تفسير قوله تعالى: (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً... ) تفسير قوله تعالى: (وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء... ) قال تعالى: وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ [الزمر:74]. وقد وعد الله المؤمنين الصالحين بالجنة، ووعد الله حق وصدق، فقد وعدهم وأقسم على ذلك في قوله: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر:1-3]. وهذا وعد الله بأنهم سيدخلون الجنة ولن يخسروا أبداً. تفسير قوله تعالى: وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى. وقوله تعالى: وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ [الزمر:74]، المراد بها الجنة، وقد أورثهم الله أرضها وأشجارها وقصورها وكل ما فيها، وعبروا بقولهم: وأورثنا الأرض، لأن آدم و حواء كانا فيها فورثوها عنهم، وقد هبط آدم و حواء إلى الأرض بتدبير الله وقضائه وحكمه، ثم توالدوا وأصبح لهم أولاد وأحفاد وأسباط، فلما عاد أحفادهم وأسباطهم وأولادهم إلى الجنة قالوا: هذه دار أبينا وأمنا، أورثناها الله عز وجل. وهنا لطيفة علمية أخرى وهي صحيحة هي: أن من عظمة الرب تبارك وتعالى وجلاله وكماله،أنه أوجد عالمان: عالم السعادة، وعالم الشقاء، وأوجدهما على قدر عبيده من الإنس والجن، فما من إنسان إلا وله دار في الجنة وأخرى في النار، ثم أهل الجنة يرثون أهل النار منازلهم في الجنة، وأهل النار يرثون منازل أهل الجنة في النار، فمثلاً منزل أبي بكر الصديق في النار سيرثه أبو لهب ، ومنزل أبي لهب في الجنة سيرثه أبو بكر وهذا توارث ولآية تحتمل المعنيين.
ما كنا في أصحاب السعير" أي رجعوا على أنفسهم بالملامة والندامة "فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير" أي بعداً لهم وخساراً. وقوله تبارك وتعالى ههنا "قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها" أي كل من رآهم وعلم حالهم يشهد عليهم بأنهم مستحقون للعذاب ولهذا لم يسند هذا القول إلى قائل معين بل أطلقه ليدل على أن الكون شاهد عليهم بأنهم يستحقون ما هم فيه بما حكم العدل الخبير عليهم ولهذا قال جل وعلا: "قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها" أي ماكثين فيها لا خروج لكم منها ولا زوال لكم عنها "فبئس مثوى المتكبرين" أي فبئس المصير وبئس المقيل لكم بسبب تكبركم في الدنيا وإبائكم عن اتباع الحق فهو الذي صيركم إلى ما أنتم فيه فبئس الحال وبئس المآل. ثم ذكر سبحانه تفصيل ما ذكره من توفية كل نفس ما كسبت فقال: 71- "وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً" أي سيق الكافرون إلى النار حال كونهم زمراً: أي جماعات متفرقة بعضها يتلو بعضاً.
( حتى إذا جاؤوها) أي وصلوا أبواب الجنة بعد مجاوزة الصراط حبسوا على قنطرة بين الجنة والنار فاقتص لهم مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة. (حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) لم يذكر الجواب ههنا وتقديره حتى إذا جاؤوها وكانت هذه الأمور من فتح الأبواب لهم إكراما وتعظيما وتلقتهم الملائكة الخزنة بالبشارة والسلام والثناء فتقديره إذا كان هذا سعدوا وطابوا وسروا وفرحوا بقدر كل ما يكون لهم فيه نعيم وإذا حذف الجواب ههنا ذهب الذهن كل مذهب في الرجاء والأمل. ( تفسير ابن كثير). في ظلال آية – (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا) | اسلاميات. في كتاب أيسرالتفاسير: (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا) وسوقهم هو سوق النجائب التي يركبونها فهو سوق لطف وتكريم إلى الجنة دار السلام زمرا زمرة الجهاد وزمرة الصدقات وزمرة العلماء وزمرة الصلوات.... ( حتى إذا جاؤوها)وقد فتحت أبوابها من قبل لاستقبالهم معززين مكرمين, فقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم أي طابت أرواحكم بأعمالكم الطيبة فطاب مقامكم في دار السلام فنعم التحية حيوا بها مقابل تأنيب وتوبيخ الزبانية لأهل النار. _________________ مواضيع مماثلة
وهؤلاء الرسل يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ المنزلة لمنفعتكم وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا أى: ويخوفونكم من أهوال يومكم هذا وهو يوم القيامة. قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ أى: قالوا في جوابهم على سائليهم: بلى قد أتانا الرسل وبلغونا رسالة الله، ولكننا لم نطعهم، فحقت كلمة العذاب علينا، ووجبت علينا كلمة الله التي قال فيها: لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يخبر تعالى عن حال الأشقياء الكفار كيف يساقون إلى النار ؟ وإنما يساقون سوقا عنيفا بزجر وتهديد ووعيد ، كما قال تعالى: ( يوم يدعون إلى نار جهنم دعا) [ الطور: 13] أي: يدفعون إليها دفعا. هذا وهم عطاش ظماء ، كما قال في الآية الأخرى: ( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا) [ مريم: 86 ، 85]. وهم في تلك الحال صم وبكم وعمي ، منهم من يمشي على وجهه ، ( ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا) [ الإسراء: 97].
حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها " جواب إذا ، وهي سبعة أبواب. وقد مضى في ( الحجر). " وقال لهم خزنتها " واحدهم خازن نحو سدنة وسادن ، ويقولون لهم تقريعاً وتوبيخاً " ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم " أي الكتب المنزلة على الأنبياء. " وينذرونكم " أي يخوفونكم " لقاء يومكم هذا قالوا بلى " أي قد جائتنا ، وهذا اعتراف منهم بقيام الحجة عليهم " ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين ""لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين " [هود: 119]. يخبر تعالى عن حال الأشقياء الكفار كيف يساقون إلى النار وإنما يساقون سوقاً عنيفاً.
وجملة: (هم لا يظلمون) في محلّ نصب حال. وجملة: (لا يظلمون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). (70) الواو عاطفة (ما) حرف مصدريّ، الواو الثانية استئنافيّة- أو حالية (ما) حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (ما عملت) في محلّ نصب مفعول به بحذف مضاف أي جزاء عملها. والمصدر المؤوّل (ما يفعلون... ) في محلّ جرّ ب الباء متعلّق بأعلم. وجملة: (وفّيت كلّ نفس) لا محلّ لها معطوفة على جملة قضي. وجملة: (عملت) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (هو أعلم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يفعلون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الثاني. الصرف: (69) جيء: أعيدت الألف إلى أصلها لمناسبة البناء للمجهول ثمّ كسرت فاؤه لأن عينه مكسورة في الأصل، ثم سكّنت الياء لاستثقال الكسرة عليها. البلاغة: الاستعارة: في قوله تعالى: (وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها). وقد استعار اللّه عز وجل النور للحق والقرآن والبرهان في مواضع من التنزيل. الفوائد: - نفخة الصور: الصور هو القرن، وهو عالم كبير لا يعلمه إلا اللّه عز وجل، وفيه منازل لأرواح الخلق، وأفادت الآية أن عدد النفخات اثنتان، النفخة الأولى للصعق أي (الموت)، والثانية للبعث أي القيام من القبور، ولكن جمهور العلماء على أن النفخات ثلاث، والثالثة هي: نفخة الفزع، وهي سابقة لنفخة الصعق، بدليل قوله تعالى: (وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ).
ماسك الخيار والصبار لتفتيح البشرة المختلطة الخيار أيضًا من أفضل المكونات الطبيعية للعناية بالبشرة، إذ تساعد خواصه المهدئة على التخلص من الالتهاب والاحمرار، ويحتوي على مركبات "الكوكوربيتاسين" التي تقلل إنتاج "الميلانين"، وهي الصبغة المسؤولة عن لون الجلد، ما يخفف تصبغات البشرة ويساعد على تفتيح الوجه، بينما يناسب الصبار طبيعة البشرة المختلطة، إذ يتحكم في إفراز الدهون، ويرطب البشرة ويحميها من الالتهاب والاحمرار، ويساعد على التخلص من الندوب وآثار الحبوب. ويمكنكِ تحضير ماسك الصبار والخيار بالطريقة التالية: المكونات: ثمرة خيار طازجة. ملعقة كبيرة هلام صبار طبيعي. طريقة الاستخدام: قشري الخيار واحتفظي بالقشر، وفي محضر الطعام اهرسي الخيار مع جل الصبار، حتى تحصلي على خليط ناعم ومتجانس. أفضل ماسكات البشرة المختلطة للتفتيح | سوبر ماما. وزعي الخليط على بشرتكِ ورقبتكِ، واتركيه لمدة 20 دقيقة، ثم اشطفيه بالماء الفاتر، وكرري الماسك مرتين أسبوعيًّا. استخدمي قشر الخيار على محيط عينيكِ، للتخلص من الهالات السوداء وترطيب الجلد. ماسك البطاطس والطماطم لتفتيح البشرة المختلطة تحتوي البطاطس على عناصر البوتاسيوم والكبريت والكلوريد، التي تساعد على تفتيح أماكن الندوب وآثار حب الشباب، وتوحيد لون الجلد، وتعزيز نضارة البشرة، ويمكنكِ استخدام شرائح البطاطس على وجهكِ مباشرة لمدة 15 دقيقة، وعلى محيط عينيكِ أيضًا للتخلص من الهالات السوداء، أو تحضير ماسك البطاطس والعسل والطماطم، إذ تحتوي الطماطم على مركب "الليكوبين" الذي يعمل على تفتيح البشرة بفاعلية، بينما يساعد العسل على استعادة نضارة البشرة، وإزالة البقع وآثار حب الشباب، ولتحضير الماسك اتبعي الخطوات التالية: المكونات: ملعقة كبيرة عسل.
3- كريم Revlon Colorstay Makeup with softFlex تتميز تركيبة هذا الكريم بأنها من النوع الخفيف الذي يعمل على تغطية مثالية للبشرة المختلطة وفي نفس الوقت يخفي العيوب الموجودة بالبشرة مالنمش والندبات مما يعطي للبشرة إطلالة طبيعية لأطول فترة ممكنة تصل إلى 8 ساعات فهو أفضل خيار لبشرة نضرة وجميلة. 4- كريم Rimmel Stay Matte Foundation من أفضل أنواع الكريمات المناسبة للبشرة المختلطة الذي يعمل على التخلص من اللمعان المصاحب للبشرة المختلطة فيتميز هذا الكريم بأنه سريع الامتصاص ومكوناته غير دهنية ولا يتسبب في أي إفراز للزيوت لذلك يعمل على ترطيب البشرة وفي نفس الوقت يعمل على تغطية مثالية للبشرة. 5- كريم MAC Studio Fix Fluid Foundation هذا الكريم يعمل على تغطية البشرة تغطية مثالية مما يعطي البشرة الصحة والنضارة المطلوبة ، فهذا الكريم خالي تماما من الزيوت مما يناسب البشرة المختلطة والمذهل في هذا الكريم أنه مقاوم للماء ويمتد لفترة طويلة جدا دون أن يتأثر ومتواجد منه جميع الألوان المناسبة لكل ألوان البشرة. 6- كريم Lakme Absolute White Intense Skin Cove SPF 25 يخلو هذا الكريم من المكونات الزيتية مما يعطي اطلالة أفضل للبشرة حيث يقضي على اللمعان الموجود في البشرة وتركيبته خفيفة وفي نفس الوقت يعطي تغطية ممتازة جدا تخفي من خلالها كل البقع الداكنة والنتوءات ويحتوي أيضا على مضادات للأكسدة التي تحافظ على إشراقة البشرة.
– خلطة الخوخ والقشدة الحامضية: تقطع ثمرة الخوخ مع بياض بيضة واحدة ، وملعقة من القشدة الحامضية وتخلط جيدا ثم تفرد على الوجه وتترك ربع ساعة ، ثم تغسل بالماء الفاتر. يعد الخوخ من الفواكه الغنية بالفيتامينات والمعادن المعالجة للبشرة ، والتي تعمل على ترطيب الجلد بما يحتويه من حمض اللاكتيك المرطب الذي يعمل على تعزيز انتاج الكولاجين المكافح أيضا للشيخوخة ، كما أنه غني بالحديد والماغنسيوم ، الفسفور ، الزنك ، اليود والسيلينيوم المفيد للجلد. – خلطة اللوز والشوفان: تحضر بنقع 10 حبات من اللوز في الماء ليلة كاملة ، ثم تطحن مع ملعقة كبيرة من الشوفان ، وملعقة صغيرة من العسل ، وملعقة من الزبادي حتى نحصل على معجون متجانس يفرد على الوجه ربع ساعة ثم يغسل بالماء الفاتر ويجفف. تكمن فائدة هذه الخلطة في العناصر المكونة لها مثل الشوفان الغني بمضادات الأكسدة المعالجة للبشرة ، العسل والزبادي المرطب للبشرة المختلطة ، مع اللوز الغني بفيتامين أ المغذي للبشرة وهي عناصر متكاملة تعمل على ترطيب البشرة دون الملمس الدهني. – خلطة الطمي المغربي: تخلط كمية مناسبة من الطمي المغربي مع كمية ماء الورد ، ثم تدهن به البشرة المختلطة ويترك حتى يجف تماما على الوجه ، ويشطف بعدها بالماء الفاتر ويجفف جيدا.