وختمت الصحيفة: ننصح أبو الغيط من جانبنا بالكف عن هذه الثرثرة، والتمتع بوظيفته الحالية التي تعد تقاعداً فخماً دون القيام بأي عمل يذكر، خاصةً أن قمة النقب السداسية ألغت بالكامل جامعته، ومؤسسة القمة العربية ومؤتمراتها، والتأسيس لشرق أوسط جديد بزعامة "إسرائيل".
الجانب الرسمي العربي معني تماما بنجاح وتماسك الحكومة الإسرائيلية، فبديلها سيئ الذكر نتنياهو، ويدرك الجانب العربي مهمة رئيس الحكومة الإسرائيلية المستحيلة بالحفاظ على ائتلاف فيه اليمين واليسار والمتدين والعلماني، وربما وجب رسميا أن نسجل علنيا للحكومة الإسرائيلية بعض الإجراءات والقرارات مثل عدم السماح بذبح القرابين وإغلاق باب المغاربة وغيرها، ولكن علينا أن نخوض معهم ومؤسساتهم نقاشا استراتيجيا عميقا يفهمون من خلاله حساباتنا كما نفهم حساباتهم، وبكل الأحول، فإعادة الاعتبار لعملية السلام هي الخطوة الأولى لحصار خطاب الكراهية وإنهاء ازدواجية الخطاب. ( عن الغد) الرابط القصير:
اذا جاك رسم يجي عليه 5 درجات فقط. #_محمد_ال_عمر 🥼 بالنسبة كيمياء او فيزياء او رياضيات عندك ثوابت تابعهم عل سجاد اللامي ١٠ دقائق كل ماده والله مهمات هذين ثوابت كيمياء و فيزياء و رياضيات بيهم ثوابت اقل شي ٨٠ شباب هذين المحاضرات مهمات اشكد ما توقع الاستاذ تعبان عليهم هذين وزاريات من ١٩٩٩ ال ٢٠٢١ مهمات والله والله والله بالنسبه ملزمه الأدب المراجعه المركزه احسن اثنين 2_عمر علاء الجبوري هذين ٤٠ من ٤٠ كل سنه صارلي اربع سنوات اتابعهم هذين محاضرات او ملزمه ان شاء الله ١٠٠ 🔷ثوابت الرياضيات. الثوابت الي يجن كل سنة يعني تقراهن بس هنة تاخذ 100 بكل سهولة 🔹الفصل الاول(قيم x, y//حل المعادلة التربيعية //ديموافر و نتيجتها)) 🔹الفصل الثاني(( القطع باستخدام التعريف وربط بين القطع الناقص و الزائد//قيم k. عقدة سورية. h)) 🔹الفصل الثالث((المعدلات الزمنية//التقريب//قيم الثوابت//رول و مبرهنة القيمة المتوسطة)). 🔹الفصل الرابع ((جد تكامل أما قوس مرفوع لاس لو قسمة دالتين/أوتكامل دالة مثلثية نصا من الكتاب/أوتكامل لو ln لو e/لو قيمة مطلقة لو دالة مجزئة لو سؤال من تمارين 4-5. /لو مساحة لو مسائل فيزيائية وعلى الاغلب مساحة)).
الجانب الرسمي العربي معني تماما بنجاح وتماسك الحكومة الإسرائيلية، فبديلها سيئ الذكر نتنياهو، ويدرك الجانب العربي مهمة رئيس الحكومة الإسرائيلية المستحيلة بالحفاظ على ائتلاف فيه اليمين واليسار والمتدين والعلماني، وربما وجب رسميا أن نسجل علنيا للحكومة الإسرائيلية بعض الإجراءات والقرارات مثل عدم السماح بذبح القرابين وإغلاق باب المغاربة وغيرها، ولكن علينا أن نخوض معهم ومؤسساتهم نقاشا استراتيجيا عميقا يفهمون من خلاله حساباتنا كما نفهم حساباتهم، وبكل الأحول، فإعادة الاعتبار لعملية السلام هي الخطوة الأولى لحصار خطاب الكراهية وإنهاء ازدواجية الخطاب. الغد
الجانب الرسمي العربي معني تماما بنجاح وتماسك الحكومة الإسرائيلية، فبديلها سيئ الذكر نتنياهو، ويدرك الجانب العربي مهمة رئيس الحكومة الإسرائيلية المستحيلة بالحفاظ على ائتلاف فيه اليمين واليسار والمتدين والعلماني، وربما وجب رسميا أن نسجل علنيا للحكومة الإسرائيلية بعض الإجراءات والقرارات مثل عدم السماح بذبح القرابين وإغلاق باب المغاربة وغيرها، ولكن علينا أن نخوض معهم ومؤسساتهم نقاشا استراتيجيا عميقا يفهمون من خلاله حساباتنا كما نفهم حساباتهم، وبكل الأحول، فإعادة الاعتبار لعملية السلام هي الخطوة الأولى لحصار خطاب الكراهية وإنهاء ازدواجية الخطاب.
تراجعت الأسهم الأوروبية مع تكثيف المتعاملين رهاناتهم على رفع سعر الفائدة بعد تصريحات تميل للتشديد من مسؤولي بنوك مركزية، فيما تراجع سهما ساب الألمانية العملاقة للبرمجيات وكيرينج الفرنسية للسلع الفاخرة بعد أن أعلنت الشركتان نتائج أعمال الربع الأول من العام. وقالت مراسلة "العربية" من لندن، كارينا كامل، إن أرقام مبيعات التجزئة في بريطانيا خلال مارس تراجعت أكثر مما كان متوقعا. وأوضحت أن مبيعات التجزئة، انكمشت بنسبة 1. 4% خلال الشهر الماضي على أساس شهري، لكنها ارتفعت على أساس سنوي بنسبة 0. 9%. وأضافت أن ثقة المستهلكين بشكل عام والإنفاق بدآ يتأثران بشكل واضح بعد ارتفاع التضخم بمستويات كبيرة. وأشارت كامل إلى نتائج أعمال شركة "رينو" للسيارات، التي شهدت انخفاضا في المبيعات خلال الربع الأول من العام بسبب الحرب في أوكرانيا ونقص أشباه الموصلات.
لم يكتف الوراقون بمجرد استنساخ النصوص والتجليد ولكنهم أبدعوا في مهنتهم وظهرت طبقة جديدة من الوراقين الرسامين وخلال عام 760 ميلاديًا أمر أبو جعفر المنصور ثاني الخلفاء العباسيين بالتوسع في صناعة الورق وفي عهد الخليفة هارون الرشيد نُقلت صناعة الورق إلى مدينة بغداد عاصمة الخلافة العباسية وأنشئ أول مصنع للورق في بغداد بطلب من الفضل بن يحيي البرمكي، وقد أدى انتشار صناعة الورق إلى ظهور مهنة جديدة اشتق اسمها من الورق وهي مهنة "الوراقة" وهي كما عرفها ابن خلدون في مقدمته "معاناة الكتب بالانتساخ والتصحيح والتجليد وسائر الأمور الكُتُبيِّة والدواوين بالإضافة إلى التجليد والتذهيب". فيما بعد لم يكتف الوراقون بمجرد استنساخ النصوص والتجليد ولكنهم أبدعوا في مهنتهم وظهرت طبقة جديدة من الوراقين الرسامين وكانت رسومات الوراقين في أول عهدها بسيطة لا تعدو أن تكون مجرد خطوط تحدد الأشكال يرسمها الوراق بعد الفراغ من كتابته للنص دون استخدام أي نوع من الألوان إذ كان يستعمل حينها قلم القصب ونصاب ريش الأوز أو المرقاش، وفي تلك المرحلة كانت الرسومات تحتوي على بعدين فقط هما الطول والعرض. وفي مرحلة متقدمة تطورت الرسومات بشكل كبير وأطلق عليها في البداية اسم التزاويق ثم المنمنمات وفي تلك المرحلة نشأت مدراس من أجل تعليم الصبية هذا النوع من الفن وأضحى فن تصوير المخطوطات ورسمها ميدانًا واسعًا لمنافسة الفنانين والمبدعين إبرازًا لمواهبهم الفنية من جهة وإرضاءً للحكام والأمراء من جهة أخرى.
شخصية النمام بوسط العمل سيدخل مكتبك ويجلس على حافة الطاولة حاملا كوب القهوة ليسألك: هل سمعت آخر الأخبار؟ ثم يبدأ بالحديث بشكل مطول عن ما حدث البارحة لأحد الموظفين وبتفصيل ممل... إذا أردت أن تحصل على أي خبر عن جار أو صديق أو زميل لكما أو زميلة بالعمل, أو إن كنت منحرفا وتود معرفة أسرار الحياة الشخصية لمديرك ما عليك إلا أن تقصده وسيعطيك كل التفاصيل وزيادة حتى ترضى. شخصية النمام يدقق النظر جيدا بملابس كل شخص يلتقيه وبالحفلات يدقق في وجوه الحضور وفي الطعام وكميته ونسبة ملوحته وفي الأثاث والإضاءة, ثم بعد انتهاء الحفل سيقول لك باهتمام بالغ: أرأيت تلك البقعة فوق الكنبة الحمراء المخططة بالأصفر التي عليها نقاط رمادية؟ هل هي بقعة من الماء أو العصير؟ وسينتظر منك أن تجيبه طبعا. وهكذا سيبدأ بسرد تفاصيل عجيبة, تفسد عليك متعة الحفلة, فهو لا يعجبه شيء البتة, مطلقا, كل شيء به عيوب كارثية وستصدقه وستحس أن الحفل فعلا كان سيئ التنظيم. الشخص النمام : كيف تتفادى مصائب الأشخاص كثيري النم والثرثرة ؟ • تسعة. أعلم ما تفكر فيه الآن كلا لا يصلح لأن يكون مخبرا, لأنه سيفضح كل أسرار الدولة للأسف... لكنه يصلح رئيس مافيا. شخصية النمام لا تغض البصر أبدا, تعتبر أنه من مهمتها التدقيق في التفاصيل... وإذا حاولت الدفاع عن شخص أو غرض أو حدث ما لا يرتاح له أو لا يعجبه سيغضب غضبا شديدا وسيطلب منك التزام الصمت لأنه يعرف أكثر منك, ولأنك طيب وساذج ولا تعرف شيئا عن الذئاب بهذا العالم الذين يدرك حقيقتهم وكنههم بمجرد النظر إلى نظاراتهم وملابسهم ومقاسات أحذيتهم... والذين يتربصون به الدوائر كل حين.
قال رجل لعمرو بن عبيد: إن الأسوارى ما يزال يذكرك في قصصه بشر ، فقال عمرو: يا هذا ما راعيت حق مجالسة الرجل ؛ حيث نقلت إلينا حديثه ، ولا أديت حقِّي حين أعلمتني عن أخي ما أكره ولكن أعلمه: أن الموتَ يَعُمُّنا ، والقبر يَضُمُّنَا ، والقيامة تجمعنا ، والله تعالى يحكم بيننا وهو خير الحاكمين. من هو الانسان النمام. وروى أن سليمان بن عبد الملك كان جالسـًا وعنده الزهري فجاءه رجل فقال له سليمان: بلغني أنك وقعت فيَّ وقلت كذا وكذا وكذا ، فقال الرجل: ما فعلت ولا قلت ، فقال سليمان: إن الذي أخبرني صادق ، فقال له الزهري: لا يكون النمام صادقـًا ، فقال سليمان: صدقت ، ثم قال للرجل: اذهب بسلام. وقال بعضهم: لو صح ما نقله النمام إليك ، لكان هو المجترئ بالشتم عليك ، والمنقول عنه أولى بحلمك ؛ لأنه لم يقابلك بشتمك. ويروى أن عمر بن عبد العزيز دخل عليه رجل فذكر عنده وشاية في رجل آخر فقال عمر: إن شئت حققنا هذا الأمر الذي تقول فيه وننظر فيما نسبته إليه ، فإن كنت كاذبـًا فأنت من أهل هذه الآية: (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا) (الحجرات/6) ، وإن كنت صادقـًا فأنت من أهل هذه الآية: (هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (القلم/11) ، وإن شئت عفونا عنك ، فقال: العَفْوَ يا أمير المؤمنين لا أعود إليه أبدًا.
قال الله تعالى: (هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (القلم/11) قال أهل التفسير نزلت في الوليد بن المغيرة ، وقال تعالى: (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) (المسد:4) قيل إنها نمامة حمالة للحديث. اضرار النميمة | المرسال. وعن حذيفة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " لا يدخل الجنة نمام ". وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مر بقبرين فقال: "إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير: أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله " (رواه البخاري ومسلم) ، قال بعض العلماء: " وما يعذبان في كبير " أي كبير في زعمهما وقيل كبير تركه عليهما. وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " ألا أخبركم بشراركم ؟ قالوا: بلى ، قال: المشاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الباغون للبراء العنت " (رواه أحمد). وعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه قال: " ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة القالة بين الناس "(رواه مسلم).
[8] النميمة في الروايات جاء في الأمالي للشيخ الصدوق ، عن الإمام الصادق: «أَربَعةٌ لا يَدخُلونَ الجَّنَّةَ، الكّاهِن، والمُنَافِق، ومُدمِنُ الخَمْرِ، والقَتَّات، وهو النَّمَّام». [9] ومن وصايا النبي الأكرم لأصحابه: «أَلَا أُخبِركُم بِشِرَارِكُم؟ قالوا: بَلى يارَسُول الله، قال: المَشَّاؤون بالنَمِيمة، المُفرِّقُون بَينَ الأَحِبَّة، البَاغُون لِلبرآء عَيب». [10] وجاء في رواية عن الإمام الصادق(ع) يبين فيها أقسام السحر: «وإنَّ من أكبر السحر النميمة، يفرق بها بين المتحابين، ويجلب العداوة على المتصافين، ويسفك بها الدماء، ويهدم بها الدور، ويكشف بها الستور، والنمام شر من وطئ الأرض». [11] دوافع النميمة يرى علماء الأخلاق أنّ الأمور التي تدفع المرء نحو هذه الرذيلة هي عدة عوامل منها: الحسد: لأن الشخص الحسود يتألم مما يرى من روابط المودة ووشائج المحبة بين الزوجين والعوائل فيما بينهم، لذا يسعى من خلال النميمة أن يزرع بذور الفرقة وسوء الظن بين هؤلاء الناس ويغرس العداوة والنزاع بين الأفراد. النفاق: حيث أن الشخص النمام يذهب إلى تلك الجهة، ويبدأ ببان معاب الجهة الأخرى ويذمها ويتظاهر بأنه إنّما يريد الخير لهذا الطرف دون ذاك، فيلقي بكلامه المسموم لدى هؤلاء، ثم يتوجه إلى الطرف المقابل ويكرر نغس هذا العمل، فهذا الشخص هو مصداق للإنسن ذي الوجهين وذي اللسانين.
9- زنيم: أتدرون ما الزنيم، ولد الزنا، قال يحيى بن أكثم: " أَنمُ الناس ولد الزنا "، وقال عبد الله بن المبارك: " الزنيم: ولد الزنا الذي لا يكتم الحديث وإنما يظهره للناس". وقد شبه الله النميمة بالحطب في قوله -تعالى-: ﴿ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴾ [المسد: 4] فما وجه الشبه ؟ قال: ﴿ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴾ أي حمالة النميمة، وما وجه الشبه بين الحطب والنميمة ؟ الجواب: وجه الشبه بينهما أن النار لا يزيد في اشتعالها إلا الحطب، والعداوة لا يزيد في اشتعالها إلا النميمة، النار إذا اشتعلت وكثر حطبها أكلت الأخضر واليابس، والعداوة إذا اشتعلت بالنميمة أكلت الأخضر واليابس.