا أن نضع الجرو على حلمة الأم مع الضغط قليلًا لإخراج اللبن. أما في حال عدم تقبل كلًا من الجرو أو الأم عملية الرضاعة فيجب بدايةً فحص سقف حلقه فعادةً ما يكون صلبًا وخاليًا من أي فتحات في مجرى جيوبه الأنفية. ففي حال شعورك بالقلق لوضعها، فربما هنا نحتاج إلى تدخل الطبيب البيطري. الاطمئنان على عملية رضاعة صغار الكلاب حيث يتوجب أن يرضعوا كل ساعتين إلى أربع ساعات في الأسابيع الأولى. العنايه بالام بعد الولاده. مع العلم أن الجراء تفضل النوم عند شعورها بالسعادة، ولكن في حال بكائها كثيرًا فيكون السبب نقصًا في غذائها. والأفضل أن نضمن لهم توفر عنايةً كافيةً، وذلك من خلال التأكد أن بطونهم ممتلئة وشعرهم نظيف.
وتحيض الأم من جديد بعد شهر أو شهرين من الوضع إذا كانت سريعة،وغالبا ما تبدأ بالحيض بعد ثلاثة أشهر من الوضع. إضافة إلى ذلك، فإنها تبدأ بإنتاج البويضات بعد 40 50يوم من الوضع وذلك يكون قبل الحيض. بعد أن تشفى المنطقة التناسلية، وفي خلال 4 6 أسابيع يمكن القيام بالعلاقات الزوجية الجنسية في أي وقت. ولهذا عليهما مشاورة بعضهما واضعين بعين الاعتبار التخطيط الأسري واختيار الوقت المناسب لقيام العلاقات ( وغالبا ما تبدأ بعد الأسبوع الرابع من الوضع). كايلي جينر تغير اسم ابنها حديث الولادة بعد اتهامها بسرقته - مجلة هي. فإذا أردت التأكد من الوقت المناسب. الفحص الطبي بعد الولادة: يجب على كل أم أن تتعرض للاختبار الطبي خلال الستة أسابيع الأولى بعد الولادة. استشيري طبيبك حول أي عارض أو علامة تشاهدينها، ويكون ذلك في الوقت الذي يقوم الطبيب بفحص حالتك الصحية وفحص حالة استعادتك للشفاء. يتضمن الفحص الطبي عدة أمور تحدد حالتك الصحية، هذه الاختبارات مثل: ضغط الدم ووزن الجسم وفحص البول وحالة الصدر والطمث وفحص نظافة المهبل وكذلك المنطقة التناسلية ويمكنك استشارة طبيبك حول الأمور التي تخص التخطيط الأسري.
إذا كانت الإفرازات المهبلية كريهة الرائحة، أو إذا كنت تعاني من نزيف مهبلي كثيف مثل تشبع إحدى الفوط الصحية في غضون ساعتين، فاتصلي بطبيبك. اكل النفاس طوال الأشهر التالية للولادة بما فيها فترة النفاس، تحتاج الأم إلى ما بين 1800 إلى 2200 سعر حراري كل يوم، وفي حالة إذا كانت تقوم بـ الرضاعة الطبيعية تحتاج إلى 500 سعر إضافي، ويمكن أيضاً أن يزداد عدد السعرات الحرارية التي تحتاجها المرأة لأكثر من ذلك، في حالة إذا كانت ترضع أكثر من طفل، أو إذا كانت مصابة بالضعف الجسدي، أو كان وزنها أقل من الوزن المناسب. ستحتاجين في اكل النفاس الاهتمام بتناول الفواكه والخضروات، بالإضافة إلى الحبوب الكاملة وغيرها من المغذيات المهمة، مع ضرورة الابتعاد عن الأطعمة المعبئة التي تحتوي على الملح والدهون المشبعة بالإضافة إلى السكريات المضافة. العنايه بالجسم بعد الولاده. وفي النهاية وبعد معرفتك كيف يمكن العناية بالجسم بعد الولادة وكيف يمكن التكيف مع الأمومة ؟ إذا كان لديك المزيد من التساؤلات أو الاستفسارات، يمكنك استشارة أحد أطبائنا من هنا.
انسداد قنوات الحليب يمكن أن تنسد قناة الحليب في الأسابيع المبكرة للإرضاع، ويحدث ذلك نتيجة لامتلاء الثدي بالحليب أو بسبب استعمال صدرية الثدي الضيقة جداً أو أنه يحدث بسبب انسداد فتحة حلمة الثدي، فإن حدث عندك انسداد ـ قد يصبح ملمس الثدي مؤلماً ومتكتلاً وربما يكون الجلد محمرّاً، فلكي تفتحي القناة المسدودة، عليك أن تبدئي بالارضاع من الثدي المصاب مع تدليكه بلطف في أثناء الرضاعة. وعليك أن تتصلي بمقدم الرعاية الصحية إذا حدث لديك ألم وشعرت بالمرض، أو إذا أصبت بالحمى، لأن ذلك قد يدّل على حدوث التهاب الثدي Mastitis
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب ديوان عروة بن الورد أمير الصعاليك كتاب إلكتروني من قسم كتب دواوين الشعر للكاتب عروة بن الورد. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب ديوان عروة بن الورد أمير الصعاليك من أعمال الكاتب عروة بن الورد لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
معلومات عن عروة بن الورد عروة بن الورد العصر الجاهلي poet-urwa-ibn-al-ward@ عروة بن الورد بن زيد العبسي، من غطفان. من شعراء الجاهلية وفرسانها وأجوادها. كان يلقب بعروة الصعاليك، لجمعه إياهم، وقيامه بأمرهم إذا أخفقوا في غزواتهم. قال عبد الملك بن مروان: من قال إن حاتماً أسمح الناس فقد ظلم عروة بن الورد. له (ديوان شعر - ط) شرحه ابن السكيت.
أيمن ميدان قال من خلال ورقته إن عروة بن الورد لم يكن وقفا على الشعر فقط بل تجاوزه الى السرد أي الى القصة ورغم ذلك لم يأخذ الجانب السردي حقه من الدراسة الموسعة كونه يمثل جانبا وتميزا لعروة. ولم يسجل عروة حضورا في قصائد المرأة العربية أو في الناحية السردية.
كما أنَّ أشعاره التي ينطوي عليها ديوانه توحي بروح التضحية والفناء في سبيل إسعاد الفقراء والمظلومين، التي كانت تجتاح عمق هذا الشاعر، الفارس النبيل. يقول عروة بن الورد: إنِّي امرؤٌ عافِي إِنائي شِركَةٌ وأنتَ امرؤٌ عافِي إنائك واحِدُ أتَهزَأُ منِّي أنْ سمنتَ وقد تَرى بجِسميَ مسَّ الحقِّ، والحقُّ جاهِدُ أقسِّمُ جِسمي في جُسومٍ كَثيرةٍ وأحسُو قَراحَ الماءِ، والماء باردُ [4] وبسبب هذه الأبيات وما تُحدثه من أثر في نفس قارئها ومتلقِّيها، قال عبدُالملك بن مروان: ما يسرُّني أن أحدًا من العرب ممَّن ولدَني لم يَلدْني، إلا عروة بن الورد [5]. كان عروة بن الورد يَكره القعود ويَعتبرهُ خذلانًا وضعفًا في النفس، وفي مقابل ذلك كان يشجع على الخُروج والسَّير في الأرض من أجل الإصابة من خيراتها، وفي الأخبار أن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب قال لمعلم ولده: لا تروهم قصيدة عروة بن الورد التي يقول فيها: دَعيني للغِنَى أَسعى فإني ♦ ♦ ♦ رأيتُ النَّاسَ شرهُمُ الفَقيرُ [6] ويقول: إن هذا يدعوهم إلى الاغتراب عن أوطانهم. وهكذا فقد كان عروة بن الورد العبسي من أهل نجد، ومِن دهاة العرب وشُجعانها الموصوفين، ترَكَ اسمَه خالدًا في سجل الشعر العربي القديم، وفي سجل التاريخ العربي بشكل عام؛ ذلك أن رؤيته لمجتمعه وفلسفته العميقة في حل مشاكل الحياة، قمينةٌ بالدراسة والبحث وإعادة القراءة، ليس فقط من قِبَل الأدباء والنقاد واللغويِّين، ولكن أيضًا مِن طرف المنظرين للعلوم السياسية والاجتماعية والقانونية، إنه كان حالة فريدة في مجتمع جاهلي يَحتكم لمنطق حق القوَّة لا قُوَّة الحق.
ماذا قالت سلمى عن زواجها بعد عروة ؟ بعدما عادت سلمى إلى قومها تزوجت بابن عمها، ولم يكن يحسن معاملتها كعروة، وفي يوم طلب منها أن تثني عليه كما أثنت على عروة، فأخبرته أنها لا تقول سوى الحق، وإنها لن تكذب، لذا فمن الأفضل أن لا تقول فيه شيئًا. فصمم على ذلك وجمع القوم، ليسمعوا ثناء سلمى عليه، فإذا بها تقول:"أنعموا صباحا إن هذا عزم علي أن أثني عليه بما أعلم ثم أقبلت عليه، فقالت: والله إن شملتك لالتحاف وإن شربك لاشتفاف وإنك لتنام ليلة تخاف وتشبع ليلة تضاف وما ترضي الأهل ولا الجانب" فلامه القوم على ذلك.
كان عروة يقول: فراشى فراش الضيف والبيت بيته ولم يُلهنى عنه غزال مُقنع الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه. أمَّا بعد: قلت لصاحبى: هلمَّ نتابع الحديث عن الأجواد والمؤْثِرين فى العرب قبل الإسلام. قال صاحبى: على شريطة أن لا تُفرط فى الإعجاب بهم ، وأن لاتذهب فى مدحهم المذاهب. قلت: لك ذلك ، وسأدع لك أنت التعليق على ما أذكره ، ولك الحريَّة فى أن تُبدى إعجابك أو أن تُظهر سخطك مما تسمع. قال صاحبى: أنا معك مادمت على ذلك. قلت لصاحبى: قد حدَّثتك فى اللقاء الماضى عن قصة الغلام اليتيم الذى شهد له حاتم الطَّائى بأنه أكرم منه ، واليوم أواصل ما بدأته فأقول: من أراد أن يتتبع الكرماء فى العرب فلن يُعييَه تطلُّبهم ، فالأجواد والكرماء أكثر من أن يحصيهم العدُّ ، ولا تحسبن أنه ساقنى إلى هذه الأحاديث حب الحصر ، أو التأريخ لحقبة من الزمان ، وإنما ساقنى إليها الإعجاب بهؤلاء القوم. فقاطعنى صاحبى قائلا: أعى ذلك جيداً وقد ذكرتَه فى محاضرتك الأولى فلا حاجة لإعادته هنا. قلت: صدقت ، فهلُمَّ نستأنف الحديث. وليكن أول من نبدأ به ( أبو الصَّعاليك). قال لى صاحبى: على رِسلك ، من هم الصعاليك ؟ ومن أبوهم ؟ قلت: ياسيدى الصعاليك قوم من العرب خلعهم قومهم لخروجهم على تقاليد قبائلهم وعاداتها ، فتبرَّأ منهم قومهم ، وأشاعوا بين الناس براءتهم منهم ، وأنهم لا يُسألون عن أفعالهم ، ولا يُطالِبون بدمائهم إن قُتلوا.