أفضل وقت لقول حسبى الله ونعم الوكيل: "حسبى الله ونعم الوكيل" هى دعاء مثله مثل باقى الأدعية لا يوجد وقت محدد لقوله، ولكن يمكنك أن تلتمس الأوقات التى تكون بها أكثر قرباً إلى الله تعالى كالثلث الأخير من الليل، أو عند السجود أثناء الصلاة، أو عند نزول المطر، وغيرها من الحالات التى يكون بها العبد قريب لربه. #ساعه_استجابه يتصدر الترند.. ومغردون ينشرون الأدعية المستحبة. وقول حسبى الله ونعم الوكيل يتردد على لسان الإنسان عندما يعجز عن إثبات حقه، أو عندما يتعرض للظلم والقهر من الآخرين، أو عندما تتراكم عليه العديد من الهموم والمشكلات ويجد نفسه لا يستطيع أن يتحمل كل هذا العبء، فيجد لسانه يرددها بشكل لا إرادى لأنه يفوض الله فى أمره لأن الله وحده هو القادر على أن يرد الظلم عنه أو يدافع عنه أمام الظالم أو يهلكه، وربما تكون دعاء إلى الله بأن ينقذ الداعى من المشكلات والهموم التى يتعرض لها فى حياته ويقف أمامها عاجزاً. ومن الضرورى أن يكون الداعى متيقناً عند الدعاء بها بأن الله هو خير وكيل له فى جميع أموره وأحواله، وأن الله هو من سيدافع عنه، وينقذه من الظلم أو الهم والحزن الذى يعيش به. فضل قول حسبى الله ونعم الوكيل 1000مرة: يعتبر هذا الدعاء بمثابة المدح لله عز وجل على أنه صاحب الأمر والنهى، وأنه وحده القادر على المعجزات، وهو خير وكيل للإنسان فى الدنيا والآخرة، فهو من سينجيه مما يعانى من قهر أو ظلم، وهو القادر على حماية الإنسان ودفع الأذى والشر بعيداً عنه.
شكرا لقرائتكم خبر عن #ساعه_استجابه يتصدر الترند.. ومغردون ينشرون الأدعية المستحبة والان نبدء بالتفاصيل جدة - متابعة الخليج 365 - فريق التحرير: تفاعل المغردون، اليوم على منصة التغريدات القصيرة تويتر، عبر هاشتاقات "#يوم_الجمعة"، #ساعه_استجابه ، وذكر المغردون بفضل يوم الجمعة وساعة الإجابة فيه، داعين الله أن يوفقوا لبلوغ تلك الساعة. وشارك الآلاف من المغردين عبر الهاشتاج بالعديد من الأدعية والنصائح، وتمنى كثير منهم أن يبلغ رمضان ويوفق لصيام نهاره وقيام ليله. وقال مغرد: "اللهم في يوم الجمعة، نسألك أن تبلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين اللهم بلغنا ونحن بأحسن حال واعنا على صيامه وقيامه يارب". وغرد آخر قائلًا: "اللهُم اجعلنا في يوم الجمعة ممن عفوت عنهُم ورضيت عنهُم وغفرت لهُم وحرمتهُم من النار وكتبت لهُم الجنّة". ونشر مغرد: "يا رب لا تجعلني ممّن ينساك.. في نعمته ولا يذكرك إلا في شدّته.. واجعلني قريباً منك شاكراً لك في كل الظروف". فيما كتب مغرد: "لكل شدةٍ مُدّة، وكل ضيقٍ له مُتّسع، هكذا هي الحياة، يتعاقبُ فيها نهارٌ مُضيء وليلٌ حالكٌ، تارةً يُخالجُك الألم، وتارةً يُصالحك الأمل، والله دومًا في هذه وفي تلك معك.. قول حسبنا الله ونعم الوكيل - شبكة الصحراء. فالحمد لله في السراء وإن قصرت، والحمد لله في الضراء وإن طالت".
( فضل) قول حسبنا الله ونعم الوكيل - الشيخ عائض القرني - YouTube
صحيفة تواصل الالكترونية
وكتب مغرد: "في الجمعة ساعة إجابة؛ فاغتنمها بارك الله فيك.. ولا تنسى اخوتك المسلمين من دعواتك". فضل قول حسبي الله ونعم الوكيل 1000 مرة. وغرد آخر: آخر ساعة من الجُمعة، مَوطن إجابةٍ لكلِّ دعاءٍ يسكن القلب، فاغتنموها واذكروا أنفسكم واذكرونا وأحبتكم وأمّتكم بدعائكم". وأشار مغرد آخر إلى أن الحوائج لتُقضَى بكثرة الصلاة على النبي ﷺ. وقد اختص الله تعالى يوم الجمعة بأمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وفضَّله الله على سائر أيام الأسبوع، وورد في فضل هذا اليوم أحاديث كثيرة، منها قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى.. " رواه البخاري. ويستحب فيه الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لما رواه أبو داود وغيره، عن أوس بن أوس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي، قال: فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت، قال: يقولون: بليت، قال: إن الله تبارك وتعالى حرم على الأرض أجساد الأنبياء".
بانت سعادُ فقلبي اليومَ متبولُ ( البردة) لكعب بن زهير | في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم - YouTube
اشتهر كعب بن زهير- وهو صاحب القصيدة- قبل دخوله الإسلام بكتابة الشعر الذي يهجو المسلمين، ولما أخبره أخوه بخطئه العظيم الذي يرتكبه لم يُعِر الأمر أيّ اهتمام إلى أن وصله نبأ قتل الشعراء الذين يهجون المسلمين في الغزوات، فشعر بقوة المسلمين وجدية الأمر وأنّه ربما سيُلاقي حتفه جرّاء صنيعه هذا. قرّر كعب بن زهير أن يذهب إلى المدينة المنورة معلناً توبته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولمّا وصل المدينة حاول بعض الصحابة المساس به لكنّ النبيّ- صلى الله عليه وسلم- أخبرهم أنّه جاء تائباً واستقبله استقبالاً جميلاً ليطرب آذان مَن كان في المجلس بقصيدة يمدح فيها النبي ويطلب العفو منه والتي ابتدأها بقوله: بانت سعاد فقلبي اليوم متبولُ::: متيّمٌ غثرها لم يُفدَ مكبول إلى أن وصل بقوله: إنّ الرّسولَ لنورٌ يُستضاء به:::مهنّدٌ من سيوف الله مسلولُ وعندما انتهى من القصيدة ألبسه النبي بردته تقديراً له وسُميت القصيدة بقصيدة البردة وتُعد من عيون الشعر العربي التي لها وزنها وقيمتها في الشعر العربي.
فالذي يترجح لي صحة إنشاد كعب بن زهير - رضي الله عنه - قصيدة بانت سعاد بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - في المسجد والله أعلم.
وفي متنه بعض النكارة لكن أصل القصة محفوظ. 5- الفاكهي في أخبار مكة (634) حدثني أحمد بن محمد القرشي وابن دَيْزِيل في جزئه (16) قالا حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثني معن بن عيسى حدثني محمد بن عبد الرحمن الأوقص عن ابن جدعان. مرسل إسناده ضعيف. ورواه الحاكم (3/582) حدثنا القاضي،[عبدالرحمن بن الحسن] ثنا إبراهيم بن الحسين به علي بن زيد بن جدعان ضعيف. تخريج حديث: بانت سعاد. ومحمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي الأوقص ضعيف قال العقيلي: يخالف في حديثه. وقال أبو القاسم بن عساكر: ضعيف. من خلال ما تقدم يتبين أنَّ الموصول ضعيف لكن الطرق الثلاثة الأولى ليس فيها ضعف سوى الإرسال ومعلوم أنَّ هذه المراسيل يتقوى بعضها ببعض كيف لا والقصة مشتهرة تلقاها أهل العلم على اختلاف تخصصهم بالقبول وشرح القصيدة أئمة من أهل العلم واستشهدوا بها فشهرة القصة عند بعض أهل العلم تغني عن صحة الإسناد. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصارم المسلول ص: (143): ما يشتهر عند هؤلاء مثل الزهري وابن عقبة وابن إسحاق والواقدي والأموي وغيرهم أكثر ما فيه أنَّه مرسل والمرسل إذا روى من جهات مختلفة لا سيما ممن له عناية بهذا الأمر ويتبع له كان كالمسند بل بعض ما يشتهر عند أهل المغازي ويستفيض أقوى مما يروى بالإسناد الواحد.
وقال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار (1/306): حديث غريب تفرد به إبراهيم بن المنذر. تنبيه: وقع خطأ مطبعي في سند الحاكم والتصحيح من سنن البيهقي (10/243). ثانياً المرسل: رواه: 1- ابن دَيْزِيل في جزئه (17) حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن فليح عن موسى بن عقبة. مرسل أو معضل رواته ثقات. ورواه الحاكم (3/582) حدثنا القاضي،[عبدالرحمن بن الحسن] ثنا إبراهيم بن الحسين به. وصححه. تنبيه: جاء في الأغاني (17/93) قال الحزامي قال علي بن المديني لم أسمع قط في خبر كعب بن زهير - رضي الله عنه - حديثا قط أتم ولا أحسن من هذا [يعني رواية موسى بن عقبة] ولا أبالي ألا أسمع من خبره غير هذا. 2- الحاكم (3/578) حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري. رواته ثقات لكنَّه معضل. مصعب بن عبد الله الزبيري من كبار أتباع التابعين. 3- ابن إسحاق في السيرة (4/204) عن عاصم بن عمر بن قتادة. مرسل إسناده حسن. عاصم بن عمر بن قتادة من صغار التابعين. ما مناسبة قصيدة بانت سعاد؟ - موضوع سؤال وجواب. 4- الزبير بن بكار [معجم الصحابة لابن قانع (929)] عن بعض أهل المدينة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب. مرسل رواته ثقات عدا المبهم.
وبِناء على هذا يكون ما سمعه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الشعر هو ما كان حسنًا، وشعر كعب بن زهير وإن كان فيه تغزل فهو تغزل حلال.