2009-05-25, 10:11 PM رقم المشاركة: [ 1] قاضيان في النار و قاضي في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( القضاة ثلاثة: قاضيان في النار، وقاضي في الجنة، فأما الذي في الجنة فرجل علم فقضى به، وأما اللذان في النار فرجل قضى للناس على جهل، ورجل علم الحق وقضى بخلافه)) أستغرب أن يجرم البعض ويحرم الكلام عن عدل القضاء في الدول العربية ودول العالم كله والعتب على الدول المسلمة طبعا الذين يدافعون عن القضاء ومدى عدالته و كأنه مستحيل أن يخطئون ويظلمون ويا ليتهم يقرأون الحديث الشريف و يغيرون رأيهم و لا يدافعون عن القضاء و كأنه مقدس!!!!!!!!!! والمصيبة الأعظم إن كانوا يعرفون هذا الحديث و يتجاهلونه ForZa AzZuRri iTaLiA فـورزا آزوري إيتاليانـو 2009-05-26, 01:00 AM [ 2] بارك الله فيك... وجزاك الله خيرا قادمون يا مونديال 2009-05-26, 01:58 AM [ 3] عضو شرف و الله عندك حق ، و الاسوء يوجد هناك الكتير من القضاة من يقبلون الرشاوي و هده مصيبه ، الله يهدينا و الجميع يعطيك العافيه يوفي للابد على الحديث الشريف fino alla fine F O R Z A J U V E N T U S 2009-05-26, 03:37 AM [ 4] اللهم صلي وسلم على محمد الله يعينهم والله شغله مو سهله ،، حتى لو كان متأكد من حكمه ممكن يحس بتأنيب الضمير مابالك باللي يحكم ظلم ومتأكد إنه ظالم!!
( إن كنت لاتعلم فتلك مُصيبة ، وإن كنت تعلم فالمُصيبه أعظم!! ) يعطيك العافيه وجزاك الله خير عالموضوع.. سبحان الله وبحمده سبحــان الله العظيم.. 2009-05-26, 03:21 PM [ 5] عضوة شرف مزاجي: آمـل أن أنـشر كتـآآبي الأول في هذا الوقت اصبح الظالم مظلومـا والمظلوم ظالم.. وانعكست المسميات.. شكرا لك 2009-05-26, 08:22 PM [ 6] الله يعافيكم نورتوا الموضوع ForZa AzZuRri iTaLiA فـورزا آزوري إيتاليانـو
فأنا أخطط لأصبح أول من عاش الحياة الكاملة في العالم وربما في البلاد. وسيتم هذا بعد أن أمر بكل التجارب الممكنة في الحياة فأعيشها و أرصد إحساسي بها. ولقد مررت بأغلب التجارب الحياتية ولل يتبقي أمامي إلا القليل. ومن هذا القليل هو أن أقوم بدور القاضي الذي يحدد مصير الناس بكلمات منه يصادر حرية هذا أو ينهي حياة هذا بناء عي قناعاته وما إرتاح إليه ضميرة. بنهاية هذه القضية التي إنتقلت فيها من مقاعد المشاهدة ثم التحقيق ثم الحكم ،سيسجل التاريخ أنني شريف الخياط أول من أكمل تجربة الحياة الكاملة. 28 يناير 2020 11 مساء قاعة المحكمة محضر الجلسة الأولي لمحكمة الجنة إنعقدت جلسة المحاكمة ليمثل المتهم المدعو سعيد ماضي أمام قاضي القضاة شريف الخياط ، بحضور أعضاء الجمعية العمومية وكذلك المبلغين الأربعة وبحضوري أنا شخصياً عدنان الكاتب كاتب الجلسة. القاضي: أين ممثل المبلغين الأربعة؟ جوزيف: حاضر معهم يا سيادة القاضي القاضي: المتهم سعيد ماضي حاضر ؟ سعيد: انا موجود لكن من انت؟هل انت منهم! قاضي في الجنة وقضاة آخرون في النار. اريد أحد المسؤليين القاضي: أنا أكبر المسؤلين هنا و أنصحك ان تجيب علي اسئلتي دون كذب سعيد: ----- القاضي: مالذي دفعك لدخول الجنة ؟ سعيد: أية جنة!
فالقاضي يقع على عاتقه الواجب المقدس المتمثل في تفادي زعزعة إيمان المواطن المغربي بالعدل وأن يحقق حماية حقوق الإنسان لأنه الوحيد الكفيل بذلك. فبعض القضاة الذين قدموا استقالتهم رفضوا الأوامر ورفضوا أن يتقاسموا الذنوب من أجل قضايا لا تخضع للعدالة ولا للقوانين وتصدر الأحكام باسم الملك وأكثر من قاضي صرح للصحافة المغربية بعض الخبايا التي أصبح يرى من خلالها المواطن حيث تخضع لنظراته التي لا تغفل حيث إذا مس هذا المواطن الجور فقد يصاب المجتمع بكامله بالظلم. فلماذا لا يتمتع القاضي بالاستقلالية التامة ؟ تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
استعدادات فالنسيا للمباراة يستعد فالنسيا لهذه المواجهة بشكل قوي حيث لن يتخلى عن تحقيق الانتصار من أجل التتويج باللقب ، بعدما نجح في الوصول اليوم لمباراة النهائي ، وهذه المباراة هي فرصته الأخيرة من أجل حصد اللقب ، وهذا مايجعله يخوض المبارة بتركيز كبير لأن الخصم ليس سهلا وهزيمته ستكون مهمة صعبة.
أما المعنى في قوله تعالى (واضرب بعصاك البحر) فهو الضرب المعروف. والمفعول به هنا البحر والباء للأداة أو الاله وهي هنا العصا. وكذلك المعنى في (واضرب بعصاك الحجر. ) وربما يلاحظ ضعف الحجة عندما قال الشيخ عبدالكافي اضرب البحر اي باعد بين البحر وكيف كان سيشرح (واضرب بعصاك الحجر) هل سيقول باعد بعصاك الحجر. والمعنى في قوله تعالى (فخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث) هو الضرب المعروف فالاداة هنا الضغث وهو القليل من الزرع او القبضة من الزرع او اي نبات. والمفعول به مقدر وهو من حلف ان يضربها وهي زوجته لأنها تذمرت من البلوى. والمعنى في (وضرب بينهم بسور له باب) اي أقيم وأنشئ.. عالم القصص - قروبات واتساب | قروب اب. والضرب في سبيل الله الجهاد وليس في اللغة ضرب سبيل الله. وضربنا على اذانهم في الكهف غير ضربنا اذانهم. ولا اعرف كيف سيفعل الشيخ عبدالكافي وغيره ممن سبقوه في اختراع ذلك التفسير بالاية (فقلنا اضربوه ببعضها). وفي الاية (واضربوا منهم كل بنان. )ولا كيف سيفسر قوله تعالى (ولا يضربن بأرجلهن {اي الارض}ليعلم ما يخفين من زينتهن. ) فكل ذلك بمعنى الضرب المعروف. ولا كيف يفهم ما فعل سيدنا ابراهيم ( فراغ عليهم ضربا باليمين). حتى جعلهم جذاذا الا كبيرا لهم).
يشهدُ إقليم الخروب، اليوم الجمعة، ساعاتٍ فارقة من الحشدِ السياسي. من برجا إلى شحيم وصولاً إلى مختلف قرى الإقليم، ستكون للنائب تيمور جنبلاط زياراتٌ متتالية، حيثُ سيزورُ مختلف الشخصيات برفقة النائب المستقيل مروان حماده، وذلك لإعلانِ "النفير الانتخابي" المطلوب ليوم الـ15 من أيّار. اليوم، يُرسّخ جنبلاط مكانته في الإقليم كما أنّه يُراهن على استمالة هذه المنطقة صوب لائحة "الشراكة والإرادة" التي يحاول أقطابها التفوّق على اللوائح الأخرى، وخصوصاً لائحة "الجبل" التي يعتبرُ الوزير السابق وئام وهاب رأس حربةٍ فيها، إذ يسعى الأخير للفوز بالمقعد الدرزي الذي يحظى به حماده في الشوف، إلى جانب المقعد الثاني الذي يتربع عليه تيمور. ووسط الزيارة الجنبلاطيّة، يحطّ وهاب أيضاً، اليوم الجمعة، في بلدة بعاصير، المحاذية لبرجا، حيثُ ستكون هناك زيارة للعميد المتقاعد في الجيش عماد القعقور. تعارف واتساب السعودية للمهندسين. في التوقيت والمضمون، فإنّ الزيارة صاخبة، حيثُ ستحمل الكثير من المضامين السياسيّة. لكن الخلاصة الأكبر تكشف عن موقع "الإقليم" في المعادلة، إذ بين تيمور ووهاب يكمن الرهان في القدرة على الاستفادة من الشارع السنّي في الإقليم في ظلّ انكفاء تيار "المستقبل" سياسياً وانتخابياً.
وتتواصل رحلات سفينة "شباب عمان" لتبشر بقيم الخير والوئام، ولتنشر مفاهيم المحبة والسلام بين الأنام في ربوع العالم الفسيح.
أرقام خطابات زواج مسيار 2022 خطابة بالسعودية-أرقام خطابة لزواج-زواج مسيار-زواج شرعي-رقم خطابة-خطابة بالرياض-خطابة في القصيم-زواج البنات عزباء-زواج ارملة المدينة المنورة ، الخبر, الدمام ، الخفجي ، الاحساء ، الجبيل ، جازان ، تبوك ، ابها ، عسير ، خميس مشيط ، الباحة ، عرعر ، رفحاء ، حفر الباطن الزواج, الشرعي و الزواج, المسيار. أرقام خطابات زواج مسيار في السعودية ارقام خطابات زواج رقم خطابة سعودية زواج معلن وما زلت ادور على ارقام خطابة زواج بجدة ، اذا احد يعرف خطاب ثقة في جدة، ارسلي رقم خطابة بجدة، وياء ليت احصل رقم خطاب المسيار الحضرمية مغربية مصرية سورية مقيمة ، رقم خطاب زواج المسيار عن تجربة الأجانب، رقم خطابات الزواج للقبائل، رقم خطابة لوجه الله. تعارف واتساب السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث. رقم خطابة زواج مسيار في جدة هذا رقم الخطاب أم سارة ، خطيبة متمرسة وموثوقة ، التواصل على واتس اب أفضل ، لديها معلمين وموظفين وممرضات ( 0561621683). رقم خطابة في الطائف زواج رقم خطابة زواج المسيار؟ اعلان رقم خطابات الزواج، رقم أم خالد خطابة بالطائف؟ رقم خطاب الثقة بالطائف، رقم الخطابة عن تجربة الطائف. رقم خطابة أو رقم خطابة زواج مسيار في الطائف؟ رقم افضل خطابة في الطائف مجربة: 0594742920 رقم خطابة ثقه 0013057808530 رقم خطابة مجربة واتس اب فقط 0561810654 رقم خطابة عن تجربة 0540622149 رقم خطابة واتس اب مجربة 0569984179 رقم خطابة ام محمد.
خطابة ثقة زواج سري اذا كنت تريد الزواج من فتاة مسلمة وحافظة لكتاب الله فإن مكتب التقوى للزواج الإسلامي يوفر لك فرصة للعثور على الزوجة المناسبة تكون لك عونا "في حياتك الزوجية ورفيقة دربك بإذن. الله ستجد لدينا بنات مسلمات حافظات لكتاب الله أبكارا "وأرامل ومطلقات يرغبن في الزواج من رجل يخاف الله وصاحب دين وخلق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة، فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاءُ)... منطقة تجمعُ تيمور جنبلاط ووهاب اليوم.. الأبعادُ كبيرة! - أخبار لبنان. والباءة يعني النكاح. مكاتب خطابات السعودية " خاطبة في السعودية " لقد سمعنا في الفترة الأخيرة عن ما يسمى (مكاتب خطابات) ومكاتب في بعض الدول العربية ، وذلك بسبب ارتفاع نسبة العنوسة في المنطقة العربية.. مكاتب الخطابات لديها أرقام الخطابات ، واللواتي يساعدن في توفيق الشاب والفتاة للزواج ، ولعلاقة الحلال.