صور الشيخ زايد رمزيات وخلفيات الشيخ زايد - ميكساتك | Urban art painting, History uae, Islamic pictures
اتصل بنا البريد الإلكتروني الواتس أب 0565220222
فبعد سنتين وبالتحديد في 18 فبراير 1968 تكونت النواة الأولى لدولة الإمارات بإعلان كل من أبوظبي ودبي اتحادهما وبعد ذلك في -25 أكتوبر 1969 وتم خلال اليومين الأّولين بالإجماع انتخاب صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حاكم أبوظبي رئيساً للاتحاد لمدة عامين. كما أنتخب صاحب السمو الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم دبي نائباً للرئيس لنفس المدة، وتمّ اختيار أبوظبي عاصمة اتحادية مؤقتة، وتم الاتفاق على ميزانية الاتحاد بحيث تُغطي تكاليف الحكومة، وتم حل المجلس الاتحادي المؤقت وتكوين مجلس الوزراء الاتحادي ليقوم مقامه وكذا تعيين الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني رئيساً لمجلس الوزراء، والموافقة على تكوين المجلس الوطني الاستشاري بعدد أعضاءٍ متساوٍ بين الإمارات التسع. صور الشيخ زايد رحمه الله. لم يدم هذا المجلس إلا 4 أيام وبعدها أعلنت قطر والبحرين انسحابهما واستقلالهما بس فشل جهود الوفد المرسل إليهما في اقناعهما بجدوى الإتحاد في 2 ديسمبر 1971 أعلن قيام دولة الإمارات العربية المتحدة وكانت تتكون آن ذاك من أبوظبي, دبي ، الشارقة ، عجمان ، ام القيوين، الفجيرة. ولم تنضم راس الخيمة إلا في عام 1972 شخصيات أثرت في حياته: الرسول (صلى الله عليه وسلم) أمه الشيخة سلامة (رحمها الله) فقد كان أحب أولادها إلى نفسها وكان هو أبرهم بها.
شرح قصيدة الخنساء ترثي اخاها صخر الاجابة هي: تبكي خناسٌ علَى صخرٍ وحقَّ لهَا اذْ رابهَا الدَّهرُ انَّ الدَّهرَ ضرَّارُ وصف الحالة النفسية للخنساء. الخنساء ترثي اخاها صخر. يحق لها أن تبكي على موت صخر لأنَّ الدهر أوقعها بما تكره (موت صخر) فقد اختار أفضل الناس وأضرَّ بها كثيراً. • استخدمت الأنافورا {ص148} في البيتين الرابع والخامس (تبكي خناسٌ وتبكي خناسٌ) معاني الكلمات: رابها > أصابها | ضرّار > كثيرُ الضرر ___________________________________________________ وما عَجُولٌ على بَوٍّ تُطيفُ بِهِ لها حَنينانِ: إعْلانٌ وإسْرارُ تخيلوا أيها الناس عجولاً فقدت ابنها فقُدَّم لها محشواً فأصبحت تدور حوله يكاد قلبها يتحطم ألماً وحزناً فهي تحنُّ عليه بالصوت الجهور المعلن، وبالشعور الدفين العميق. قارنت الخنساء نفسها بالناقة الفاقدة لولدها، الذي يحشى ويدنى منها، وهي عجولة بحركاتها لحزنها على ولدها، والهدف من ذلك: لكي تبيّن أن حزنها أشد من حزن الناقة. معاني الكلمات: عجول > ثكلى | بوّ > ولد الناقة الذي يموت فيحشى جلده فتظلّ الناقة تدرّ باللبن ____________________________________________________ يوْماً بأوْجَدَ منّي يوْمَ فارَقني صخرٌ وَللدَّهرِ احلاءٌ وَامرارُ قارنوا تلك العجول الفاقدة لولدها مع حالي، فأنا أشدّ ألماً وحزناً منذ فارقني صخر، واعلموا أنّ الدهر يأتي بما يسرك قليلاً وما يسوؤك كثيراً.
لقد فصّلت الخنساء صورة العجول التي فقدت ولدها فهي مضطربة شديدة التأثّر، تروح وتجيء من هَوْل الحدث، وتعبّر عن ألمها وحزنها جهاراً بالصوت وسراً بالتحرك الداخلي، ووضعت هذه الصورة في مقابلة حالها فكان حالها أشد إيلاماً. • استخدمت الجريان والتضمين {ص147} بالبيتين السادس والسابع (المعنى يتم في بيتين لا بواحد [عكس الاستقلالية] ويعتبر نقص في الشعر الكلاسيكي). شرح قصيدة الخنساء ترثي اخاها صخر - موقع المحيط. بعد المقارنة – أكّدت أن حزنها يفوق حزن الناقة الفاقدة لولدها واستخدمت "بأوجد مني" أي أشدّ حزناً. معاني الكلمات: بأوجد مني > أشد حزناً _________________________________________________ وإنّ صَخراً لَوالِينا وسيّدُنا وإنّ صَخْراً إذا نَشْتو لَنَحّارُ وإنّ صَخْراً لمِقْدامٌ إذا رَكِبوا وإنّ صَخْراً إذا جاعوا لَعَقّارُ جلدٌ جميلُ المحيَّا كاملٌ ورعٌ وَللحروبِ غداة َ الرَّوعِ مسعارُ بشكل عام في الأبيات الأخيرة (8 و9 و10) تذكر الخنساء مناقب صخر، وتؤكّد عليها في الثامن والتاسع باستعمالها لـ(وإنَّ صخراً). أمّا البيت العاشر، فيخلو من حروف العطف، لتلاحق الصور، فهذه الصفات في صخر المذكورة في النص متلاحقة فهي تريد أن تعبّر عن هذه الصفات بسرعة. ويمكن القول بأنه استعمل للجمال اللغوي.
لغة الشاعر: أثرت عاطفة الحزن في اختيار الألفاظ المناسبة, كما أثرت في الخيال وصوره, فجأت ألفاظها ملائمة لأفكاره؛ أرجع إلى الألفاظ ( يؤرق ، التذكر ، بليت ، نكس وأمثالها لترى أنها موحية بالحزن الشديد ، وكذلك طارق ، مستجير ، يروع إلى الفزع ، وشدة الاحتياج إلى من يخفف عن ضيف الليل ما يعانيه ، فإذا بصخر يؤمن الخائف ، ويكرم الجائع ليمسى كل منهما خالي البال من كل بؤس ،و نقلت الشاعرة هذه الفكرة بالألفاظ التي تزيل الخوف وتكشف الكرب. وأما من حيث الأساليب فقد فضلت الجمل الفعلية للدلالة على تجدد الحدث وثبوته واستعملت أسلوب الاستفهام المقصود به النفي أو التعجب لتؤكد مدح أخيها وأنه فتى لا يضارع كما نكرت رزاء بعد النفي ليدل على العموم ، وأثرت إعادة الجملة مرة ثانية ( لم أرى مثله رزاء) لتزيد توكيد المعنى وتوضيحه ، وفي البيت الرابع حذفت المبتدأ وكأنها تشير إلى أنه معلوم للناس جميعا ثم تناولت كرمه الكثير ونجدته المستمرة باستعمال جملة بدأتها بواو ( رب) الدالة على التكثير. (ب) حزن قاتل لولا التأسي بالآخرين 8ـ يذكرني طلـوع الشمس صخرا وأذكــره لـــكـــل غـــروب شـمــس 9ـ ولــولا كثـرة البــاكين حولـــي علــى إخــوانــهــم ، لقتــلت نفسـي 10ـ ولـكن لا أزال أرى عـجـــولا وبــاكيـــة تنــــوح ليـــــوم نـحــس 11ـ أراهـا والهـــا تـبــكـي أخـاها عـشيــة رزئــه ، أو غـــب أمــــس اللغويات: عجولا: ثكلى شديدة الحزن نائحة: باكية ترثي فقيدها نحس: شؤم لكثرة شروره عشية رزئه: مساء اليوم الذي أصيب فيه والمقصود حداثة المصيبة غب: بعد أمس: اليوم الذي قبل يومك والمقصود انقضاء وقت على فقده أعزى: أسلى التآسى: التصبر بالتفكير في مصائب غيرها.
-------------------------------------------------------------------------------- التعريف بالشاعرة: الخنساء هي تماضر بنت عمرو بن الشريد السلمي، نشأت في بيت كريم أدركت الإسلام وشرفها الله بدخولها فيه وقوى إيمانها بالدين الجديد حتى إنها لما قتل أبناؤها الأربعة في سبيل نشر الدعوة قالت: الحمد لله الذى شرفنى بقتلهم. ويعتبرها المؤرخون أشهر شاعرة في العصر الجاهلي, وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجب بشعرها, ويستزيد منه. مناسبة القصيدة: كان للخنساء أخوان: هما معاوية وصخر، وكانا من سادات العرب، وأمتاز صخر بشدة البر بها والعطف عليها، فلما قتل جزعت عليه جزعا شديدا، وامتلأ قلبها بالحزن وفاض لوعة وحسرة لفقده ، واندفعت تنشئ مراثيها الخالدة ، مشيدة بمناقبه وفضائله والنص هذا هو احد مراثيها.