اصدرت قائمة المواد الحرة من كلية الاداب وقسم التغذية خاصة بطالبات كلية العلوم للبنات فرع الفيصلية للفصل الدراسي الثاني لعام1433-1434هـ للاطلاع يرجى زيارة الروابط التالية: المواد الحرة من كلية الاداب المواد الحرة من كلية التصاميم والفنون
يمكن الحصول على الإفادة عن طريق نظام الخدمات الالكترونية ODUS الخاص بالطالب بعد اضافة الجدول الدراسي. يمكن الحصول على الإفادة عن طريق نظام الخدمات الالكترونية ODUS الخاص بالطالب بعد رصد الدرجات. آخر تحديث 11/20/2018 9:50:15 AM
مرفت عبدالقادر علي فدعق فلك عام 201 رمز ورقم المادة إسم المقرر نظري عملي معتمد المتطلب السابق ASTR 201 فلك عام (1) 3 0 4 - يهدف هذا المقرر إلى إعطاء الطالب معلومات عامة عن علم الفلك وما تحويه السماء من أجرام مختلفة وكيفية تحديد مواقعها في السماء تبعا لحركة الأرض اليومية وحركتها السنوية حول الشمس. المحتوى العلمي للمقرر: مقدمة تاريخية عن علم الفلك واهتماماته وفوائده - الكرة السماوية والحركة الظاهرية للأجرام السماوية - الأحداثيات السماوية المختلفة – الزمن والتقاويم - مقدمة لدراسة كواكب المجموعة الشمسية وقوانين كبلر لحركة الكواكب - الخسوف القمري والكسوف الشمسي - المد والجزر - بعض الخواص الفيزيائية عن كوكب الأرض والشمس والنجوم. آخر تحديث 3/9/2016 2:34:58 PM
الحديثة في دراسات الطفولة 425 طرق التدريس -2- 426 التدريب الميداني 427 الاطفال الموهوبين والمبدعين 442 سيكلوجيةالدمج في طفولةمبكرة 444 طرق تدريس مهارات القراءة لذوي 445 التقويم التربوي للاطفال من ذوي 446 طرق تدريس الرياضيات لذوي صعوبا 447 تعديل وتكييف استراتيجيات التعل 448 تقويم وتشخيص صعوبات القراءة 449
OF INSP. TO IMP. WOOD TOأسس التفتيش على مستوردات الأخ 357 FOREST MANAG AND SILVCULTURE ادارة وتنمية واكثار أشجار الغا 358 HEALTH OF FARM ANIMALS صحة الحيوانات المزرعية 362 AGR 364__________________ RGA 364 JOB TRAINING تدريب وظيفي 400 MOLECULAR GENETICS وراثة جزيئية 402 CROP ECOLOGY بيئة المحاصيل 404 PRINCIPLES OF PLANT BREEDING أسس تربية النبات 407 BREED. AND IMPROV. OF CER &LEGتربية وتحسين محاصيل الحبوب وال 410 INT TO CROP PHYSIOLOGY RGA 411 SOIL CHEMISTRY كيمياء تربة 412 SOIL FERTILITY & FERTILIZATIONخصوبة التربة والتسميد 413 PRODUCTION OF FIELD CROPS RGA 414 DRY LANDS الرى الزراعى فى المناطق الجافة 416 VEGETABLE PRODUCTION TECHNOLOGتكنولوجيا انتاج خضر 421 RESPONSE OF HORTICULTURE CROPSاستجابة المحاصيل البستانية للب 424 PRIN. مرفت عبدالقادر علي فدعق - المواد الحرة 201. OF NON-CONVENTIONAL AGR. مبادىءالزراعة غير التقليدية 425 FRUIT PRODUCTION انتاج فاكهة 426 POSTHARVEST PHYSIOLOGY فسيولوجيا ما بعد الحصاد 427 AN INTRODUCTION TO SEED TECH. مقدمة لتكنولوجيا البذور 428
OF ACCOUNTING II مبادىء المحاسبة)2( 102 49191 المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
المادة رمز المادة Data pager 1 2 Page size: PageSizeComboBox select | الصفحة 1 من 2, السجلات 1 الى 50 من 65. AGRICULTURE SCIENCE مدخل الى علم الزراعة 200 AGRICULTURAL BOTANY نبات زراعي 202 AGRICULTURAL GENETICS وراثة زراعية 204 PRINCIPLES OF HORTICULTURE أساسيات البساتين 222 ECON. & AGRICULTURAL EXTENSIONاقتصاد وارشاد زراعي 232 PRIN. OF FARM ANIM HUSBUNDARY أسس رعاية حيوانات المزرعة 262 AGRICULTURAL BIOCHEMISTRY كيمياء حيوية زراعية 302 FARM MACHINERY ميكنة زراعية 303 AGRICULTURAL PLANT PHYSIOLOGY فسيولوجيا نبات زراعي 304 PRIN. المواد الحره جامعه الملك عبدالعزيز الخدمات الالكترونيه. OF STAT. AND EXP. DESIGNمبادىءالاحصاء وتصميم التجارب 306 SEED TESTING اختبارات البذور 310 SOIL PRINCIPLES أساسيات التربة 311 AGR 312__________________ RGA 312 AGRICULTURAL ENTOMOLOGY RGA 313 SOIL SCIENCE OF ARID L. RGA 314 PRIN OF ANIMAL PRODUCTION RGA 315 VEGETABLE PRODUCTION انتاج خضر 322 AGRICULTURE EXTENSION RGA 324 NURSURIES OF HORTICULTURE مشاتل اكثار النباتات البستانية 326 VEGETABLE PRODUCTION IN GREENHزراعة الخضر في الصوب 328 FARM AGRI. ADMINISTRATION ادارة الأعمال المزرعية 333 PRINCIPLES OF PLANT DISEASES أساسيات أمراض النبات 341 AGRICULTURE INSECTS حشرات زراعية 343 HONEYBEE BREEDING تربية النحل 344 RENEWABLE NATURAL RESOURCES الموارد الطبيعية المتجددة 351 PRINCIPLES OF FORESTRY أسس الغابات 352 PHYSIIOLOGY OF TREES&WOOD FORMفسيولوج الأشجار وتكوين الأخشاب 353 PRINCIPLES OF NATURAL RANGES أسس المراعي الطبيعية 354 RESEARCH PLANNING METHODOLOGY المنهجية العلمية لتخطيط البحوث 355 TREES & SHRUBS OF SAUDI ARABIAأشجار وشجيرات المملكة 356 PRIN.
هذا مع الكذب في العهد، وإضمار السوء. حقارة النفس تجمع بين شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر: وأما الشيخ الزاني، والملك الكذاب والعائل المستكبر فإن الجامع بين هؤلاء الثلاثة هو أن كلاً منهم ليس بحاجة إلى ما يفعله من المعصية بل هو في الأصل مستغن عنها، فما حاجة الشيخ -وهو الكبير الهرم- إلى الزنا، وقد لا يتحصل له ذلك إلا بمنشطات ومثيرات، وكلفة على البدن، وتكلف.... فلماذا وقد كُفِي شر هيجان الباءة، وأغتلام الشهوة، وشدة الحاجة!! لماذا تكلف المعصية، وسقوط المروءة!! منتدى الرقية الشرعية - ثلاثةٌ لا يكلمهم الله. وأما الملك فإنه لملكه وسلطانه مستغن عن الكذب، فإن الكذب قد يلجأ إليه الفقير المحتاج أو الضعيف الذليل، وأما من كان بيده الأمر والنهي، وتحت يده الأموال والأرزاق، ولا يخشى من غيره فما حاجـة مثل هذا إلى الكذب، فإن كذب الملك دل على سقوط مروءته وحقارة نفسه، ومثل هذا يقابل بسخط الله، وعقوبته. وأما العائـل -وهو ذو العيال- المحتاج فما حاجته إلى الكبر، وليس عنده من مؤهلاته التي يتذرع بها أهل الكبر شيء!! فإن الدافع إلى الكبر عند أهل الكبر هو المال والاستغناء عن الناس أو الجاه والحسب، وأما من كان فقيراً لا مال له، وهو محتاج إلى غيره فتكبره أمر غليظ... فالكبر كله شر، ولكنه أشر من عائل محتاج يتكبر ويزهو!!
اليوم -يا مؤمنين- فُتِحتْ أبواب الشرور على الناس, وتيسرت وسائل الآثام, وسهُل الوصول للحرام, فليس بين العبد وبين السوء إلا أن يسافر إلى أي بلدٍ شاء, ليجد ما يريد, بل لربما كان أقربَ من ذلك, لكنه زمن الابتلاء!. فمن يثبت ويعصم نفسه من الشرور والفواحش, ومن يُخفِق في ذلك؟. والخذلانُ -واللهِ- أن ترى رجلاً بلغ الخمسين أو قارب, يتنقل في الأسفار, يعاقر المحرمات, ويجالس المومسات, ولربما أوهم نفسه بحلّ فعله, حين يسلك طرقاً من الزواج يعلم هو في قرارة نفسه أنها تلاعب, وتلك مسالك مردية, وقد كان جديرٌ بمثله أن يكون من عُمّار المساجد, وملازمي القرآن, فقد أعذره ربه إذ أبقاه, وأطال عمره, وأصحّ قواه. ثلاثة لا يكلمهم الله (2). فلما داوم على هذه المسارب المحرمة, برغم قلّة الداعي, وتيسر الحلال عنده, كان ممن لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. يا مؤمنين: وتجاه تيار الشهوات الجارف, وأمام شكوى البعض من خوفه من الوقوع في الزنا-شيخاً كان أم شاباً- فيبقى التحصنُ مطلباً مُلِحاً, وكلُّ قارئٍ للقرآن يقرأ كيف فعل يوسف -عليه السلام- لينجو, فهو قد ذكر الله أولاً فقال ﴿ معاذ الله ﴾، ثم هرب من مكان الشر ثانياً: ﴿ واستبقا الباب ﴾, وقد تذكر نعم الله عليه فقال: ﴿ إنه ربي أحسن مثواي ﴾، ومع هذا خاف عقوبة ربه لمن عصى وظلم فقال: ﴿ إنه لا يفلح الظالمون ﴾، كل هذا مع سابقة العلاقة مع الله, وحسن العمل قبل البلاء والفتنة, كان سبباً لعصمته: ﴿ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين ﴾.
في الحديث الأول يقول عليه الصلاة والسلام: سيحون وجيحون والنيل والفرات كل من أنهار الجنة هذه أصلها من أنهار الجنة، وهي في الدنيا لكن الله جل وعلا جعل أصلها في الجنة، ويسر منها هذه النماذج في هذه الدنيا، وهي معروفة: النيل والفرات وسيحون وجيحون، كلها معروفة أنهار عظيمة نفع الله بها العباد.
والزنا كلُّه فاحشة، سواء من الشاب أو من الشيخ، لكنه من الشيخ أشدُّ وأعظم والعياذ بالله، إلا أن هذا الحديث مقيَّدٌ بما ثبت في الصحيحين أن من أتى شيئًا من هذه القاذورات، وأقيمَ عليه الحدُّ في الدنيا، فإن الله تعالى لا يجمع عليه عقوبتين، بل يزول عنه ذلك، ويكون الحدُّ تطهيرًا له. الثاني: مَلِكٌ كذَّاب: وكذَّاب هذه صيغة مبالغة؛ أي: كثير الكذب؛ وذلك لأن الملك لا يحتاج أن يكذب، كلِمتُه هي العليا بين الناس، فلا حاجة إلى أن يكذب، فإذا كذب صار يَعِدُ الناسَ ولكن لا يوفي، يقول: سأفعل كذا، ولكن لا يفعل، سأترك كذا، ولكن لا يترك، ويحدِّث الناس يلعب بعقولهم ويكذب عليهم، فهذا والعياذ بالله داخلٌ في هذا الوعيد، لا يكلِّمه الله يوم القيامة، ولا ينظر إليه، ولا يزكيه، وله عذاب أليم. والكذب حرامٌ من الملِك وغير الملِك، لكنه من الملِك أعظمُ وأشد؛ لأنه لا حاجة إلى أن يكذب، كلمتُه بين الناس هي العليا، فيجب عليه أن يكون صريحًا، إذا كان يريد الشيء، يقول: نعم، يوافق عليه ويفعل، وإذا كان لا يريده، يقول: لا، يرفضه ولا يفعل، الواحد من الرعية قد يحتاج إلى الكذب فيكذب، ولكن الملك لا يحتاج. والكذب حرام، ومن صفات المنافقين والعياذ بالله، فإن المنافق إذا حدَّث كذَب، ولا يجوز لأحد أن يكذب مطلقًا، وقول بعض العامة: إن الكذب إذا كان لا يقطع محلًّا من حلاله فلا بأس به، هذه قاعدة شيطانية، ليس لها أساس من الصحة ولا من الدين، والصواب أن الكذب حرامٌ بكل حال.