الثلاثاء 22 مارس - آذار 2022 الساعة 10 مساءً / مأرب برس - وكالات علق بسام مولوي وزير الداخلية اللبناني، على بيان وزارة خارجية المملكة، بشأن ترحيبها ببيان رئيس وزراء لبنان نجيب ميقاتي. وقال "مولوي" في أول رد لبناني على بيان المملكة:" لم يكن لدي أدنى شك أن قلب مملكة الخير مع لبنان وأن الشعب اللبناني في ضمير قادتها". وأضاف عبر حسابه على "تويتر"،:" كلنا ثقة أن المملكة، ستكون كما دائما الى جانب لبنان العربي المتمسك بالشرعية العربية التي تضمن الأمن والأمان والاستقرار لكافة الدول العربية". واستكمل وزير الداخلية اللبناني بالقول:" لا يسعني إلا أن أكرر التأكيد على وقوفي صامداً أمنع كل محاولات تصدير الأذى الى الأشقاء وكل تعرض لفظي أو فعلي لأي من دول الخليج العربي، دول الخير والبركة.. يبقى لبنان دائما بلد الوفاء". ومساء اليوم الثلاثاء، أصدرت وزارة الخارجية، بيانًا رحبّت فيه بما تضمنه بيان رئيس الوزراء اللبناني نجيب ميقاتي، من نقاط ايجابية. بيان وزارة الداخلية - شبكة رواسي نجد الأدبية. وقالت الوزارة في بيانها على حسابها علرسمي عبر"تويتر"، إنها: تأمل بأن يُسهم ذلك في استعادة لبنان لدوره ومكانته عربيًا ودوليًا". وأكدت "الخارجية"، على تطلع المملكة إلى أن يعم لبنان الأمن والسلام، وأن يحظى الشعب اللبناني الشقيق بالاستقرار والأمان في وطنه والنماء والازدهار.
كانت الأيدي ملطخة بدماء الأبرياء. أصدر المجلس الأعلى هذا القرار وصدر أمر ملكي من الملك سلمان عبد العزيز آل سعود بتنفيذ هذا القرار بشكل قانوني، وتم تنفيذه يوم السبت 9 شعبان 1443 هـ الموافق 12 مارس 2022 م. شاهد أيضاً: حقيقة قصاص سلمان العودة في السعودية ما هي أسماء الذين تم إعدامهم اليوم اعتبر الأسماء المحددة محط اهتمام المواطنين في المملكةودول الخليج العربي، كما ويعد استكمال التحقيقات العسكرية ضد 81 مشتبهاً، قررت المحكمة العليا في السعودية تنفيذ حكم الإعدام بحق هؤلاء اليوم، وفيما يلي أسماء الذين تم إعدامهم اليوم وهم: أسامة أحمد محمد الراجحي من اليمن. يزيد بن محمد بن عبد الرحمن أبو نيان من السعودية. نواف بن شريف بن سمير العنزي من السعودية. هيثم بن إبراهيم بن حسن المختار من السعودية. خليل بن حسين بن يحيى الزهراني من السعودية. محسن بن إبراهيم بن علي المسبح من السعودية. معادي بن عيد بن موضي العتيبي من السعودية. صالح بن محمد بن عبدالرحمن السحيباني من السعودية. محافظ اليمن مطري يحيى البطايني. حيدر علي حيدر الشوداني من اليمن. إبراهيم أحمد علي بحري من اليمن. حسن بن محمد بن عبدالله الفرج من السعودية.
عبدالله بن سعيد بن عايد القحطاني من السعودية. طارق بن مساعد بن زيد المطيري من السعودية. خالد بن زويد بن قحطان العنزي من السعودية. مروان بن إبراهيم بن عبداللطيف الظفر من السعودية. رياض بن أحمد بن علي الحربي من السعودية. بسام بن ناصر بن إبراهيم الحامد من السعودية. فايز بن عياد بن داموك الرشيدي من السعودية. أحمد بن مساعد بن زيد المطيري من السعودية. صالح بن إبراهيم بن علي العريني من السعودية. خالد بن إبراهيم بن علي العريني من السعودية. فرحان بن عماش بن فدعان الشمري من السعودية. عبدالله بن أحمد بن عبدالرحمن الأسمري من السعودية. فؤاد بن يحيى بن محمد حكمي من السعودية. عبدالعزيز بن أحمد بن عبدالرحمن الأسمري علي بن عاطف بن علي اليف من السعودية. حسين بن علي بن مكي آل خليفة من السعودية. جعفر بن محمد بن صالح الفرج من السعودية. حسين بن منصور العبدرب النبى من السعودية. ماجد بن علوي بن إبراهيم القلاف من السعودية. محمد بن سعود بن محمد الجوهر من السعودية. جمال بن حسن بن علي البناوي من السعودية. حسن بن سلمان بن أحمد الرضوان من السعودية. حسين بن أحمد بن حسين العجمي من السعودية. مصطفى بن علي بن محمد الخياط من السعودية.
سئل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث} شرح الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك للحديث فقالت أم المؤمنين -رضي الله عنها- لما رأت من الرسول ما رأت وسمعت منه ما قال: أنهلك وفينا الصالحون؟ وإن كان الصالحون موجودين بيننا قال: نعم إذا كثر الخبث والمراد بالخبث الخبث المعنوي، الكفر والمعاصي والذنوب هي الخبث. إذا كثر الخبث، أنواع الفجور، الزنا، وشرب الخمور، وأكل الربا، وما سوى ذلك من أنواع الشرور المعنوية العملية، الشرور العملية، إذا كثر الخبث، وهذا يشهد بأن الصالحين يهلكون مع من يهلك، ويعم الأمر، تنزل العقوبات عامة، فإن كان هؤلاء الصالحون قد اتقوا الله وقاموا بما يجب عليهم من الإنكار أو كانوا عاجزين، أما من كان قادرا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولم يقم به فلا يصدق عليه اسم الصلاح، لأنه عاص من جملة العصاة. لكن الصالحون إما أن يكونوا قائمين بما يقدرون عليه من الأمر بالمعروف ومقاومة الخبث، وإما أن يكونوا عاجزين، إما أن يكونوا قائمين بما يجب عليهم ولكن لم يستجب لهم، أو يكونوا عاجزين، فتنزل العقوبات عامة، فيهلك الصالح والطالح، ويبعث الناس على نياتهم كما ورد في مثل هذا المعنى في الجيش الذي يغزو الكعبة فيخسف بأولهم وآخرهم وفيهم من ليس منهم، فلما سئل الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم فقد تأتي العقوبة عامة ويهلك فيها ما شاء الله من الصالحين، ويكون فيها تمحيص لهم ورفع لدرجاتهم.
ملحق #1 2015/09/11 ترا اخدت فكرة السؤال من سؤالك:]
أخرجه البخاري في صحيحه
دخل النبي- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم في بيته بيت زينب، وهو يقول-صلى الله عليه وسلم-: (ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج كهذا وحلق بين إصبعيه، قالت له زينب: يا رسول الله!
ولو أخذنا معايير الصلاح والفساد من الأبواق الإعلامية، أو من أفواه المنافقين والمفسدين ومن المرجفين أو من الصحافة الغربية ومن الإذاعات العالمية؛ فسنجدها نوعاً آخر تماماً والله المستعان! فالمتطرف عندهم والإرهابي هو المصلح الصالح، والمعتدل والمثقف هو من يحبون من أهل الفساد، نسأل الله أن يعافينا وإياكم.