شعر أنثى الفيل متناثرة في شعرها موزعة حول جسدها ، وتتركز حول العينين ، وفتحات الأذنين والذقن والذيل ، والفيلة الصغيرة لديها شعر أكثر من البالغ ، ولونها بني محمر ، ومتى يكبرون ، وتقل كمية الشعر ويغمق لونه. سمات أخرى تمتلك أنثى الفيل أقدام هيكلية مائلة. يمشي على رؤوس أصابعه ، ويوزع وزن جسمه بالتساوي ، وله شعر حسي على جذعه ؛ لتعزيز حساسيتها والتواصل اللمسي عند التزاوج والعناية بصغارها. الفيل الهندي الصفات السلوكية لأنثى الفيل أقدم أنثى فيل تسمى الأم ؛ حيث أن الأم أساس أسرة الفيل وهي التي توفر لهم الأمن والاستقرار ، ويمكن أن تكون بقية الإناث بنات الأم وذريتهم. ومن أبرز سلوكيات أنثى الفيل ما يلي: تتماثل أنثى الفيل مع رفقائها أو إخوتها المتوفين ، وعندما ترى بقايا الأفيال المتوفاة ، تمسكها من جذوعها ، أو تحمل أنياب أو عظام الفيل المتوفى معها. تهيمن أنثى الفيل الأقوى على بقية الأفيال. ماذا يسمى ابن الفيل - موضوع. تشكل إناث الأفيال مجموعات وجمعيات عشائرية ؛ يرثون هذه العادة من أمهاتهم ، ويلعبون أدوارًا اجتماعية مثل أمهاتهم ويقلدون اتصالهم بالفيلة الأخرى. تفرز أنثى الفيل مادة مسكية ، زيتية ، داكنة اللون من غدة تقع بعد ذلك بين الأذن والعين على جانب الرأس تحت الجلد ؛ بهدف جذب ذكور الأفيال إلى المنطقة وتوحيد قطيع الأفيال.
أما أرجل الفيل فإنّها تشبه أربعة أعمدة ضخمة، وهي ضروريّة لدعم الوزن الهائل للفيل. أنيابُه العاجيّة عبارة عن أسنانٍ مُفرطة النّمو يستعملها الفيل لنبش الجذور من أجل الطّعام، ويستخدمها أيضاً كسلاح للدّفاع عن النّفس. ما اسم أنثى الفيل - بيت DZ. ودماغ الفيل صغير نسبةً إلى حجمه، وخرطومه هو الجزء الأكثر غرابة من جسمه؛ فهو امتدادٌ للأنف والشّفة العليا، ويخدم الفيل باعتباره يد، وذراع، وأنف، وجزء من الشّفتين. هناك حوالي 40 ألف عضلة في الخرطوم، وهو قويّ ومَرِن في آنٍ معاً. رأس الخرطوم ينتهي بنوعٍ من أصبع شديد الحساسيّة لدرجة أنّه يستطيع التقاط دبّوس صغير به. [1] تاريخ حياة الفيلة بدراسة العلماء للأحافير الموجودة في أعماق مُختلِفة على سطح الأرض وَجدوا أنّ الفِيَلة جابت جميع أنحاء العالم، إذ وُجِدَت مُستحثّات لها في كلّ قارّات العالم ومنها سَيبيريا ، لكنّ أعدادها أصبحت في تناقُص ليقتصر انتشارها في قارتَيّ أفريقيا وآسيا، وذلك بسبب الاستخدام والصّيد الجائر للفِيَلة للاستفادة منها بعدّة أمور، أهمّها العاج الثّمين، واستخدامها في عمليّات النّقل والبناء الذي أدّى إلى قصر فترة حياتها وقلّة تكاثرها. وزاد الوضع سوءاً بتدمير المواطن المُختلفة لها من غاباتٍ وأشجار وذلك بسبب عمليّات تقطيع الأشجار والاعتداء عليها.
[٦] تسعى أنثى الفيل الحامل للاتصال بأنثى أخرى؛ وذلك لتلتف حولها أثناء المخاض لحماية المولود الجديد، وتلد أنثى الفيل وهي واقفة ولا تحتاج إلا لدقائق معدودة، كما وتوجه الصغير للوقوف وتساعده على التوجه للرضاعة والتي تستمر لعامين كاملين، كما أنها تُساعد الصغير على المشي بعد الولادة بمدة تُقدر بساعة إلى ساعتين، ويُمكنها الانضمام للقطيع خلال يومين. [٧] تُساعد الأمهات والإناث الأخرى الصغير الجديد وتوجهه لتمييز أي النباتات الصالحة للتغذية من غيرها، وكذلك توفر له الحماية والعطف المستمرين لحين نموه وبدء اعتماده على ذاته والدفاع عن نفسه. [٧] تُدعى أنثى الفيل بالعَيثُومُ، والتي تمتلك الكثير من السلوكيات المتنوعة التي تُساعدها على العيش والتأقلم مع البيئة المحيطة، كما وتمتاز بفترة الحمل الأطول من بين الثدييات في الطبيعة والتي تُقدّر بأكثر من عام ونصف، كما وتمتاز بأسلوب الرعاية التي تُقدمه لصغارها لحين نموها وقدرتها في الدفاع عن ذاتها. المراجع ↑ "تعريف و معنى عيثوم في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 25/10/2021. ماهو اسم انثي الفيل - إسألنا. بتصرّف. ↑ "HOW CAN YOU IDENTIFY A MALE AND FEMALE ELEPHANT?
فيديو عن حيوان الفيل للتعرف على هذا الحيوان اكثر شاهد الفيديو المصدر:
أنثى الفيل تُعتبر أُنثى الفيل القائد الأعلى في قطيع الفِيَلة، وذلك نتيجةً لضخامة حجمها مُقارنة بالذّكور، ويبلغ طول الإِناث حوالي المترين ونصف المتر، ويبلغ وزنها ثلاثة أطنان، أي أنّها ضخمة وثقيلة في حجمها وشكلها. تختلف حياة أُنثى الفيل حسب القطيع الذي تنتمي إليه، حيث تقوم أُنثى الفيل على عاتقها بدور قائد القطيع وخصوصاً التي تكون كبيرةً في السّن، وذلك لأنّه عادةً ما يترك ذكر الفيل العائلة ويبحث من جديد عن إِناث من قطيع آخر ليُكوّن عائلة جديدة، ولكن الفيل يملك وفاءً شديداً لقبيلته، حيث يكون قريباً منها ليتمكّن من زيارتها بين فترة وفترة، وذلك لأنّ المُدّة التي يعيشها الفيل طويلة تصل إلى ما يُقارب السبعين عاماً. [3] اسم أنثى الفيل تُسمّى أنثى الفيل باسم عيثوم و زندبيل ، ويُسمّى صغير الفيل باسم الدّغفل. [1] تكاثر أنثى الفيل يرى الباحثون أنّ لحياة أُنثى الفيل نظراً لضخامة حجمها فإنّ لها عاداتٍ مُختلفة تقوم بها عند الحمل والولادة، وإذ تضع أنثى الفيل بعد حملها فيلاً واحداً في العادة، وتكون فترة حمل الفيل سنة وعشرة أشهر، أي 22 شهراً. وغالباً ما يكون الحمل بفيل واحد فقط ونادراً أن يكون الحمل بفيلين صغيرين.
طعام الفيل طعام الفيلة عديد ومتنوع، بحيث تتناول الفيلة مجموعة واسعة من المواد النباتية، بما في ذلك العشب والأوراق والأجزاء الخشبية من الأشجار والشجيرات والزهور والفواكه عند توفرها وتتغذى الفيلة الآسيوية على أكثر من 100 نوع من النباتات، وبحيث تتناول كل من الفيلة الأفريقية والآسيوية محاصيل مثل الدخن وهي حبوب بعض الأنواع النباتية حيث يحتاج الفيل البالغ إلى تناول ما يصل إلى حوالي أكثر من 149 كجم من الطعام كل يوم، أي ما يعادل حوالي 50 طنًا في كل عام.
أعداد الفيلة شهدت الفِيَلة حول العالم تناقُصاً حادّاً في أعدادها، فوصلت أعدادها في القرن العشرين في أفريقيا إلى ما يُقارب مليون فيل، أما في آسيا فوصلت الأعداد إلى 100 ألف فيل. تعرّضت الفِيَلة خلال العقود الأخيرة الماضية لتناقص شديد؛ ففي أفريقيا وصلت الأعداد حاليّاً إلى ما بين 450 ألف – 700 ألف فيل، أمّا في آسيا فوصلت أعداد الفِيَلة إلى ما بين 35 ألف – 40 ألف فيل. ميزات فريدة للفيل للفيل مِيزات تجعله حيواناً فريداً في براري أفريقيا وآسيا، أحد هذه المِيزات الفريدة أُذُن الفيل الكبيرة والتي تكون في الفيل الأفريقيّ أكبر بكثير من الفيل الآسيويّ، وتعمل هذه الأُذُن الكبيرة على تبريد جسم الفيل من خلال مرور الدّورة الدمويّة في الأذن لتنتقل الحرارة من الجسم للهواء المُحيط، ممّا يُساعد على تخفيف حرارة الجسم بمقدار تسعة درجات مِئويّة. أما أرجل الفيل فإنّها تشبه أربعة أعمدة ضخمة، وهي ضروريّة لدعم الوزن الهائل للفيل. أنيابُه العاجيّة عبارة عن أسنانٍ مُفرطة النّمو يستعملها الفيل لنبش الجذور من أجل الطّعام، ويستخدمها أيضاً كسلاح للدّفاع عن النّفس. ودماغ الفيل صغير نسبةً إلى حجمه، وخرطومه هو الجزء الأكثر غرابة من جسمه؛ فهو امتدادٌ للأنف والشّفة العليا، ويخدم الفيل باعتباره يد، وذراع، وأنف، وجزء من الشّفتين.
في الزواج طاعة لأوامر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي أمر القادرين من الشباب بالتزوج صوناً لنفسهم وعصمةً لها من الوقوع في المعصية. يُحقق الزواج المودة والرحمة والصلة الوثيقة بين الزوجين، مما يعود إيجاباً على المجتمع الذي تسود فيه قيم المحبة والخير. إشباع الحاجات الغريزية الفطرية التي خلقها الله سبحانه وتعالى في الإنسان، مما يضمن سلامة النظام الكوني الذي أبدعه الله في أحسن صورة، فالزواج هو الإطار الشرعي لممارسة العلاقة الزوجية التي تحقق للإنسان الشعور بالمتعة والمشاعر الطيبة مع شريك حياته. تمتع الإنسان بهدوء النفس وسكينتها واستقرار أوضاعها بالزواج، وذلك عندما يجد الإنسان من يشاركه أحزانه وأفراحه ويحنو عليه وقت ضعفه، فما خلق الله سبحانه وتعالى الزواج إلا رحمةً بعباده وخيراً لهم. أهمية الزواج في الإسلام - مقال. ينال الرجل وزوجته الأجر والثواب عند إنجابهم لذرية من الأبناء، فينشئونها على الدين والأخلاق ويزرعون في نفوسهم الأخلاق الحميدة والقيم والثوابت المتوافقة مع الدين والمجتمع. بحث عن النكاح doc وإليكم بحث عن النكاح متضمناً ثمراته وفوائده في صيغة word Document
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم النكاح لغة: الوطء، والجمع بين الشيئين. وفي الاصطلاح: عقد يعتبر فيه لفظ (إنكاح) أو (تزويج) في الجملة، أو هو: عقد الزوجية الصحيحة. والأصل فيه الكتاب، والسنة، والإجماع. قال - تعالى -: (فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ) (3) سورة النساء وفي الحديث: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج) متفق عليه. وأجمع المسلمون على مشرعيته. بحث عن النكاح في الاسلام. حـكم النـكاح يختلف حكم النكاح باختلاف الناس فقد يجب على شخص ويسن في حق آخر، ولعل الناس في ذلك على ثلاثة أقسام كما قال ابن قدامة في المغني، حيث قال: \" والناس في النكاح على ثلاثة أضرب، منهم من يخاف على نفسه الوقوع في محظور إن ترك النكاح، فهذا يجب عليه النكاح في قول عامة الفقهاءº لأنه يلزمه إعفاف نفسه وصونها عن الحرام وطريقة النكاح. الثاني: من يستحب له وهو من له شهوة يأمن معها الوقوع في محظور، فهذا الاشتغال به أولى من التخلي لنوافل العبادة.... القسم الثالث: من لا شهوة له، إما لأنه لم يخلق له شهوة كالعنين، أو كانت له شهوة فذهبت بكبر أو مرض ونحوه. ففيه وجهان أحدهما: يستحب له النكاح، والثاني التخلي له أفضل.. أ.
تحقق من رغبة ورضا كلًا من الطرفين أي عاقدين الزواج. وجود الولي للمرأة حيث لا يجوز للمرأة أن تزوج نفسها. توافر شهادة الشهود على عقد الزواج ويجب أن يكون الشاهد عاقلًا وبالغًا. عدم وجود أي مانع من موانع الزواج. ولقد شرع الله عز وجل الزواج لتحقيق شعور المودة والرحمة والسكن لكلًا من الزوج والزوجة. بحث عن النكاح ومقاصده واحكامه. كما أنه الوسيلة الوحيدة المشروعة لتحقيق غريزة الرغبة والميل للجنس الآخر بما لا يضر الفرد والمجتمع. فالزواج يحافظ على النوع البشري ويحفظ القرابة والأرحام في المجتمعات كما أنه يحمي الإنسان من فعل الفواحش والمحرمات. لا يفوتك قراءة: معلومات عن الزواج في الاسلام أهمية الزواج للمرأة الزواج هو شراكة حقيقية بين الرجل والمرأة في المجتمع فله العديد من المزايا التي تعود على كلًا من الزوجين. وخصوصًا المرأة ومن أهم هذه المزايا هي حلم الامومة فالمرأة ومنذ أن كانت طفلة تحلم بأن تكون أمًا فلن يتحقق هذا الحلم إلا بالزواج. كما يتحقق للمرأة الاستقرار النفسي والعاطفي من خلال الزواج فلابد من توافر زوج يحقق لها هذه الميزة حتى تستمر هذه العلاقة في وتنعم المرأة بهذا الإستقرار. فلقد فطر الله المرأة على حبها للرفقة وبعدها عن العيش وحيدة فالزواج هو الطريقة الوحيدة في تكوين أسرة تشعر فيها المرأة بكل هذه المشاعر التي لا تستطيع العيش بدونها.
وعلى هذا، فإن مجرد قضاء الشهوة و" الاستمتاع " مجرداً عن الإنجاب وبناء الأسرة، يخالف مقصد الشارع من أصل تشريع النكاح، لذلك أطلق عليه القرآن الكريم " السفاح " وحذر من اتباع هذا السبيل بقوله تعالى وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ [ النساء:24] ، ومعنى الآية الكريمة صريح، إذ مؤداه، أن تتزوجوا النساء بالمهور، قاصدين ما شرع الله النكاح لأجله، من الإحصان، وتحصيل النسل، دون مجرد سفح الماء، وقضاء الشهوة، كما يفعل الزناة! يرشدك إلى هذا أيضا، ما رواه معقل بن يسار قال: ((جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب، إلا أنها لا تلد، فأتزوجها ؟ فنهاه، ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه الثالثة فنهاه، فقال: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم)) رواه أبوداود (2050)، والنسائي (6/65) (3227), والحديث سكت عنه أبو داود. وأشار عبد الحق الإشبيلي في مقدمة ((الأحكام الصغرى)) بأنه صحيح الإسناد. وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) و((صحيح سنن النسائي)): حسن صحيح. ص241 - كتاب التهذيب في فقه الإمام الشافعي - كتاب النكاح - المكتبة الشاملة. وصححه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (1143). إذ ليس المقصد مجرد الاستمتاع بالحسن والجمال، كل ذلك دال دلالة واضحة، لا لبس فيه ولا إبهام على ما ذكرنا من " المقاصد " الاجتماعية الرفيعة التي لا يمكن أن تتحقق إلا عن طريق الزواج الصحيح الدائم الذي شرعه الله تعالى أصلاً انظر ((الأصل في الأشياء)) لسائح علي بحث محمد الدريني (ص 8- 12).
ولكن المخالف لا يسلِّم بهذا بل يقول: إنَّ هذا مفهومه في العرف الاصطلاحي الفقهي خاصة١. القول الثَّاني: أنَّه حقيقة في الوطء دون العقد. وهذا مذهب الحنفية. واختاره بعض الحنابلة، وهو أحد الأوجه عند الشافعية٢. ودليل هذا القول: أنَّ الأصل في استعماله لغة إنَّما هو في الوطء، كما قاله الأزهري وغيره من أهل اللغة، والأصل عدم النقل٣. وجاءت به السنة كما في قوله صلى الله عليه وسلم في بيان ما يَحِلُّ للرجل من ١ انظر: فتح القدير لابن الهمام (٣/١٨٥-١٨٦). ٢ انظر للحنفية: المبسوط (٤/ ٩٢ ١) ، الفتح والعناية (٣/١٨٥-١٨٧) ، البحر الرائق (٣/٨٢). تبيين الحقائق (٢/٩٥). بحث عن احكام النكاح. وللحنابلة: المغني والشرح الكبير (٧/٣٣٣) ، الإنصاف (٨/٤) ، المبدع (٧/٣-٤). وللشافعية: شرح النووي (٩/١٧٢) ، فتح الباري (٩/١٠٣) مغني المحتاج (٣/١٢٣). ٣ انظر: فتح القدير لابن الهمام (٣/١٨٥-١٨٧) ، المبدع (٧/٤) ، كشاف القناع (٥/٦). تنبيه: يلاحظ أنَّ الأزهري قال: إنَّه لا يعرف شيء من ذكر النِّكاح في كتاب الله إلا على معنى التزويج. انظر: تهذيب اللغة (٤/١٠٣) ، ونقله ابن منظور في اللسان (٣/٦٢٥).