شاري تستحوذ على Axa Credit أعلنت شاري المغربية الناشئة للتجارة الإلكترونية والتكنولوجيا المالية؛ عن تخطيطها للاستحواذ على Axa Credit فرع الإئتمان المغربي لمجموعة Axa العالمية للبنك الفرنسي للتأمين، وذلك في صفقة قيمتها٢٢ مليون دولار، ولا يزال الاستحواذ في انتظار موافقة البنوك المغربية والتأمين، وبحصول الشركة على الموافقة ستصبح بذلك أول شركة ناشئة أفريقية تستحوذ على فرع محلي لبنك عالمي. سيمكن هذا الاستحواذ شاري من الحصول على الترخيص الائتماني الخاص بتقديم القروض لعملاء التجارة الإلكترونية في قطاع الأغذية والمشروبات، وسيمكن عملاء التجارة الالكترونية من إقراض الأموال للمستهلكين، كما سيعود هذا الاستحواذ بالنفع على أكسا أيضًا من خلال مساعدتها في الاستمرار في النمو في سوق المغرب ولعب دور مركزي في الشمول المالي. جدير بالذكر أن هذا الاستحواذ يعتبر الثاني لشركة شاري، وذلك بعد استحواذها على شركة Karni الناشئة للتكنولوجيا المالية في عام 2021. إليك أفضل النصائح للتعامل مع حبوب الوجه.. كوني ملكة في حفل زفافك. الاستحواذ السعودي يأتي مع اتجاه فودكس Foodics لتعزيز تواجدها خارج السوق السعودية لتشمل مصر والاردن والخليج. منشور منذ 4 أشهر في يناير 10, 2022 أعلنت شركة فودكس السعودية الناشئة المتخصصة في مجال تكنولوجيا المطاعم؛ عن استحواذها على منصة POSRocket الأردنية المتخصصة في تقديم خدمات سحابية فيما يتعلق بنقاط البيع للمطاعم وتجار التجزئة، والتي تعد ثاني أكبر مزود لخدمات التكنولوجيا السحابية في الشرق الأوسط.
عن فولت لاين Volt Lines فولت لاين Volt Lines هي شركة تركية ناشئة متخصصة في خدمة التوصيل، تم تأسيسها عام 2018 على يد علي الحلبي، بهدف تقديم خدمة التوصيل والنقل للعملاء والشركات في تركيا بدلًا من وسائل النقل العام وخدمات النقل الشخصية. وتقدم الشركة الخدمة بشكل رقمي وبأسعار معقولة تتناسب مع الجميع، كما تقوم بتشغيل مجموعة من الحافلات المشتركة التي تستخدمها أكثر من 110 شركة أخرى. سويفل تستحوذ على فولت لاين التركية بصفقة قيمتها 40 مليون دولار - عرب فاوندرز. استحواذ بقيمة 40 مليون دولار مع تمويل بقيمة 25 مليون أعلنت شركة سويفل القابضة المصرية الناشئة للنقل التشاركي التي تتخذ من دبي مقرًا لها؛ عن استحواذها على شركة فولت لايت Volt Lines التركية لخدمات النقل، في صفقة بقيمة 40 مليون دولار، مع تمويل إضافي بقيمة 25 مليون دولار مخصص للعمل على النمو في المنطقة، ومن المقرر إتمام الصفقة خلال الربع الثاني من العام الحالي. جدير بالذكر أن هذه رابع عملية استحواذ لسويفل منذ أغسطس الماضي، حيث قامت بالاستحواذ على شركة شوتل Shotl الإسبانية المتخصصة في خدمة النفل عند الطلب، ثم الاستحواذ على شركة دور تو دور door2door الألمانية للنقل، ثم الاستحواذ على شركة فيابول للنقل الجماعي في أمريكا اللاتينية.
اهلا بكم فى قسم الفيديو من موقع يلا خبر فى هذا القسم ستجدون مجموعة من الفيديوهات نرجوا ان تنال اعجابكم بإذن الله والآن مع الفيديو: @babyshoparabia #memoriesmadeforramadan المصدر اضغط لايك وشير لتدعمونا ونستمر الى اللقاء فى منشور جديد مع موقع يلا خبر التالي منذ 29 دقيقة أغرب 10 أشياء عثر عليها داخل أحشاء الحيوانات.. رقم 1 لا يصدق!!
استحواذات توسعت سويفل للسوق التركي، بعد توسعات سابقة في ألمانيا وأسبانيا والأرجنتين. قامت شركة سويفل القابضة المصرية للنقل التشاركي التي تتخذ من دبي مقرًا لها؛ بالاستحواذ على شركة فولت لاين التركية لخدمات النقل في صفقة بقيمة 40 مليون دولار، إليكم تفاصيل هذه الصفقة بالكامل. عن سويفل SWVL سويفل هي شركة مصرية ناشئة للنقل الجماعي، تم تأسيسها عام 2017 على يد ثلاث رواد أعمال مصريين وهم؛ مصطفى قنديل ومحمود نوح واحمد صباح، بهدف تسهيل حركة الانتقالات في في المدن المزدحمة مثل القاهرة ، وتسهيل الحركة بين المحافظات المصرية. صور.. افتتاح معرض "العيد فرحتنا" للملابس الجاهزة بأسعار مخف | مصراوى. نقلت الشركة مقرها الأساسي إلى دبي عام 2019، ونجحت في إغلاق عدد كبير من الجولات التمويلية، حيث تعتبر من أكثر الشركات الناشئة التي حصلت على تمويل، كما تم إدراجها في بورصة ناسداك لتصبح بذلك أول شركة مصرية ناشئة يتم إدراجها في ناسداك ، وثاني شركة مصرية ناشئة يتم إدراجها في البورصة بشكل عام، فضلًا عن كونها واحدة من أهم الشركات اليونيكورن العربية أي الشركات التي تتجاوز قيمتها المليار دولار. قامت سويفل بعدد من الاستحواذات مؤخرًا بغرض التوسع، حيث قامت بالاستحواذ على شركة شوتل الاسبانية لخدمة النقل عند الطلب، ثم استحوذت على شركة دور تو دور الألمانية المتخصصة في خدمات النقل، ثم استحوذت على شركة فيابول للنقل الجماعي في أمريكا اللاتينية.
وفي محافظة الفيوم انطلقت فعاليات الدورة الرمضانية لحزب مستقبل وطن بمركز الشواشنة بقرية قصر الجبالي، ويتنافس خلال تلك الدورة 10 فرق من قرى مركز الشواشنه لوصول فريقين للمباراة النهائية، وبدأت أولي مباريات الدورة بمباراة بين فريقي المشرك ب و ذكي صالح وانتهت بفوز ذكي صالح كما التقى فريق الخواجات مع النزلة ب وانتهت بفوز فريق الخواجات. وفي محافظة الغربية نظمت أمانة أول طنطا، احتفالية دينيه بمناسبة ليلة القدر وتم تكريم حفظة القرآن الكريم، بدأت فعاليات الحفل بأيات من الذكر الحكيم للقارئ على الشنوانى ثم كلمة ترحيبيه من المنصة الكريمة بالحضور، وفى نهاية الحفل تم توزيع شهادات تقدير وميداليات على الفائزين فى حفظ وتلاوة القرآن الكريم، ومن جانبه، نظمت أمانة مركز المحلة، احتفالية لعدد من المتسابقين في حفظة القران الكريم، في الوحدة الحزبية بقرية منشأة الأمراء، بحضور عدد كبير من أهالي القرية وأعضاء الوحدة الحزبية وعدد من الشخصيات العامة.
ويأتى ذلك فى إطار الدور المجتمعى التى ينتهجها حزب "مستقبل وطن"، لدعم جهود الرئيس عبد الفتاح السيسى ومؤسسات الدولة المصرية، من خلال إطلاق وتنظيم الفعاليات والمبادرات المجتمعية، فى مختلف المجالات لتلبية احتياجات المواطنين، وتنفيذا لتوجيهات المهندس أشرف رشاد الشريف، الأمين العام والنائب الأول لرئيس حزب مستقبل وطن، ورئيس الهيئة البرلمانية بمجلس النواب.
وفي محافظة القاهرة اختتمت أمانة مدينة بدر، فعاليات الدورة الرمضانية لكرة القدم الخماسية، والتي أجريت بين الـ14 فريق المشارك في البطولة، وتم تسليم فريق الحي الأول كأس البطولة والميدالية الذهبية وشنطة رياضية لكل لاعب بعد حصولهم علي المركز الأول وتغلبهم علي فريق الحي المميز بنتيجة 5/1 في نهائي الدورة التي تمت بنجاح، وتم الختام الدورة الرمضانية بتلاوة بعض آيات من القران الكريم وفقرات غنائية وأناشيد دينية وعرض للتنورة، ومن جانبها، نظمت أمانة الحزب بالمحافظة، حفل إحياء شعائر ليلة القدر، بأحد القاعات بجوار قصر القبة، وأقيم علي هامش الحفل فقرات انشاد ديني وتنورة لاقت استحسان الجمهور وتفاعل معها. وفي محافظة أسوان أقامت أمانة مركز كوم أمبو، احتفالا كبيرا لتكريم حفظة القرآن الكريم، وسط حضور جمع كبير من المواطنين وأولياء أمور المكرمين وأئمة المساجد، هذا وقد تم خلال الحفل تكريم عدد 100 حافظ وحافظة للقرآن الكريم.
وقد حذر الدين والإسلام عامة من عدم العدل بين الزوجات في الكثير من الأمور الحياتية فهذا يعتبر خطأ كبير يرتكبه الزوج في حق نفسه أولا وفي حق الزوجات ثانيا. كيفية العدل بين الزوجتين يجب على الزوج العدل بين الزوجتين في المأكل والمسكن والأموال والمشرب والكثير من النفقات والمتطلبات الأساسية للزوجة عامة. يجب على زوج تأسيس بيت لكل زوجة بمفردها، وليس جمع الزوجتين في مسكن واحد ألا أذا تم الاتفاق بين الزوجتين على فهذا ويكون برضا الجميع، لان سكن الزوجتين في بيت واحد من الممكن أن يولد مشاعر الغيرة والحقد بين الزوجتين وتصبح حياة الزوج جحيما بسبب سكن الاثنين في منزل واحد. على الزوج أن يساوي بين الزوجتين في المبيت بمعنى أن يقسم أيام الأسبوع بينهم هي النص والأخرى النص. الجماع من الأشياء الهامة عند الزواج عامه لذلك العدل في العلاقة الحميمة من الأشياء التي يجب على الزوج الانتباه لها. أيضا يلزم على الزوجة الجلوس والتعامل مع كل زوجة مثلها مثل الأخرى، والعدل بينهم في قضاء الوقت في البيت. لا يصح أن يأتي للزوجة في بيتها أكثر من أخرى يلزم ان يعدل في هذا الأمر أيضا. العدل بين الزوجتين المصادر والمراجع Obligation of treating co-wives fairly and some of the rules on travel for men with more than one wife fairness between the wives
والعدل الواجب على الزوج في القسم أن يبيت عند صاحبة النوبة. والظاهر - والله أعلم - أن الزوجة إذا رضيت بالمحادثة عبر الهاتف أو الإنترنت بديلاً لها عن المبيت أجزأ ذلك الزوج, لكن ينبغي للزوج أن يراعي مشاعر زوجته صاحبة البيت, ويجتنب ما ينغص عليها, فيتخذ للاتصال بزوجته الغائبة مكانًا غير بيت الحاضرة. وننبه إلى أن من حق الزوجة على زوجها ألا يغيب عنها فوق ستة أشهر ما لم يكن له عذر, كما في الفتوى رقم: 10254. كما ننبه إلى أن ما صدر من زوجك من محادثة المرأة قبل العقد عليها - على الوجه المذكور - غير جائز، فإن الخاطب أجنبي عن مخطوبته ما دام لم يعقد عليها, كما بيناه في الفتوى رقم: 57291. والله أعلم.
[العدل بين الزوجات] السؤال كيف أعدل بين زوجتين؟ وكيف أفعل إذا أردت أن أصطحب معي إحداهن لدرس أو محاضرة وكانت حائضاً؟ الجواب هناك أشياء أساسية: العدل في المبيت والنفقة، فلا تأتِ ليلة هذه في ليلة الأخرى، ولا تأتِ هذه في ليلة الأخرى، ولا تعط هذه أكثر من هذه، أو تجدد أثاث هذه ولا تجدد أثاث الأخرى، أو تدخل أولاد هذه مدرسة خاصة وتبقي أولاد الأخرى، ونحو ذلك من الأشياء الكثيرة التي يجور فيها بعض الناس ويظلمون؛ لأن الذي لا يعدل بين زوجتيه يأتي يوم القيامة وشقه مائل. وإذا أردت اصطحاب إحداهن فما عليك في اصطحاب غير المعذورة حرج.
صبر وحكمة د. إلهام فرج أستاذة علم الاجتماع في جامعة عين شمس ترى أن الزوج من حقه أن يتزوج من زوجة ثانية وتقول: الإسلام يمثل غاية الواقعية لأنه جاء ليتعامل مع ظروف وأحوال المجتمع المسلم المتغيرة والمتبدلة على عكس الأديان الأخرى والقوانين الوضعية التي تجرم التعدد وتمنعه منعا باتا، فماذا لو كان الزوج يحب زوجته الأولى لكنها لا تنجب؟ هل يطلقها كي يبحث عمن تنجب له أم يتزوج بأخرى ويحتفظ بالأولى؟ وماذا لو كانت الزوجة الأولى مريضة وعاجزة عن القيام بأدوارها الزوجية ولكنه يحبها وتحبه فهل من العدل أن يطلقها كي يتزوج بأخرى قادرة على القيام بالأدوار الزوجية. لكن بعض الرجال يستغلون هذا الحق الشرعي أبشع استغلال، فلا يلقون بالاً لمسألة العدل بين الزوجات، وهناك من يعدد تأديبا للزوجة الأولى ثم يطلق الثانية عندما تستقيم سلوكيات الأولى، وهناك من يملك المال الوفير ويجعل من الزواج والطلاق سلوكا يفخر به.
رواه أحمد وأبو داود. وإذا سافر لحاجته وأراد أخذ إحداهن معه وجب عليه أن يقرع بينهن ، وإذا أقرع لم يجب عليه القضاء ، وإن كان لدى الأخرى ما يعوقها عن السفر كتعليم أولاد ؛ فلا يُقرع ويقضي للمقيمة. وإذا سافر بإحداهن لحاجتها هي في أمر دين أو دنيا: وجب عليه أن يقضي للمقيمة. وإذا طال السفر لم يجب عليه أن يقضي للمقيمة دفعة واحدة بل ينجمه بما يدفع الضرر عمن سافرت معه. وليس له أن يجمع بينهن في سفر نزهة إلا برضاهن ؛ فإذا سافر لهذا الغرض مدة وجب عليه أن يعطي الأخرى مثلها ؛ ولو في عام قادم. ويقسم للمريضة كالصحيحة. ويجب عليه أن يعدل في النفقة أكلاً وشرباً وكسوة ، وأولى الأمور: أن تكون نقدية ؛ ليحصل التساوي ، وإن تعذر هذا لبخل في الزوجة أو تبذير اشترى لكل واحدة برغبتها مثل ما اشترى للأخرى في الثمن. ولا يلزمه أن يجعل مسكن الضرات متساوياً في السعة والمرافق ، وإنما يكون هذا بحسب احتياج كل بيت ، أما نوع الأثاث وقيمته فيعدل فيه ما استطاع. وليس له في العطية المطلقة أن يهب إحداهن دون الأخرى. وكل أمر معين وقع للزوج فيه حرج إذا أراد العدل فالحرج مرفوع. ولا عدل فيما يدفع من المهر ؛ لأنه يتفق عليه قبل وجوب القسم ، ولا يجب عليه أن يعطي أهلها مثل ما يعطي أهل الأخرى ؛ ما لم يقصد إغاظتها بذلك.
الحمد لله. أولاً: أوجب الشرع على الرجل المتزوج بأكثر من امرأة أن يعدل بين زوجاته. والمراد بذلك: العدل في المبيت والسكن والنفقة والكسوة. ومعنى العدل في المبيت: أن يقسم وقته بين نسائه بالعدل ، فإذا بات عند الأولى ليلة أو ليلتين ، بات عند كل واحدة من نسائه بقدر ذلك. قال الشافعي: ودلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عليه عوام علماء المسلمين أن على الرجل أن يقسم لنسائه بعدد الأيام والليالي ، وأن عليه أن يعدل في ذلك لا أنه مرخص له أن يجور فيه. " الأم " ( 5 / 110). ومعنى العدل في السكن: أن يكون لكل واحدة منهن مسكناً خاصَّاً يأتيها فيه ، ويجب أن لا تكون مساكنهن متفاوتة بقصد الظلم. قال ابن قدامة: وليس للرجل أن يجمع بين امرأتيه في مسكن واحد بغير رضاهما صغيراً كان أو كبيراً ؛ لأن عليهما ضرراً لما بينهما من العداوة والغيرة ، واجتماعهما يثير المخاصمة والمقاتلة ، وتسمع كل واحد منهما حسه إذا أتى إلى الأخرى أو ترى ذلك ، فإن رضيتا بذلك جاز لأن الحق لهما فلهما المسامحة بتركه. " المغني " ( 7 / 229). وقال الكاساني: ولو أراد الزوج أن يسكنها مع ضرتها أو مع أحمائها كأم الزوج وأخته وبنته من غيرها وأقاربه فأبت ذلك عليه: فإن عليه أن يسكنها في منزل مفرد ؛ لأنهن ربما يؤذينها ويضررن بها في المساكنة ، وإباؤها دليل الأذى والضرر ؛ ولأنه يحتاج إلى أن يجامعها ويعاشرها في أي وقت يتفق ولا يمكنه ذلك إذا كان معهما ثالث. "