وضمن باقة الفعاليات سيأخذ المركز زوّاره برحلة شيّقة، كنافذة يطل بها الزائر على كافة الفعاليات التي تُثري أنماط التنوّع منها: "تحت ظلّ شجرة الحلوى" والتي تهدف إلى تخليد ذكرى مع أفراد العائلة بصورة أو حوار أو رسالة، وفي مشهد مُغاير سينطلق المشاركين من الزوّار في "مسيرة موسيقية" استعراضية مليئة بالأزياء الملونة والآلات الموسيقية لتعبّر عن بهجة العيد. وفي السياق ذاته، سيُلهم عيد "إثراء" روّاده الصغار بتقديم مجموعة من البرامج الترفيهية التي ستقدم بطابع تشويقي كبرنامج "حرفٌ حرف" الذي يهدف إلى تهجئة الكلمات العربية بثلاث مستويات مختلفة، كما سيفتح المركز أبوابه لنثر بهجة العيد عبر استلام حقيبة أدوات خاصّة للأطفال؛ لتمكينهم من صناعة طائرة ورقية تحلّق في سماء "إثراء" وسط تحديات بين الأصدقاء والعائلات.
وبعد انتهاء جلسة المناقشة انتقلت اللجنة للمداولة والحكم حيث اعلنت الأستاذة الدكتورة صفاء ذياب المشرفة على البحث النتيجة عند الساعة الواحدة بمنح الاستاذة منى القرني درجة دكتوراه الفلسفة في التربية الفنية تخصص رسم وتصوير مع توصية بطباعة ونشر البحث على نفقة الجامعة. قام بعدها الضيوف بجولة على المعرض التشكيلي المرافق للمناقشة حيث احتوى عدداً من اللوحات التشكيلية الشعبية والتي تعبر عن ثقافة وفن وتراث منطقة بالقرن. من أعمال د. جريدة الجريدة الكويتية | وفد مجموعة المرأة الدولية يزور منصة الفن المعاصر. منى القرني هذا وتدور فكرة البحث عن اعتبار الفن الشعبي من المصادر الثرية للفنون التشكيلية في جميع المجتمعات لما يعكسه من جوانب حضارية في كافة المجالات المجتمع، فالفن الشعبي هو سجل الحضارات والمجتمعات يعكس ويعبر عن الوسط الثقافي الذي تزدهر في ظلة إبداعات كل عصر. ومن البديهي أن لكل مجتمع تراثه الفني ومفرداته التشكيلية ورموزه الخاصة والتي تعبر عن فلسفته ومعتقداته. ويتضح ذلك جليا في الفن الشعبي السعودي حيث يظهر فيه المفردات التشكيلية الخاصة بطبيعة المجتمع وبيئته وحياته اليومية وما تحمله من مضمون تعبيري وجمالي،وتزخر مفردات الفن الشعبي في منطقة (بلقرن) بمجموعات هائلة من رموز الفن الشعبي، حيث تتضمن العديد من القيم التشكيلية والتعبيرية والتي يمكن الاستفادة منها في ابتكار صياغات فنية تشكيلية معاصرة خاصة في مجال الرسم والتصوير.
عقب ذلك بدء احتفال إقليم القناة وسيناء الثقافي الفني و الذي تضمن تبلوه غنائي استعراضي بمشاركة فرق العريش للفنون الشعبية ، بورسعيد الاستعراضية أطفال و السويس للالات الشعبية عبارة عن مزج لاغاني المقاومة الشعبية و التراث لمدن القناة وسيناء من إخراج الفنان محمد عشري و بعد انتهاء الاستعراض صعد الوزير المحافظ و الكاتب محمد نبيل و ضيوف الاحتفالية للمسرح لإلتقاط صورة تذكارية مع الفرق. المزيد من المشاركات ثم قدمت فرقة العريش للموسيقى العربية عرض فني لمجموعة من الأغاني الوطنية بقيادة خالد الشعراوي. عقب ذلك قدمت مديرية الشباب والرياضة تحت اشراف الأستاذ كليب راشد مدير عام مديرية الشباب والرياضة برنامج تضمن موهبة إلقاء الشعر مع الطفلة رهف عبد العال ثم عرض لكورال أطفال الشباب و الرياضة تدريب الفنان أحمد صبري الذي قدم مجموعة من الأغاني الوطنية منها مصر يا ام الدنيا يا بلدي ، فات الكتير يا بلدنا، ميدلي وطني ، مصر اليوم في عيد، انا بحبك يا بلادي. عقب ذلك تم تقديم أوبريت استعراضي لبراعم الشباب و الرياضة بعنوان ( فجر التنمية) تأليف الشاعر عبدالكريم الشعراوي وألحان الفنان عبدالرحمن البيك و تصميم مصطفى أيمن وإخراج أيمن سليم.
وشهدت بعض الأركان توافد مكثف من قِبل الزائرين بما تضمنته من أنشطة تراثية وتثقيفية واستعراضاً حياً لأعمال الحرفيين والأشغال اليدوية وكان ركني الرسم والضيافة من أكثر الأركان جذباً للزوار والسواح والأطفال ؛ حيث شاركوا جميعاً الفنانين التشكيلين الذين قدّموا لوحات فنية مبهرة في ظل أجواء من التسلية والمتعة كما حظي ركن الضيافة بما يقدمه من مشروبات مجانية استحسان الزوار لما يتضمنه من التعريف بعادات وتقاليد المنطقة في كرم الضيافة ورسوخ عادات الأجداد لدى الأبناء ونقلها للأجيال. وحققت فعاليات المبادرة بتضافر الجهود الرسمية والشعبية جميع أهدافها كما ونجحت باستقطاب العديد من الأهالي والزوار والسياح من وفود أجنبية ومدرسية وجامعية ومواطنين ومقيمين جاؤوا للإطلاع والاستمتاع بالفعاليات التي عمّت بستان قصر تاروت. كما وشكلت مبادرة بستان قصر تاروت فرصة ثمنية ليتغنى فيها الشعراء و الأدباء بجمال جزيرة تاروت وتراثها العريق الذي يعود تاريخها لآلاف السنين من الزمان حيث أصبحت ملتقى اجتماعي وسياحي للأهالي والزوار والسواح ذات الجنسيات المختلفة ومن مختلف المناطق والعديد من البلدان خصوصاً من دول الخليج المجاورة كالبحرين والكويت.
يمنع ظهور علامات التقدم في العمر. يعد مضاد للأكسدة قوي المفعول. يعمل على تنشيط وتقوية الجهاز المناعي في جسم الإنسان. يساعد في علاج مشاكل الجهاز الهضمي حيث يساعد المعدة في هضم الطعام بشكل سلس عن قبل. يساعد الجسم في عملية امتصاص الفيتامينات والمعادن الصعبة. يقوم بتنشيط التمثيل الغذائي الخاص بالمعدن الأيوني. يساعد على تقليل خطر الإصابة بأمراض القلب. يقوم بتنشيط دورة الفرد الدموية ويعمل على حل جميع المشاكل بها. يقوم بضبط ضغط الدم، ويعمل على التخلص من الوزن الزائد حيث أنه يساعد الجسم في طرد الدهون. يعمل على ضبط نسبة السكر، ويعالج مشاكل الكلي مثل الحصى التي تتراكم بها. يعمل على التخلص من الحرارة الزائدة. يعالج الحساسية الشديدة التي تصيب جهاز التنفس مثل الربو. تساعد في تقوية عظام الجسم وتعالج التهاب المفصل وتقوم بمعالجة مشاكل الطمث لدى النساء. تساعد في التخلص من مشاكل القولون وخاصة العصبي، وكذلك تعمل على علاج الحموضة الزائدة. تساعد في تنظيم عملية الإخراج وتعمل على علاج الانتفاخ الذي يصيب الأمعاء. فضل شرب ماء زمزم في استجابة الدعاء - مقال. تعمل على تقوية الأسنان واللثة والتخلص من الالتهابات والتسوس. تفيد المرأة الحامل كثيرًا، وتستخدم في معالجة الأمراض التي تصيب العين.
شرب كميات كبيرة من ماء زمزم حتى يشبع المسلم. عند القيام بشربه يجب الإكثار من الدعاء والتضرّع إلى الله سبحانه وتعالى، لأنّ الدعاء مستجاب عند شرب ماء زمزم. شرب ماء زمزم بنية الشفاء يمكن شرب ماء زمزم بنية الشفاء من خلال ما يأتي: النية بأن الشافي هو الله تعالى وأن ماء زمزم هي أحد أسباب العلاج. التضلع في شرب ماء زمزم. صبّ ماء زمزم على الجسد مع الشرب، أو المسح منها على الوجه واليدين. استحباب قراءة القرآن خاصة آيات الشفاء كسورة الفاتحة. مواصفات ماء زمزم يتميزماء زمزم بعدة صفات نذكر منها ما يلي: لا يتعفّن ولا توجد لديه أيّ قابلية للتعفن. لونه صافٍ ونقيّ لا يتغيّر، وليس له رائحة ومن الاستحالة أن يتغيّر طعمه. فيه مواد كيميائية مركّبة تقضي على الجراثيم والميكروبات والبكتيريا، وتمنع تكاثرها أو وجودها فيه. لا يتغيّر بالمؤثرات البيئية والجوية. الأحاديث الواردة عن ماء زمزم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال لأبي ذر وقد أقام بين الكعبة وأستارها أربعين ما بين يوم وليلة ليس له طعام غيره فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إنها طعام طعم ". - صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:"ماء زمزم لما شرب له" -سنن ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم وشر ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقية حضرموت كرجل الجراد من الهوام يصبح يتدفق ويمسي لا بلال بها" المعجم الكبير عن عبد الله بن الصامت من حديث طويل لأبي ذر رضي الله عنه جاء فيه: فأتيت زمزم فغسلت عني الدماء وشربت من مائها،ولقد لبثت يا ابن أخي ثلاثين بين ليلة ويوم ما كان لي طعام إلا ماء زمزم فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع.
مختصرًا. وصححه من القدماء ابن عيينة، كما في "تاريخ دمشق"(45/ 308): "قال سمعت ابن المقرئ يقول: كنا عند ابن عيينة، فجاءه رجل فقال: يا أبا محمد، ألستم تزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « ماء زمزم لما شرب له » ، قال: نعم، قال فإني قد شربته؛ لتحدثني بمائتي حديث، قال: اقعد، فحدثه بها، قال وسمعت ابن عيينة يقول: قال عمر بن الخطاب: "اللهم إني أشربه لظمأ يوم القيامة ". هذا؛ ومن يطالع كتب التراجم والتخريج، يجزم بأن كثيرًا من السلف الصالح عملوا بهذا الحديث، فشربوه لمطالب لهم جليلة فنالوها، ففي "سير أعلام النبلاء" (14/ 370) عند ترجمة ابن خزيمة، قيل له من أين أوتيت العلم ؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ماء زمزم لما شرب له » ، وإني لما شربت سألت الله علما نافعا".. ولما حج الخطيب البغدادي شرب من ماء زمزم ثلاث شربات، وسأل الله ثلاث حاجات؛ آخذا بالحديث: « ماء زمزم لما شرب له » ، فالحاجة الأولى أن يحدث بتاريخ بغداد في بغداد، الثانية أن يملي الحديث بجامع المنصور، الثالثة أن يدفن عند بشر الحافي، فقضى الله له ذلك. وقال الشوكاني في "نيل الأوطار"(5/105): " فيه دليل على أن ماء زمزم ينفع الشارب لأي أمر شربه لأجله، سواء كان من أمور الدنيا أو الآخرة؛ لأن (ما) في قوله: (لما شرب له) من صيغ العموم".