النادى الاهلى 24-07-2010, 09:50 PM الهوى شرقي وقلبي هاوي الشرقيه.. ~ الله فعلا روعه وتسلم ايديكى dunhill 31-07-2010, 06:17 AM الهوى شرقي وقلبي هاوي الشرقيه.. ~ الخبر من افضل مناطق الشرقيه بالنسبه لي اخر مره زرتها قبل 5 شهور وبصراحه الجو كان روعه بالليل وخصوصا عند الكورنيش: شكرا حوريه.. 09-10-2010, 08:46 AM رد: الهوى شرقي وقلبي هاوي الشرقيه.. ~ الهوى شرقي وقلبي هاوي الشرقيه.. ~ تشرفت بحضوركم.. مودتي.. «ŖŎŎ7» 12-10-2010, 02:27 PM رد: الهوى شرقي وقلبي هاوي الشرقيه.. ~ يعطيك العافيه
الهوى شرقي وقلبي هاوي الشرقية.. في هواها يطرب الخاطر وتجلي احزاني عن هوى المحبوب مالي يا العواذل نيه.. كيف اصدق في حبيب خابره يهواني المحبة ما تغير في القلوب الحبه.. دام صدق الحب فيها والوفا عنواني كل عاشق تاخذه لأحبابه الحنيه.. لو تغرب عن هوى الخلان والاوطاني يا حبيبي لـك كشفت اسراري المخفية.. مايلام اللي بحبك عاشق ولهان شوقي لك دايم يزيد ان غبت عنك شويه.. كن ربي ماخلق غيرك بعيني ثاني الصراحة قلتها في كلمة عفوية.. من رضا يرضى ومنها يزعل الزعلاني الهوى شرقي وقلبي هاوي الشرقية.. في هواها يطرب الخاطر وتجلي احزاني
الهوى شرقي وقلبي هاوي البرجر.. انطلاقاً من حب مؤسسي المشروع للمنطقة الشرقية ورغبتهم في إطلاق شاحنة طعام تقدم طعام بجودة عالية عمل استوديو مشبك على تطوير الهوية الخاصة بشاحنة الطعام 013 تم استلهام الاسم من مفتاح الاتصال بالمنطقة الشرقية ومن ثم عمل الفريق على تطوير ثيم الهوية البصرية من المعالم الخاصة بالمنطقة الشرقية وتصميم التعليب الخاص بها والأكواب والأكياس.
الهوى شرقي.. وقلبي هاوي الشرقية).. هكذا لسان حال البطولات والانتصارات بالأمس. فالاتفاق تعملق ناشئوه وحققوا لقب بطولة الدوري الممتاز للناشئين بعد فوز مستحق على ضيفه الفتح بنتيجة (1-2). فيما أعلن الثنائي الشرقاوي القادسية والفتح صعودهما رسمياً إلى دوري المحترفين عقب فوزهما الصعب عصر أمس على فريقي الخليج وحطين وبنتيجة متشابهة 1-0، وليبقى درع الأولى حائرا بين الفريقين فقط بانتظار من سيرفعه عقب الجولة المقبلة حينما يلاقي القادسية ضيفه الطائي بالراكة، والفتح يستضيف الرياض على ملعبه وبين جماهيره بالأحساء. الاتفاق بطل الناشئين في مباراة الدمام في الجولة الأخيرة من دوري ممتاز الناشئين بين فريقي الاتفاق والفتح كان الحضور الجماهيري جيدا ولكن الحضور الإداري بالنسبة للاتفاق أكثر من جيد تمثل ذلك بمتابعة الإدارة الاتفاقية بقيادة الرئيس الذهبي عبدالعزيز الدوسري وسمو الأمير فيصل بن فهد بن عبدالله وخالد الدبل وعدد من الشرفيين واللاعبين، أبرزهم صالح بشير الذي وعد بمكافأة اللاعبين عقب المباراة. بدأ الاتفاق مباراة (البطولة) باللاعبين: هشام البوحسن، أحمد السرور، عبدالله حافظ، فواز الطميحي، أحمد العبود، ياسر العثمان، علي الزبيدي، جابر الزيادي، ناصر العيسى، محمد العمري وأحمد الشهري.
04-02-2009, 08:44 AM # 1 جنـدي تاريخ التسجيل: 30 - 1 - 2009 الدولة: ماليزيا المشاركات: 112 معدل تقييم المستوى: 14 الهوى شرقــي وقلــبي هـاوي الـشـرقـيهـ {{ مــديــنة الــخبـر الســلآمـ عليكم.. } اليوم حبيت اخذكم لرحله لأحلى مدينه عشت وتربيت فيها الخبــر وانا بنفسي اسميها عروس الشرقيه اتمنى تعجبكم الرحلـــــــــــه.. مجمع الرااشد 7 مجمع فؤاد سنتر في الواجه البحريه الواجه البحريه عند الغروب الشبيلي منظر عند الغروب من الشبيلي يطل على جسر السعوديه والبحرين هـــآه طمنوني.. ان شــآء الله عجبتكم الرحله..!!
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وتمتاز المنطقة الشرقية بمناخ معتدل عموما حيث يكون الجو عادة صحواً والهواء منعشاً أما في الفترة الواقعة مابين شهري مايو وأغسطس فتصل درجة الحرارة في هذه الفترة على 46 درجة مئوية ويكون الجوخلالها حاراً رطبا. أما فصل الشتاء الذي يقع خلال في الفترة من نوفمبر وحتىفبراير فتصل فيه الحرارة في بعض الأحيان إلى 8 درجات مئوية مع هطول بعض الأمطار التي نادراً ما تتسم بالغزارة. اترككم مع بعض الصور للمنطقه الشرقيه إحدى الحرف اليدوية بسوق القصيرية << من الأسواق الشهيره والقـــديمه في المنطقه مناظر من واحة الأحساء منظر لأحد المجمعات في مدينة الخبر منظر من الواجهة البحرية لمدينة الخبر مطار الملك فهد رحمه الله الدولي بالدمام مناظر من مدينة الدمام م/ ن لعيــــــــونكم.... اتمنى أن يحــــــوز الموضوع على اعجابكـــــــم.. كل الــــــــود والحـــــب لأهــل السعوديه أطــــــــــــــــيافـ
11-26-2010, 03:46 AM # 1 عضو بدون ايميل صحيح تاريخ التسجيل: Feb 2010 الدولة: الايميل المسجل غير مستخدم المشاركات: 834 صور البسمله متحركه وثابته وبالجليترز للموضوعات عبارات بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم مزخرفة للاستخدام في بداية الموضوعات. متاحه لكافة المواقع والمنتديات وليس لمنتدانا فقط. بل ايضا للمدونات وللتحميل الشخصي للاستفادة بها. في ملفات الباوربوينت اتمنى ان تنال اعجابكم كمان اتمنى ان يستفيد الكل منها. 11-26-2010, 11:20 AM # 2 تاريخ التسجيل: Nov 2010 المشاركات: 106 مشكورة على المجهود. 11-26-2010, 05:54 PM # 3 تاريخ التسجيل: Apr 2010 المشاركات: 421 بارك الله فيكي اختي ام نور مجهود رائع جعله الله في ميزان حسناتك. 11-26-2010, 06:08 PM # 4 تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 66 شكرا لك على صور البسمله. يتبع لا نعفي أنفسنا، من مسئولية، أي خطأ، منشور في المنتدى صور البسمله متحركه وثابته وبالجليترز للموضوعات التهاني الترحيب في الاعياد المناسبات العامة الخاصة. ولكننا نحاول، قدر المستطاع، تصويب هذه الاخطاء. ومن كان، بلا خطأ، فليرجم بحجر. إدارة منتديات ورد للفنون التشكيلية والاشغال الفنية والاعمال اليدوية ward2u.
ما شاءالله, اللهم بارك. والآخر: النصب، بمعنى: بسم الله عند إجرائها وإرسائها، أو وقت إجرائها وإرسائها ، فيكون قوله: (بسم الله) ، كلامًا مكتفيًا بنفسه، كقول القائل عند ابتدائه في عمل يعمله: " بسم الله " ، ثم يكون " المجرى " و " المرسى " منصوبين على ما نصبت العرب قولهم: " الحمد لله سِرارَك و إهلالك " ، يعنون الهلال أوّله وآخره، كأنهم قالوا: " الحمد لله أوّل الهلال وآخره " ، ومسموع منهم أيضا: " الحمدُ لله ما إهلالك إلى سِرارِك ". (26) * * * وقرأ ذلك عامة قراء الكوفيين: ( بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا) ، بفتح الميم من " مجراها " ، وضمها من " مرساها " ، فجعلوا " مجراها " مصدرًا من " جري يجري مَجْرَى " ، و " مرساها " من " أرسَى يُرْسي إرساء ". (27) وإذا قرئ ذلك كذلك ، كانَ في إعرابهما من الوجهين ، نحو الذي فيهما إذا قرئا: (مُجراها ومُرساها) ، بضم الميم فيهما ، على ما بيَّنتُ. * * * وروي عن أبي رجاء العطاردي أنه كان يقرأ ذلك: (بِسْمِ اللهِ مُجْرِيهَا وَمُرْسِيهَا) ، بضم الميم فيهما، ويصيرهما نعتًا لله. وإذا قرئا كذلك، كان فيهما أيضًا وجهان من الإعراب، غير أن أحدهما الخفضُ، وهو الأغلب عليهما من وجهي الإعراب ، لأن معنى الكلام على هذه القراءة: بسم الله مُجْرى الفلك ومرسيها ، ف " المجرى " نعت لاسم الله.
وإنما اخترت الفتح في ميم " مجراها " لقرب ذلك من قوله: وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ ، ولم يقل: " تُجْرَى بهم ". ومن قرأ: (بسم الله مُجْراها) ، كان الصواب على قراءته أن يقرأ: " وهي تُجْرى بهم ". وفي إجماعهم على قراءة تَجْرِي ، بفتح التاء دليل واضع على أن الوجه في (مجراها) فتح الميم. وإنما اخترنا الضم في (مرساها) ، لإجماع الحجة من القراء على ضمّها. If so, please try restarting your browser. Close Posted by Ahmed Ali Mohamed 2, 977 Views 2, 977 Views Ahmed Ali Mohamed April 14 at 8:25 AM هل لك سر عند الله بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ August 27, 2019 وَذَكِّرْ August 26, 2019 إفعل الخير مهما إستصغرته.. فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة "لا تحقرن من المعروف شيئا " # وَذَكِّرْ See All See More والألف للوصل في ( الله والرحمن والرحيم) ؛ لأنها سبقت لام التعريف، ولأنها سقطت في وصل الكلام. سؤال آخر: أين اللام في (الرحمن الرحيم)؟ أُدغِمتا إلى الراء، وتُدغَم اللام أيضًا في ثلاثةَ عشرَ حرفًا تُنطق مُشدَّدة، وهي: (التاء - والثاء - والراء - والزاي - والدال - والذال - والسين - والشين - والصاد - والضاد - والطاء - والظاء - والنون) بشرط أن تسبق اللام هذه الحروف، أما إذا جاءت بعدها فلا تُدغَم؛ نحو: ( الرحمن - التواب - الثواب)، أدغمت اللام فيما بعدها.
أما قولنا: ( مُرْ لزيدٍ بشيء)، فإن الراء سبقت اللام فلا تُدغَم. [1] الأصل فيها: باسم، حُذِفت الألف من (اسم)؛ لأنها ألف وصل أو همزة وصل، تسقُط في وصْل الكلام، والدليل على أنها (همزة وصل) سقوطها عند تصغير الكلمة؛ حيث تقول: (سُميٌّ). وألفات الوصل في كلام العرب ثلاثة: 1- كل ألف مع اللام (ال) تدخل في تعريف الاسم، فهي ألف وصل؛ نحو: (الفرس - والرجل - والغلام). 2- وكل ألف تقع في الاسم؛ نحو: (ابن - ابنة - امرأة) وهي التي تسقط في التصغير كما في كلمة "اسم" التي وردت في "باسم الله"؛ حيث نقول: (بُنيٌّ - بُنيَّة - مُرية - سُميٌّ) تصغير (ابن - وابنة - وامرأة - واسم). (27) انظر تفسير " الإرساء " فيما سلف 13: 293. (28) ديوانه: 89 من أبيات ، يقول قبله ، يذكر الغراب ، ويتشاءم به. إنَّ الَّــذِينَ نَعَبْــتَ لِــي بِفِـرَاقِهِمْ قَـدْ أَسْـهَرُوا لَيْـلَ التِّمَـامِ وأوْجَـعُوا وَعَــرَفْتُ أنَّ مَنِيَّتِــي إنْ تَــأتِنِي لا يُنْجِــنِي مِنْهَـا الفِـرَارُ الأسْـرَعُ فَصَــبَرْتُ عَارِفَــةً لــذَلِكَ حُـرَّةً................... و " نفس عارفة " ، حاملة الشدائد صبور ، إذا حملت على أمر احتملته ، من طول مكابدتها لأهوال هذه الحياة.