18-04-2020, 05:43 AM المشاركه # 25 تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 46, 098 ماهو شرط كلامك فيه ذيابه تاكل ذيابه وهذا ماحصلي للاسف 18-04-2020, 05:34 PM المشاركه # 26 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2019 المشاركات: 6, 459 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دراغوس السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ليس فقط وقت التوزيع بل الكثير من المعلومات بل يعرفون اسماء الاشخاص الذين يملكون بهذه الشركة. انا اللي اشوفه ومن خلال تجربتي بسوق الاسهم ان الصبر على السهم هو عدو الهوامير (اتكلم عن عشر سنوات و فوق). وعدم متابعة السوق بأستمرار لانها توتر و تقلق و تضغط الاعصاب و انت لا تعلم و تجعل اليأس يدخل الى نفسك و تتأخذ القرار الخطأ. على قولة احد رواد الاسهم لا تعتبر نفسك خاسراًً الا عندما تضعط الانتر(مو انتر ميلان حق الكور انتر حق الكمبيوتر). وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ان لــــــــم تكــــــن ذئـــــــــبا أكلتــــــــــك الذئـــــاب - YouTube. ومن يعطيهم هذه المعلومات ، بصراحة ماعلي من الهوامير لو رأس مالي كبير وسلمت من الطمع أشتري السهم على دفعات وأضارب في كل دفعة والدفعة التي لا ترتفع إنتظرها حتى ترتفع والدفعه التي ترتفع أبيعها حسب خطتي في الربح ولا علي من الهوامييييير إن شاء الله يرش السوق رش بملايين الأسهم أشري حتى بعد الرش بشرط أن يكون السوق مستقر وفيه حركة لإن دفعاتي ممكن تصل إلى 20 دفعة أو 30 دفعة وبهذه الحالة نسلم من التفكير بالنسبة الذي دمرنا دائما وممكن من خلال البيع الكثير تصل أرباحك أكثر من نسبة يوميا.
لاشك ولا ريب أن الضعف في الإنسان والخنوع والاستكانة هي صفات غير حميدة وغير مرغوبة فيها، بل أنها صفات لا يقرها الإسلام، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: \"المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كل خير\". هكذا علمنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولكنه علمنا في ذات الوقت مبادئ التسامح والتراحم، كما أن مبادئ وقيم الإسلام تنطق بأن القوة المطلوبة ليست قوة البطش والظلم والغصب والنهب واستعباد الآخرين، ولكن القوة المطلوبة هي قوة الصدع بالحق وقوة العمل به وقوة عدم الاستكانة والوهن للمتكبرين والمتجبرين وهي قوة التخلق بالأخلاق الحميدة، ومن هنا فإن التوازن هو المطلوب فلا عدوانية وتعد على الآخرين بدون سبب، ولا مذلة أو مسكنة تغري الآخرين في النيل من حقوق ذلك الإنسان، وهنا يتجلى موقف الإسلام في تربية الناشئة من خلال التوازن الدائم في التعامل مع من حولهم. سواء كانوا صغاراً أو كباراً.
هذا المعروف اجعله في محله مع ذلك الفقير الذي يجلس من الصباح إلى المغرب من أجل أن يربح ثلاثين أو أربعين أو خمسين ريال وهي تعني الكثير بالنسبة له. ويقول أيضًا: ومهما تكن عند امرئٍ من خليقةٍ وإن خالها تخفى على الناس تعلم فإذا كان غضوبًا مثلًا فلا يستطيع أن يخفي هذه الصفة مهما حاول ، أو عنده خيانة ويتستر على نفسه ولكنه مع الأيام يكتشف. محمد الهادي محمد: إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب. فلا تتصور أن الإنسان الذي عنده خليقة يعني أخلاق أو طريقة ويخفيها أنه ستبقى خفية بل لا بد أن تظهر ، فهذه معاني قوية. وهنا أيضاَا يقول: ومن لم يذذ عن حوضه بسلاحه يهدم ذاك الذي لا يدافع عن شرفه وعن بلده وعن عرضه يهدم ذلك الحوض. لكنه يأتي هنا ويقول: ( ومن لا يظلم الناس يظلم) هنا محل توقف وتساؤل. لذلك قسم من الباحثين في اللغة والشعر قالوا أن هذه لمعاني لا تنسجم مع هذه فلا بد أن نبحث عن مخرج لها فقالوا أنه يقصد من لا يرد الظلم عن نفسه يظلم وهذه تسمى في اللغة العربية المشاكلة مثل: ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) فرد الاعتداء ليس اعتداء. فسواء كان هذا الكلام صحيح أو غير صحيح باعتبار أن العرب كقبائل هذه الفكرة موجودة عندهم فكان شغلهم على الغزو والاعتداء والقتال والسيف وأنه لا بد أن يكون الواحد مرهوب الجانب حتى لا يعتدي عليه الآخرين وهذا يكون بأن يعتدي هو على الآخرين ويؤدبهم حتى لا يطمع فيه أحد ، فهذا الكلام منسجم مع حالة العرب في الجاهلية والتي كان بعضهم يفتخر أنه أنا لا آكل إلا من وراء سيفي فأحمل على هذه القبيلة وأغنم الإبل والشاة وسائر الأمور فأنا مصدر رزقي هو سيفي وهذا من الناحية الدينية خطأ وحرام شرعا.
لم أر نفسي في المرآة و شعرت بأنني أنظر إلى أعماقي و كأنها سجينة في جسد آخر غير جسدي شعرت بالخوف من نفسي و فكرت بعمق و روية فكرت كثيراً راجعت كل ما مر بي من أحداث طوال حياتي ، تذكرت كل شخص خانني و مكر بي و خدعني و ما أكثرهم لكنني عندما فكرت بهم وجدتهم أقل بكثير من أن أغير نفسي لأجلهم نعم لا يستحق أحد من هؤلاء أن أتحول بسببه إلى ذئب أنا لست ذِئباً أنا إنسان!!!! نعم إنسان و مسلم و علمني ديني القيم أن أكون بعون أخي الإنسان ، أمرني ربي عز وجل أن أدفع السيئة بالحسنة و أوصاني نبيي الكريم صلوات الله و سلامه عليه بالإحسان إلى سابع جار لن أكون ذِئباً مهما فعلتم يا ذئاب البشر ، سأبقى كما أنا صادقاً ووفياً و مخلصاً و متسامحاً لن أكون ذِئباً ولن تأكلني الذِئاب
فغير مسموح له أن يترك أحد يذله ويهينه ويأخذ حقه ، وشرعًا غير جائز فالله سبحانه وتعالى أعطاك حقوقًا وأعطاك شخصيةً ورزقًا وجعلك أمينًا عليه فلا يجوز لك أن تذل وتخزى أمام من يظلمك ولكن في نفس الوقت لا تظلم غيرك. إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب يعني تصبح على طريقة أخلاقهم ؟ قبل أن يهجمون تهجم قبلهم ؟ كما يسفكون أنت تسفك الدماء قبلهم ؟ أو سيسرقونني أبادر إلى سرقتهم ، لا يجوز هذا. سيضربونني فأنا الآن أضربهم! سيقتلون مني أحد فأنا الآن أقتل منهم! لا يجوز ذلك فالآية الكريمة ( لا تَظلمون ولا تُظلمون) وإن كانت واردة في القضايا المالية ( فلكم رؤوس أموالكن لا تظلمون ولا تظلمون) إلا أنه يستفاد منها أن هذه سياسة عامة يضعها الإسلام للمسلمين وأحد تطبيقاتها في الموضوع المالي وأحد تطبيقاتها في الجانب الاجتماعي وفي الجانب الشخصي وفيما بين الزوجين.... لا تَظلم ولا تُظلم إذن هذه الفكرة التي يتحدث عنها بعضهم وهي للأسف شائعة عند قسم من الناس يبررون ذلك فحين تقول له أنت أخلاقك ليست هكذا يقول: إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب. إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب | الشرق الأوسط. لماذا تنزل لمستوى الشتم ؟ فيقول: المجتمع يحتاج هكذا. (بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان) فأنت إنسان مؤمن ويجب ألا تنزل إلى مستوى الخاطئين والفاحشين في القول وهكذا الحال بالنسبة للأعمال.
نموذج مستعمرة: النوع قالب فيديو الرئيسية المقالات صدى الخاطر إن لم تكن ذئباً 12-09-2010 04:14 مساءً 0 476 الناس يرددون في بعض الأحيان أقوال تعبر عن مواقف معينة فيجعلونها نصائح يستلهمونها من الأمثال العربية قديمها وحديثها، ومن تلك النصائح تتردد كثيراً على ألسنتهم عبارة \" كن ذئباً وإلا أكلتك الذئاب. \" وهم حين ينطقون بهذا القول ويحرضون على الأخذ به فإنهم يدركون معناه ودلالته واقعاً وحقيقة، وحجتهم في ذلك إن من لم يكن ذئباً فلا ريب أن الذئاب ستأكله، وعلى نسق هذا المبدأ يسير مبدأ آخر وهو: \" إذا لم تتغدى به تعشى بك. ان لم تكن ذئبا بالت عليك الثعالب. \" وهما عبارتان أو مثلان لهما من دلائل العبارة والإشارة بما يوحي إلى أن الحياة كلها تقوم على مبدأ آكل ومأكول وغالب ومغلوب، وظالم ومظلوم، وكأنها لا تقبل القسمة على أثنين بحال من الأحوال. فلا بد أن تكون أنت الفاعل بغض النظر عن مشروعية الفعل من عدمه، وهذا مبدأ خاطئ بكل المقاييس، فالحياة واسعة الأطراف شاسعة الحدود تتسع لكل الناس يعيشون فيها على الود والمحبة والتآلف، والإسلام يؤكد مبدأ التراحم والتواصل والتعايش للجميع على هذه الأرض. للأسف نجد أن بعض الناس لا يكتفي بالقناعة بمبدأ \" إن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب \" في ذاته، بل أنه يزرع هذه المبدأ ويبثه ويرسخه في نفوس أبنائه وهم صغار، وفي عمر الزهور.!
منظومة أضاف النجار أن «التربية الآن باتت منظومة، تؤثر فيها أكثر من جهة، وإذا أردنا أن نعزز قيمة ما، سواء أكانت ثقافة «خلك ذيب» أو غيرها، لا بد أن تكون التربية مبنية على شراكة حقيقية واضحة الأهداف وواضحة المعالم، تتداخل فيها كل الجهات المعنية، بما أن الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي، والمؤسسات التربوية المؤثرة الموجودة حالياً مثل المنابر في المؤسسات الدينية والمؤسسات التعليمية عبر المدارس، وكل هذه يجب أن تعمل على إعلاء القيم الإيجابية، والاهتمام بجانبها المشرق، والتركيز على جوانبها السلبية لتجنبها». الذئب 02 حيوان من فصيلة الكلبيات 01 من رتبة اللواحم الذئب لدى العرب رمز للشجاعة والأنفة والكبرياء تمجيد للقوة المقرونة بالمكر والخداع رمز للتفرد والصبر والافتراس والكسب واليقظة والانتقام رمز للكمال الذهني والقوة الجسدية والاعتزاز النفسي 3 مواضع مر فيها ذكر الذئب في القرآن بسورة يوسف 150 شاعرا وأكثر ذكروا الذئب في قصائدهم مسمياته لدى العرب النهشل - الأوس - أجرد - الخاطف - أطلس - ذؤالة - أمعط - شيدمان - أسحم - عملس أمثال قيلت عن الذئب إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب يبدل الذئب وبره لا طبعه «الذيب» ما يهرول عبث
صرف الدواء: صرف أدوية الوصفات الطبية والأدوية التي لا تحتاج لوصفه طبية للمرضى، وإرشاد المرضى حول كيفية استخدام الأدوية والأجهزة الطبية. مهارات قابلية التوظيف: تحمل المسؤولية القدرة على التعلم الذاتي القدرة على البحث على الإنترنت واستخدام المعلومات الالكترونية العمل وفقاً للمعايير الأخلاقية القدرة على التعليم والإقناع المنطقي القدرة على الإبداع وطرح الأفكار الجديدة القدرة على فهم الاختلافات الثقافية تطبيق المفاهيم الكمية ومهارات التحليل الكمي جمع البيانات ومهارات البحث بناء العلاقات والحفاظ عليها المعرفة والمهارات الفنية: علم الصيدلة منتجات الخدمات الصحية والصيدلانية التوثيق الكيميائي الصيدلي الطب صيدلية الصيدلة الحيوية إدارة المرضى قضايا الرعاية الصحية علم العقاقير أعمال صيدلية العيادات الخارجية قطاع المستحضرات الدوائية. للتقديم اضغط هنا
← ← إتاحة حجز لقاح كورونا "فايزر" في مستشفى الخفجي الأهلي مجاناً 02:56 مساءً, 08 مايو 2021 المشاهدات: 8082 تعليقان 2 صحيفة أبعاد الأخبارية الخفجي - عامر المالكي أتاحت وزارة الصحة عبر تطبيق صحتي وتطبيق توكلنا حجز مواعيد تلقي لقاح كورونا في مستشفى الخفجي الأهلي، حيث يمكن للمواطن والمقيم تلقي اللقاح مجاناً في مستشفى الأهلي بعد حجز الموعد في تطبيق صحتي. ووفرت الصحة في المركز الجديد بالخفجي لقاح من نوع "فايزر". التعليقات (٢) أضف تعليق هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. الله يعز الدوله وحكامها +٠ -٠ ممكن استفسر متى تفتحون موعد اللقاحات في الخفجي في تطبق صحتي انا لي اسبوعين وانا افتح وما الاقي +٠ -٠
وقامت... 04:38 م 3896 «المركز السعودي» لاعتماد المنشآت الصحية يعتمد مستشفى الخفجي الأهلي للمره الثانية أبعاد الخفجي - الخفجي:جدّد «المركز السعودي» لاعتماد المنشآت الصحية "سباهي " اعتماده لمستشفى الخفجي الأهلي ، وذلك بعد اجتيازه للاشتراطات والمعايير المطلوبة للمره الثانية على التوالي. وقدمت "CBAHI" التهنئة لإدارة مستشفى الخفجي الأهلي وتمنت... 07:54 م 3116 متوسطة المستقبل تقيم محاضرة عن مرض الجرب بالتعاون مع مستشفى الخفجي الأهلي أبعاد الخفجي - الخفجي:أقامت متوسطة المستقبل الأهلية بالخفجي بالتعاون مع مستشفى الخفجي الأهلي محاضرة عن «مرض الجرب» قدمها الطبيب شنان إبراهيم طبيب طوارئ بالمستشفى تحدث بالمحاضرة عن مرض الجرب ، أسبابه وأعراضه وعلاجه.