بينما الزوجان الكسولان سائران، خطرت ببال الزوجة فكرة فبادرت القول: لمَ لا نقوم ببيع الأغنام، ونجلب عوضًا عنها خلية نحل، وبالطبع فرح الزوج بتلك الفكرة، ذلك أن النحل يجمع الرحيق دون أن يخرج هو أو زوجته معه، ثم إن النحل يرجع في المساء ومعه العسل،وتتالت الأفكار علر رأسيهما، وأخذا يخططان، قال الزوج الكسول: سنأخذ العسل، فقالت له: إن العسل سهل التخزين، أما الحليب فسريع الفساد. بالفعل قام الزوج ببيع الأغنام، واشترى عوضًا عنها خلية نحل، وأصبح هو وزوجته يقضيان كل وقتهما في البيت، وقاما بوضع رفّ فوق السرير، عليه جرة العسل، كما إنهما استعانا بعصاً للنهوض من السرير، وقد وضعاها بجانبه، وفي أحد المرات قالت الزوجة: لماذا لا نبيع العسل ونشتري غنمة ونبيع حليبها ونشتري بقرة؟، فقال لها: إنها فكرة رائعة ولكن من يرعاها؟ قالت له: ما رأيك أن ننجب طفلًا؟ فقال لها: هذا أفضل. استدرجت الزوجة، قائلة: فكيف إذا لم يطعك، ولم يسمع كلامك؟ فقال لها: سأضربه بهذه العصا على رأسه، فرفع العصا التي بجانبه فارتطمت بجرة العسل، فانكسرت وانسكب العسل على الأرض، فقالا في برود: والله، قد ارتحنا من هم الغنم، وهم الابن العاصي، لقد تعبت أعصابنا هيا بنا لننام ونرتاح، فكانا مثالًا يُحتذى به في الكسل، وهكذا قيل فيهما مثل: "طنجرة ولقت غطاها"، ومما يجدر الإشارة إليه هذا المثل لا ينطبق على الكسل والصفات المذمومة فقط، وإنما على الصفات الحسنة كذلك.
استدرجت الزوجة، قائلة: فكيف إذا لم يطعك، ولم يسمع كلامك؟ فقال لها: سأضربه بهذه العصا على رأسه. فرفع العصا التي بجانبه فارتطمت بجرة العسل، فانكسرت وانسكب العسل على الأرض. فقالا في برود: والله، قد ارتحنا من هم الغنم، وهم الابن العاصي، لقد تعبت أعصابنا هيا بنا لننام ونرتاح، (لو ساكتين من البداية احسنلكم) وهكذا قيل فيهما مثل: " طنجرة ولقت غطاها " ومما يجدر الإشارة إليه هذا المثل لا ينطبق على الكسل والصفات المذمومة فقط، وإنما على الصفات الحسنة كذلك.
فقالا مع بعض وفي برود: ارتحنا من همّ الغنم والبقر وهمّ الابن العاصي، لقد تعبت أعصابنا!! هيا بنا لننام ونرتاح. فكانا مثالاً يُحتذى به في الكسل وفعلاً ( طنجرة ولقت غطاها) ︎ لا ينطبق هذا المثل على الكسل فقط وإنما على الصفات الحسنة والسيئة بكل أشكالها وعلى الأفراد والمؤسسات أيضاً.
وهكذا، بحماس الركض السريع بحثاً عن بقايا سابقة، اوجدوا ام كل السوابق: لقد صادقوا لمتهم بقضايا جنائية أن يشغل منصب رئيس حكومة. من الجيد ان الاطباء الذين كافحوا الكورونا لم يبحثوا عن بروتوكولات لمعالجة المرض الذي ظهر حديثا وكذلك من حسن الحظ انهم لم يبحثوا عن سابقة من الماضي. لو انهم رفعوا ايديهم لانه ليس هنالك بروتوكول مرتب وليس هنالك سابقة، لكنا بالتاكيد وصلنا الى الاف حالات الموت. أمثال ومغازي .. | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. د. هبة زياد مديرة قسم الامراض المعدية في مستشفى بوريا، قررت بدون سوابق وبدون تأخير النضال من اجل معالجة مريض بصورة خطيرة بالكورونا. لقد بحثت في بروتوكولات مختلفة، واجرت اتصالات مع مستشفيات في الخارج، ووجدت صيغة، وبفضل قدرتها على التعلم والابداع المريض جوني ماجلتون حي ومبسوط. الويل لجوني لو ان طبيبته كانت هي القاضية استر حيوت. ومع ذلك نسال: لمذا لا يوجد قانون ولا يوجد سابقة في حالتنا هذه؟ ببساطة، لأن كل من لديه عقل يعتقد أنه من غير الممكن ان يكلف شخص متهم بقضايا جنائية بتشكيل حكومة. ان غمامة كهذه هي التي اجبرت اوهود المرت على الاستقالة في الوقت الذي لم يكن مجبراً على الاستقالة واجبرت عيزر فايتسمان وموشي كاتساف-بسبب تهمة لا تقل خطورة-على الاعلان عن عدم اهليته.
وإلا لماذا خلق الله للانسان ذلك العضو الذي يقع فوق كتفيه؟ من اجل ان يستطيع التعامل مع اوضاع لم يعرفها من قبل. حيث انه عندما تحدث مشكلة علينا ان نجد اجابة ليست موجودة في كتاب التجارب الانسانية ولا في كتاب القوانين. وليس مهماً كم من السوابق والقوانيين نخلق، ليس دائما سنجد فيها اجابة للحالات التي ستأتي. حيث انه لو كان لدينا ما يكفي من القوانين وما يكفي من السوابق من اجل التطرق لكل الاوضاع التي يمكن ان تأتي- فلماذا الحاجة للقضاة؟ وبشكل عام الحياة لا يمكن ان تجري بهذة الصورة، لان الكمال والحياة لا يمكن ان يعيش تحت سقف واحد. حيث ان كل سابقة لم يكن قبلها سابقة للاستناد اليها، وإلا فانها لم تكن لتصبح سابقة. ولكن مع كل هذا نقول: ل "السابقة" يوجد سابقة، وهي الشجاعة في خلق سابقة. بالمقابل انا اتفق مع القاضية حيوت التي قالت بغضب أنه لن يسقط أي حصن(تقصد المحكمة العليا) لانه وببساطة ليس هنالك حصن كهذا، فأي حصن هذا ذلك الذي فيه يصادق على كل مظالم الاحتلال من اعتقالات ادارية وحتى هدم بيوت وشرعنة سرقة الاراضي. من العار ان المحكمة بدلاً من ان تخدم هنا لصالح خيرالناس والخروج برسالة اخلاقية رفعت راية بيضاء واحتلت دون قتال على يد متهم بقضايا جنائية.
يمكن سمي إبني سلفادور، بس أحلام امي، لسوء الحظ، بتعتمد على إن يكون سلفادور سلفادور من عندنا، مش نص نص أو هيك هيك. يا سلفادور من عندنا يا بلى الله يستر. شكلي رح اضطر اترك يا أهلي يا نينو. وأنا ما فيني عيش بلا أهلي، ولا فيني عيش بلا نينو لو كان فيني اسأل ربنا شو رأيه بالموضوع، شو كان قال؟ اوقات بفكر هيك، وبقول ان أكيد كان ربنا ما رح يحتج على فكرة إن أنا ونينو نكون عائلة بس بالنهاية، وكمان لسوء الحظ، ما بعتقتد إنه ربنا هو المشكلة… المشكلة مجتمعنا
[1] شاهد أيضًا: صحة حديث فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد الأذكار المسنونة دبر كل صلاة عند الحديث عن صحة حديث الله اكبر كبيرا عدد الشفع، لا بد من ذكر الأذكار المسنونة دبر كل صلاة، فقد ورد في السنة الكثير من الأحاديث التي تدل على الأذكار التي تقال بعد الصلاة المفروضة، ومن هذه الأحاديث: عن ثوبان رضي الله عنه: "كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا انْصَرَفَ مِن صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ. قالَ الوَلِيدُ: فَقُلتُ لِلأَوْزَاعِيِّ: كيفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ". [4] عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: "أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كَانَ، إذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ وَسَلَّمَ، قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ". [5] عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما: "كانَ ابنُ الزُّبَيْرِ يقولُ: في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكَافِرُونَ وَقالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُهَلِّلُ بهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ".
بينما نحنُ نُصلي مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ،إذ قال رجلٌ من القومِ: الله أكبرُ كبيراً والحمدُ لله كثيراً وسبحان الله بكرةً وأصيلاً،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائلُ كلمةَ كذا وكذا ؟) فقال رجل ٌمن القوم:أنا يا رسول الله! قال: (عجبتُ لها،فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ) ، قال ابن عمر:فما تركتُهُنَّ منذُ سمعت رسول الله يقولُ ذلك. [ صحيح مسلم