24-06-2007, 02:50 AM # 1 •●•● الان جدول الاستفادة من نقاط موبايلي •●•● ملاحظات: 1- لمعرفة رصيد النقاط لديك اضغط على #1100*.
تستطيع أيضًا أن تقوم باستعادة الرقم السري وهذا من خلال إرسال رسالة نصية قصيرة تحتوي على الرمز 1777 للرقم 902. طريقة استبدال نقاط موبايلي برصيد مجاني وفرت موبايلي 4 طرق لتحويل واستبدال نقاط موبايلي إلى رصيد مجاني، ومن هذه الطرق: الطريقة الأولى قم بطلب الكود التالي: #1100* ، ثم انقر على زر الاتصال. ستظهر لك على الشاشة قائمة من الخيارات المختلفة، اختر الآن خيار النقاط ثم طلب تحويلها إلى رصيد. الطريقة الثانية إذا كنت من الأشخاص غير محبين استخدام الاكواد، إذا يفضل أن تقوم بالاتصال مباشرًة بخدمة العملاء على الرقم التالي: 1100. سيتم الرد عليك خلال لحظات قصيرة، وتستطيع الاستفسار عن كل شيء تريده يخص موبايلي، وبالتالي يمكنك طلب استبدال النقاط برصيد مجاني. الطريقة الثالثة إذا كنت تمتلك تطبيق موبايلي، إذا يفضل أن تقوم بالدخول عليه. اختر نقاط من القائمة المنسدلة الجانبية. حدد الآن الطريقة التي ترغب في تحويل النقاط بها إلى رصيد، وبالتالي يتم التحويل في الحال. برنامج نقاطي من موبايلي وكيفية الاستفادة من النقاط - الجوالات Aljawalat : منتدي الجوالات. الطريقة الرابعة سارع بالدخول إلى الموقع الرسمي لشركة موبايلي، من هنــا. ستجد في القائمة العلوية خيار حسابي، اضغط عليه حتى تظهر لك أيقونة "دخول امن".
رد: •●•● الان جدول الاستفادة من نقاط موبايلي •●•● يعطيك العافيه ياخوي على هذا الاجتهاد بصراحه مجهود تشكر وبصراحه بهذي النقاط تتفوق على الاتصالات لحد ينقز لي الحين ويقولي اصلا مو بايلي متفوقه بكل شي لانه هذاتعصب ويكون تعصبه اعماه ما اقول الاتصالات فضل بكل شي بس على الاقل فيه جوانب جيده عندهم وكذلك موبايلي فيها جوانب جيده بعدين المقصدود من النقاط انه مو كل شهر تستفيد منها على الاقل كل شرهين كل ما سدت فاتورتين تقدر تستفيد من النقاط بصراحه شي راائع تحياتي
وهذه النتيجة هي النتيجة نفسها التي يمكن الوصول إليها من قضية "موبايلي". أتذكر أيضا أنني كتبت قبل أكثر من 5 سنوات مقالا بعنوان "شركة موبايلي، تقرير الحوكمة يعكس صدق برنامج العمل" وكان تركيزي على شركة موبايلي في ذلك الحين؛ لأنها سعت بجد إلى تطبيق برنامج للحوكمة مدروس قدمت له في محافل علمية وقبلت في ذلك النقد، سمعت الرأي الآخر لتحصل أخيرا على ما تريد وها هي اليوم تجني صدق العمل في وجود نظام حوكمة صارم لا يرحم مهما كانت منجزات الإدارة التنفيذية، ووجود إدارة للمراجعة الداخلية متطورة يقف على رأسها رئيس تنفيذي وليس مجرد مدير أو موظف صغير، عمل مهني استطاع اكتشاف الخلل والتبليغ عنه وهذه هو معنى جودة المراجعة كما أقرتها كل المراجع العلمية العالمية. وهي إشارة قوية إلى كل من يشكك في دور وأهمية استقلال المراجعة الداخلية. جدول نقاط موبايلي فرع. بقي سؤال لعلي أتمكن من مناقشته في مقالات قادمة هل كانت معايير المحاسبة السعودية الخاصة بالإيرادات والإيجارات مسؤولة عما حدث في "موبايلي"؟ وهل وفرت غطاء مهنيا للمراجع الخارجي حتى يغض الطرف عن مثل هذه الممارسات في إدارة الأرباح؟ • نقلاً عن الاقتصادية تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
القضية الثانية تتعلق بما يسمى اتفاقية حق استخدام Indefeasible Rights of Use (IRU)، وقد ظهرت هذه المشكلة أولا مع "عذيب" عندما وقعت الشركتان اتفاقية حق استخدام من خلال شركة بيانات الأولى لخدمات الشبكات (شركة بيانات) إحدى الشركات التابعة لـ"موبايلي". «موبايلي» .. كيف حدثت المخالفات؟ وكيف اكتشفت؟. لكن شركة عذيب قامت بإنهاء الاتفاقية لوجود بعض الصعوبات التي قالت: إنها فنية ولوجستية وعدم تجاوز هذه الصعوبات من قبل شركة بيانات (وهذا يعني أنها لم تكن جاهزة للاستخدام فعلا). فلماذا ألغت "عذيب" الاتفاقية؟ اتفاقية IRU تعني عقد إيجار طويل الأجل يعطي الحق الحصري، وغير المقيد، لاستخدام الطاقة شبكة الاتصالات ذات الصلة، ومن خلال المعايير المحاسبية ذات العلاقة بمثل هذه النوع من الإيجارات فإنه يجب احتساب العقد وكأنه عملية بيع وتثبت إيراداتها، ولكن يجب ألا يكون هناك حق للمستخدم في التراجع عن العقد. عندما اتفقت "عذيب" وغيرها مع "موبايلي" على عقد التأجير الطويل هذا ووقعت العقود كانت ستلتزم بعقد إيجار أشبه بالبيع النهائي (نوعا ما مثل تأجير السيارات المنتهي بالتمليك). وسوف تلتزم "عذيب" بدفع كل الأقساط سنويا، ولكن بعد أن تم التوقيع ولم تكن المنافذ جاهزة للعمل، فقد أصبحت "عذيب" في حل من تلك الاتفاقية فألغتها، لكن "موبايلي" لم تفعل.
شعر يزيد بن معاوية ، ولد يزيد بن معاوية عام 25 هـ في الماطرون، ونشأته كانت في دمشق، واسمه يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الكليبة، وكان أبوه أحد الخلفاء الراشدين ، لكنه تنازل عن الخلافة عام 60 هـ لابنه يزيد، ويعتبر يزيد ثاني الخلفاء الأمويين، وحكم المسلمين لمدة 4 سنوات، وأثرت تلك المدة في التاريخ الاسلامي كثيرا. لكن اعترض الكثيرون علي يزيد قبل توليه الخلافة، وذكر المؤرخون ان ذلك كان بسبب انه كان شاب لاهيا يحب الصيد، واختلف المفكرون والمؤرخون في أمره هل كان شارب للخمر ام لا، وقال عنه ابن الجوزي: "ما رأيكم في رجل حكم ثلاث سنين؛ قتل في الأولشى الحسين بن علي، وفي الثانية أرعب المدينة و أباحها لجيشه، وفي السنة الثالثة ضرب بيت الله بالمنجنيق". وكان يزيد شاعراً، كريماً، شجاعاً، فصيحاً، خطيباً، غير متكلف في حياته، و تميزت قصائده بأنها غزلية، ونقدم لكم في هذا المقال في موقع قلمي بعض القصائد من شعر يزيد بن معاوية.
فالتاريخ يعيد نفسه بحيث أنّه لما وقعت حادثة كربلاء أخرج ابن زياد كلّ ما في بيت مال المسلمين بأمر من يزيد بن معاوية لشراء الضمائر والنفوس، فالذي يخرج لحرب الحسين يعطيه المال والذي يتأخر يقتله، لذلك يقول الفرزدق للحسين عليه السلام: "قلوب الناس معك ولكن سيوفهم عليك" والحسين عليه السلام يقول: "الناس عبيد الدنيا، والدين لعق على ألسنتهم يحوطونه ما درّت معائشهم". وفي أيامنا يطل علينا أئمة الظلم والجور من جديد المتمثلين بأميركا ومن ورائها إسرائيل ظناً بأن النصر سيكون حليفهم، "لم يدركوا بأن الله يملي للذين كفروا وإنّ الباطل يمكن أن يكسب بعض الجولات" بما لديه من مال وسلاح، لكننّا نقول لهؤلاء ومن يقف خلفهم كما قالت سيدتنا زينب عليها السلام ليزيد نستعرض بعضاً منها: أظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض وآفاق السماء فأصبحنا نساق كما تساق الإماء بأن بنا هواناً على الله وبك عليه كرامة؟ فشمخت بأنفك ونظرت في عطفك جذلاناً مسروراً، حيث رأيت الدنيا لك مستوبقة والأمور متسقة، وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا؟ فمهلاً مهلاً أنسيت قول الله تعالى: ولا يحسبن الذين كفروا…. " وهكذا واجهت العقيلة زينب عليها السلام يزيد بن معاوية بسلطانه وجبروته ورفعت كلمة الحق عالية في وجه الطغاة وذكرتهم بقانون الحياة بأن الله يملي للطغاة حتّى يزدادوا كفراً وطغياناً وفي الآخرة ينتظرهم العذاب الأليم، ونحن علينا أن نعرف مع من يجب أن نكون: مع أئمة الجور ونحشر معهم يوم القيامة جزاء ما قدمت أيدينا أم نكون مع أئمة الحق والواقفين بوجه الطغاة بحيث أيضاً نحشر معهم يوم القيامة جزاءً في جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين.
الميلاد: 724 ميلاديًا – 106 هجريًا. محل الميلاد: فيروز آباد – إيران. الوفاة: 759 ميلاديًا – 142 هجريًا. محل الميلاد: بغداد – البصرة. الإقامة: البصرة. الديانة: الإسلام. اللغة الأم: اللغة الفارسية. اللغات الأخرى: اللغة العربية. شعر يزيد بن معاوية - قلمي. المهنة: كاتب – مُفكر – أديب. اللغات: العربية. شاهد أيضًا: سالم الحمد من وين ما هو اصل عبد الله بن المقفع إنَّ عبد الله بن المقفع الكاتب والأديب فارسي الأصل ، وُلِد بداخل قرية في بلاد فارس تُدعى جور، وقال بعض المؤرخون أنه ولد في البصرة، وكان عبد الله بن المقفع قبل اعتناقه للإسلام يُدعى روزبه پور دادویه، وكان يُكنى بأبو عمرو، وحينما اعتنق الإسلام كُني بأبو محمد، وتحول اسمه من روزبه پور دادویه إلى عبد الله بن المقفع. [1] شاهد أيضًا: من هو زوج نور الغندور ويكيبيديا أشهر مؤلفات عبد الله بن المقفع كتب ابن المقفع العديد من المؤلفات، منها ما هو باللغة اليونانية ومنها ما هو بالفارسية والهندية، بالإضافة إلى اللغة العربية، ومن ضمن أشهر تلك المؤلفات، ما يلي: الدرة الثمينة والجوهرة المكنونة. مزدك. باري ترمينياس. أيين نامة ـ في عادات الفرس. التاج ـ في سيرة أنو شروان. أيساغوجي ـ المدخل.
التنقل بين المواضيع
وتتناول هذه الحلقة السادسة ملخص للحقبة الثانية من ضعف الخلافة العباسية و هي سيطرة البويهيين الشيعة علي بغداد يقابلها سيطرة شيعية اخري علي مصر و الشام و الشمال الافريقي من قبل الفاطميين كما ظهرت الدولة الغزنوية ببلاد ما وراء النهر و الهند. وتتناول هذه الحلقة السابعة ملخص لقيام #السلاجقة بالشرق و السيطرة علي الخلافة العباسية و ما تم بعدها من حروب ضد الدولة البيزنطية و اشهرها معركة #ملاذكرد بقياده #السلطان #البارسلان وكذلك تتناول قيام دولة المرابطين بالمغرب العربي و ترسيخ حكمها بقيادة السلطان المرابطي يوسف بن تاشفين و توحيده للمغرب العربي مع الاندلس و اكتساح جيش الصليبيين في معركة الزلاقة. وتتناول هذه الحلقة الثامنة ملخص للتاريخ الإسلامي من عام 447 الي عام 555 هجريا تتضمن قيام الحملة الصليبية الاولي و نتائجها من السيطرة علي الرها و انطاكيا و طرابلس و بيت المقدس و بداية الحركات الإسلامية من قبل حاكم الموصل مودود بن التونتكين ثم يتبعه عماد الدين زنكي الذي سوف يؤسس الدولة الزنكية ثم يتبعه ابنه الملك المجاهد نور الدين محمود كما تتضمن الحلقة قيام الدولة الغزنوية في الشرق الإسلامي وكذلك الخلافات بين السلاجقة و بين الخليفة العباسي.